一、生活文化类

（一）转环

转环，直径3-6厘米。就是生活中拴、挂、拷、连各种物件、动物、活物的拴绑工具，生活中使用得非常普遍，但打制这种转环的手艺却复杂无比。

比如这个“十连环”，不但要一个一个地成环，而且每个环之间不能连在一起，成为组环。转环转环，特点在“转”和“环”上，各环之间，每个环本身，都得旋转自如，灵活，又不能卡坏了“物”（如牛、马、狗）的脖子、腿、脚什么的。

而如扣押人的手铐、脚镣子，铁匠炉也要打制。

如锁罪犯的脚镣子，就是这种转环形制。

要锁住他们，又不能让他们打开，逃跑。

田师傅的多件转环打制工艺，已成为历史岁月中珍贵的遗存，具有重要的保存意义和欣赏价值。

（二）唤头

唤头，是剃头匠用的招幌工具。长36厘米，宽3厘米，中宽2.5厘米。

唤，是一种发声的铁环，长形，在“唤”的上方，两面铁尖对合在一起，只留一个小缝。使用时只要在中间一划，然后使两铁以弹性作用不断地回碰发生震动，发出“嗡——嗡——”的响声，这就是“唤头”。

铁唤头声音悦耳，动听，但制作手艺很讲究。

这种用具，全靠铁匠在打制唤头时的铁中及时加钢。

加钢，要适度，加多了，唤头发脆，声音传得不远；加少了，就没有弹力，不回碰，或声音厚，声音传不开。

为了让唤头能够加好钢，主要有三种火候。

田师傅说，唤头加热是插在炉火里，出炉要立刻以老醋淬一遍火，再送进炉里，夹出后要立刻打钢，打锤时工锤要猛下，再以麻油淬火，再送入炉中。第三遍从炉中取出，要立刻以温水淬火，接着开打，然后声音才脆响。

唤头是一种独特的工具，打制的手艺手法相当讲究和严格，不然不但不响不亮，铁匠也丢了手艺。

（三）拉碗链

拉碗链，是一种连拉物的拉锁。

碗，形状似碗的碗盆，这是其中一节。要一碗一碗、一链一链地连在一起，可以无限延长，主要是桥墩、路两侧的拉顿等处使用拉碗链。

但铁匠打制拉碗链却要使用多种工艺。首先要使拉链穿过“碗”壳，要使用打、碰、敲、片、蹾、扯、拉等不同的全盘艺和技法才能最终完成。

（四）挂肉钩子、擒刀

挂肉钩子长20-30厘米，宽度10-12厘米。顾名思义，主要是市场或店铺将猪肉一块块挂起的用具，以便好卖好选。

擒刀，长20厘米，刃宽4-5厘米。杀猪用的专业刀。

（五）刮子

刮子，又称刮刀，把长10-15厘米不等，刀背长8-10厘米不等。是东北民间杀节猪（过节时杀的猪）或杀年猪（过年时杀的猪）时使用的工具。

由于北方人年年要杀猪，所以处理猪的工具就十分讲究和像样，这种刮子就是如此。

刮子的打制，全靠铁匠以高端的技艺三淬火，这才能使刮子锋利而又不易“卷刃”，使起来得心应手。

东北铁匠田师傅打制的刮刀在东北民间十分抢手，每年都有城方百姓到田家来定制。

（六）通条

通条，长1.2米，把长15厘米。杀猪后用来通猪的皮层，以便向里面吹气，便于刮毛。

在北方的生活中，杀活猪，通皮层，刮毛，都需要特殊的工具，所以这种通条是民间生活中必备的用具。

（七）秤

秤，也是田师傅的杰作。

秤是生活中最普通最常用的物件，但制作秤的手法却十分讲究。不但秤盘、碗、链需要精湛的手艺来完成，秤杆上的准度，更是要以尖锤一锤钉进木杆才行……

田师傅制秤手艺堪称一绝呀。

这称具，是田师傅手艺的成果记录。

（八）冰铲

冰铲，把长1.3米，铲长20厘米，宽6厘米，厚度1厘米。顾名思义，是铲冰铲雪的专门工具。

在中国北方，冬季的人们在生活中时时要与冰雪打交道，所以冰铲就成了必不可少的东西。

冰铲主要是做冰灯、冰雕时所用。

北方的冬季，一到年节，政府、街道、公园里处处都要竖立、摆放冰灯、冰雕，装点节日。但制作冰灯、冰雕，要使用特殊工具呀，于是冰铲便应运而生了。

冰铲的把很长，1.8米到2米左右，这样人劳作时不至于弯腰，减少劳累，而且铲把长、平，便于使力、给力。

这个冰铲是田师傅的独特发明。

（九）马勺托

马勺，是生活中最常用的一种器具。

马勺，要有马勺托才行。先将一种一指粗的铁条编织成一个马勺架，大小与马勺相同，然后才能在上面作业。

马勺托看起来十分漂亮，有点像洗脸盆的架，只不过比它矮、小、平，放在固定的地方，以便于操作。

田铁匠是制做马勺很拿手。

（十）鼠夹子

鼠夹子，又称“树夹子”，这是铁匠多种手艺中的杰作。把诱饵放在夹盖上，只要鼠上去一动，它便自动翻了过来，一下子把老鼠给夹住。

东北是产粮之地，老鼠也多，特别是做酒的地方，粉坊、油坊之地更多，民间的仓房、粮囤子也多，没办法，只好到铁匠铺去制买这种“鼠夹子”。

这也是田师傅的拿手技术。

（十一）烤鸭炉挂钩

烤鸭炉的挂钩很好看，远远看去，真好似一只只的肥烤鸭。这种挂钩，上边的钩要固定在中间的环上，而钩与环之间又可以来回转动，以便把烤鸭烤得均匀。

中环下部的钩，是朝两边伸开。这一左一右的钩是为了挂两只，一同烤。

每年，北方各个作坊，大小饭店，都到田师傅的炉上来定做这种挂钩。

来者往往拿着本本：“田铁匠，要一百只烤鸭钩！”

田师傅答：“啥时候要？”

对方说：“八月节用。”

田师傅掐手一算，说：“二十天后就来取钩。”

田铁匠保证在指定的日子里把货交给你。

（十二）菜刀

打制菜刀，是田师傅的特色。

在长春，已有郑发菜刀、孔家炉刀具等，但田铁匠的菜刀却独具特色。

他打制的菜刀，背不太厚，刀片宽，适用于生活节庆，常常是家庭祝福联欢办宴席时喜欢的物件。它使起来轻便可手，而且随时可以加钢回炉。这在老长春，老宽城子，也是一种特色。

（十三）锁头、带关子、钥匙

锁头长26厘米，锁头直径5厘米，钥匙长14厘米。

田铁匠的手艺真是登峰造极，就连结构非常复杂的锁头，他也打制得精美无比，让人瞠目结舌。我在他的家里，看到了他祖上几辈子传下的手艺作品，打制的锁头、带关子、钥匙。

锁头最难制作的地方就是锁簧，外锁可以正常打制，但内里有些部件如锁舌、锁扣，不用精致的手法和特殊的铁质来完成是不行的，还要根据簧的大小，分别选择铜、铝、锡、钢等不同的材质来打制才行。

田师傅做什么都喜欢动脑。

钥匙要根据锁的机关而制。钥匙的功能就是打开锁，而且，外形还要好看，给人一种美感。在这一点上，田师傅做到了。

他做过一把锁钥匙是“爪形”，去钩开拉开内锁簧，达到开锁目的。

带关子是锁和钥匙的一种配套工具。也要求在造型上有创造和创新。他能让“铁”形成艺术，去表现生活的多彩与流畅。

（十四）镰刀斧头

在田师傅的铁匠铺里有一件特殊的物件——镰刀斧头。

镰刀和斧头本来是工农常用的生活用具，可是在这里却被田师傅组合成党旗上的标志——镰刀斧头。整个造型，特点鲜明，生动无比，底上衬上红纸，使党旗的光辉形象分外逼真，表现了铁匠工人的情怀和爱戴。

这是田家几代人的特创。

（十五）大柜合页

在北方的民间，往往都有大柜，有大柜的就必定有合页，有锁鼻儿，然后上锁。

田师傅所制的大柜合页，漂亮而新颖。

他继承了民间传统的“圆”的概念，又将中间的“页”做成一个桃样儿，那“页”的正面是一颗丰满的大桃，让人看了，赏心悦目。

在大圆下套上小圆，让人有圆——缘之感。

人生如圆满，便会有缘分，这是人们生活的一种文化心理，我们从田师傅的艺术处理上完整地体会到他的良苦用心。

（十六）清砖刀

清砖刀，长55厘米，刀宽12-15厘米。是一种专门清理砖面的工具。

清理砖，民间俗称“擖哧”砖，就是将砖表面上的凹凸不平处处理平，以便打泥，上垛，起墙。这是民间建筑工地必备的工具。

田师傅将这种清砖刀进行了大胆的外形处理，使这样的砖刀如一面旗帜，平时别在瓦工的后屁股上，表明了他们的职业。

清砖刀，清砖刀，

一面子旗处处飘。

只要能去勤劳动，

万丈高楼起云霄……

（十七）砖掐子

万丈高楼平地起。盖楼起房，要用砖，而运砖要使用“砖掐子”。砖掐子，将两块以上的砖掐接在一起的一种工具，手指处分成两份，只要砖一掐在上面，人一提，“掐”也就扣紧了所掐之砖，于是便可以从这里提到那里了。

这种工具，田师傅每年要为无数的建筑工人和工地提供。

（十八）铁灯

在北方悠悠的历史岁月中，人生活离不开灯。

可是大多数人家的“灯”，是那种由泥巴制作的泥碗灯，土灯，又称为“灯虎子”。

灯虎子，又叫“灯鼠子”，是指这种灯像一只老鼠的头，这是指灯和鼠一样造型，而尾，就是“把”，也可提于手上或端在手上。这是北方下井挖煤、采矿人的“宝贝”，他们常常把灯虎子叼在嘴上，省出双手去爬坡，不然上不来。也有的将灯虎子戴在头上。但田师傅却制出了一种自己的铁灯。

他制出的铁灯，高16厘米，直径10-50厘米。沉重而厚重，整个呈圆形，以厚铁做盘，这样可以稳定放置，或者移动，牢靠不动摇。而灯桶子，他却做成了瓶子样，给人一种家庭用具的亲切感。铁灯的把手又是一种波浪式的“耳朵”花形，民间常见的古朴造型。上面的倒油处又做成齿轮形，可供人去拧动加油，倒油，不打滑，真是费尽心思。

这盏铁灯具有珍藏价值，是民间生活的珍贵物件。

（十九）绳车子

在东北民间，打麻绳是重要的生活手艺。打麻绳的工具叫绳车子，这种用具由车架子、车梁子、摇把、木爪等零件组成，而每件上都要有铁活儿。如绳车子上的摇背、摇轴、摇杆、绳钩子、木爪耳子等，都是铁活儿。

这种铁活儿要由铁匠去精心打制才行。

铁匠田洪明是打制绳车子的重要铁匠艺人，他能按照绳车子的大小、不同部件，选来不同的铁料去完成绳车子的铁艺。

摇把，又称“摇晃子”，上面有相互错开的摇板和挂钩，可挂三股绳，靠木爪的移动去完成扭绳，俗称打麻绳。

（二十）仿锥

仿锥，长15-20厘米，圆把直径5厘米。是专门用来扎纸的工具。

在东北民间，纸作坊非常多，特别是东北民间的习俗说：“窗户纸，糊在外，养个孩子吊起来，十七八姑娘叼个大烟袋……”就是在说纸在东北的普遍被运用。

纸坊造纸，往往要“数”纸，“查”纸，“量”纸，所以这种“仿锥”是不可缺少的。

在田家铁匠炉，每年要打制大量这种仿锥，供应纸坊和民间所用。

（二十一）巴路

巴路，又叫“八路”，长60-80厘米。是民间起钉子拔钉子用的工具。

“巴”或“八”，只是音，可能与“扒路”“修路”时要“起钉子”有关，在东北民间都这么叫。

这种工具，依靠一头的弯度和口上的薄牙，去将钉子拔出来，用它来拔钉子得心应手。

这是田家铁匠炉打出的工具。

（二十二）树剪子

树剪子，又称“树枝剪子”或“剪枝剪子”，把长20厘米，剪长20厘米。是专门用来剪树枝修树的工具。

东北的冬季漫长，每年春季、冬季，都是园林工人要修树的季节，这时这样的工具就派上了用场。田师傅手很巧，他要将剪刀中间的拉扯弹簧做成适当的宽度，使拉度吻合，人只要根据树枝的粗细、长短、大小，一上手就会“咔嚓”一声，轻松解决所需。

这是一种古老的生活艺术创造。

（二十三）托钩

托钩，顾名思义，是托起物件的用品。长10、15、20厘米不等，宽5、10、15厘米不等。可根据被托物的大小、轻重、样式，来决定托钩的大小和样式，一头打进木里或墙里，以便增加托力。

田家铁匠炉的托钩造型美观、大方，给人一种云彩飘逸的感觉，十分美观舒畅。

（二十四）井抽子

直径8公厘米，高30厘米。

东北的大井从前都是以柳条斗子打水，到了明末清初，特别是新中国成立前后，民间就普遍使用井抽子了。所说的“抽”，是指将它下到井管子里，以压杆来带动它上下滑动，将水从地下抽上来。

（二十五）大铲、瓦刀、抹子

大铲：直径19厘米，加把长37厘米。

建筑工人（瓦工）使用的专用工具。长32厘米，刀宽8-10厘米。用以削平砖上的疤痕，使砖面平稳，便于砌楼盖房所用。

抹子：宽10厘米，长27厘米，厚0.2厘米。

大铲、瓦刀、抹子，都是建筑工具。

这几种工具的铁活儿很讲究打制的手艺。这些铁件要薄薄的，因工人长时间握在手里，重了太累。但是又得结实，所以火候上要以极快的速度去淬火，然后以平锤打制，并抛光、磨实。是技术性很强的几种手艺活。

（二十六）镐尖

加工镐的工具。长20-50厘米，直径1.6厘米。

完全以硬钢打磨而成，在火候处理上要保持钢度，并形成锋利的尖部，以处理镐的锋利度。

有很多种类和很多式样。尖的头尖和扁的头尖，平的头尖和三角头尖，都是针对不同的镐来使用的。

（二十七）笊篱

生活中常见的日用品。田铁匠的笊篱是用细铁丝编织而成的。如今这项手艺他已传授给了自己的儿子。

（二十八）劈竹刀

一种制作生活用的专用劈竹刀。厚背、利刃，轻快、顺手。这种工具在日常生活中普遍使用，是种重要的生活工具。

（二十九）割烟刀

割烟刀，是指割东北大地上的烟棵秆专用的刀具。在东北民间，有一个重要的民俗——姑娘叼个大烟袋，这是指北方抽烟习俗。而关东的烟是很普遍的一种农作物，特别如长白山蛟河一带的烟，又称“南山烟”，在清朝时已成为“贡品”。但收割这种烟棵，要用专门的工具，那就是割烟刀。因为到秋天霜降以后收烟，那时烟杆已经又老又硬，而且已经快干巴了，所以非得使用这种“刀”不可。这种刀，弯度适当，刀口锋利，正适合去收割这种植物。

（三十）纸篾子

纸篾子，这是民间为故去的亲人上坟或烧纸时，往纸上打记号的一种用具。

在东北民间往往家家都备有这种用具。篾子，又有“截”的意思，要用铁锤朝按在纸上的“篾子”使劲去打，便于留下印迹。纸篾子又分两种：一种是木纸篾子，主要是打坟地在当地的，也就是逝去的亲人就安葬在自己居住的村屯前后的，这叫“近道”，所以用木纸篾子。还有一种就是铁纸篾子。铁纸篾子造型独特，头上两边“开口”，打上以后就有如“口”字样，而不像木纸篾子，打上以后是一个“回”字样。开口的铁纸篾子充分传承了人们的心理民俗，给远在他乡或外省的亲人烧纸时用这个来打。比如亲人祖坟在关内，那么过年过节关东的人回不去上坟，在年节在外地给亲人祖先烧纸，就得使用这种铁纸篾子打纸、烧纸，这是重要的民俗用品。

（三十一）辕马拉子

马车在外行走，要有“辕马”（就是驾辕的马）。辕马是主要的马匹，它的作用很重要，它身上的套具，要用这种铁链子去制作，讲究精细、结实、抗拉、抗拽，要有精湛的手艺。

（三十二）锛子

这种锛子是东北木匠的主要工具，如做犁杖、房框子，打木头架子等大型物件，必须使用这种锛子。而且，锛子还有一个重要的作用，就是山里的木帮用来穿木排时使用。在长白山里，木帮们伐下大木，就要穿排在江河上漂远，所以必用这种物件。

这种锛子的角度和木把的弯度，都是重要的工艺。这是铁匠的重要手艺，标志着一个铁匠是否可以挂出铁匠铺子的招牌，如果做不了锛子，铁匠铺就不敢挂出自己的招牌。

（三十三）崩子

长白山里的一种猎具。两边的钩上带有弹簧，中间是发条。只要猎物虎、野猪、狼、狐狸什么的一上口去吃诱饵，弹簧一犯，两边钩子就会同时刺进动物的两腮，猎物只好乖乖地就擒。