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“你甚至应该感谢心中杂草，因为它们终将滋养你的修行。”
闹铃在清晨响起，然后你起床，我猜你的感觉不会太好。在这时候去坐着可不是件容易的事，甚至到了禅堂开始坐禅之后你还得鼓励自己要好好坐。这些正是你的心的涟漪。在纯净的坐禅中应心无涟漪。在你坐着的时候，这些涟漪将渐行渐息，你的努力也会化作一些精微的感觉。
我们说，“拔除杂草为植物施肥”。我们把杂草拔掉、埋在植物旁边便滋养了植物。所以，虽然在修习中你会遇到一些困难，虽然在坐着时心中有一些杂念，但这些涟漪本身却会帮助到你。所以，不必为你的心困扰。你甚至应该感谢心中杂草，因为它们终将滋养你的修行。心中杂草如何成为精神养料，假如你有过一些这样的体验，你的修习就会有明显的进步。你会感觉到这种进步。你会感觉到它们如何变成自我滋养。当然，从哲学或心理学来解释我们的修习并不难，但这还不够。我们还需要切身体会我们的杂念如何成为滋养。
严格说来，我们在修习中做任何努力都是不当的，因为它们会催生心之涟漪。然而，达到心的彻底平静又不可能离开努力。我们必须努力，但我们必须在努力中忘掉自己。在这里，没有主体，没有客体。我们的心是平静的，甚至没有任何意识。在这种无所意识中，所有的努力、念头、思想都将消失。所以我们要鼓励自己，坚持达到最后这个时刻，所有的努力都消失了的时刻。你要把心放在呼吸上，直到对呼吸的意识消失。
我们要做的是，不断保持努力，同时不要心心念念去达到“忘乎一切”的阶段。我们只要努力把心放在呼吸上，那就是我们切实的修习。随着你不断地打坐，努力会愈见成效。起初，你所做的努力可能还比较粗糙和不纯净，但是通过不断修习，你的努力将会变得越来越纯净。当你的努力变得纯净时，你的身心也将纯净。这就是我们的修禅之道。一旦你理解了我们固有的净化自己和周围环境的力量，你就能够正确地做事，向周围的人学习，与他人友好相处。这是禅修的功德。修行之道仅仅是关注你的呼吸，保持正确的姿势，付出极大的、纯净的努力。这就是我们的修禅。