8 了心自了事

【了心自了事，犹根拔而草不生】

译：了心自了事，犹如拔根而草不生。

解析：

客观存在的坏事、恶事，本身并不能影响我，是我对它的认识，影响了自身的情绪。改变对事情的认识，就改变那个事。这就是了心自了事。

有一个人做着互联网大厂的高级岗位，开着宝马，载着美媳妇（或者别的）上下班、出去玩。而另一个人，早晨去挤地铁，下班躺着刷手机作为娱乐。

坐车和走着，本身并不能给人带来痛苦或幸福，而是你看待它们的方式。比如说，当你为了锻炼时，你还专门需要走着，因为你对走的看法变了。每个人的看待尺度都不一样，这完全在我。这就是了心自了事。事情本身无所谓好坏，影响不了你，影响你的是看待它的方式。

李斯和浮丘伯，都是荀子的学生，也都是优等生。李斯入秦，遂取三公之位，据万乘之尊，以制海内；而浮丘伯则吃着麻叶藜蓬，住白屋之下，乐其人生选择，虽无赫赫之势，亦无戚戚之忧。

按照存在主义，存在先于认知赋予它的本质。事物的好坏是人的主观从外面赋予它的。

好与坏，不是事物自身的属性，而是人的认知。而浮丘伯看待生活条件，是怎么做认知判断的呢？我不觉得茅屋、白开水是痛苦，我不也就没有痛苦了吗？任何价值判断总得基于目标才能衡量，而目的又得自己选。自己选，也就是“心”。心，制约着事。浮丘伯只要按自己的目标尺度来看，就不觉得自己是生活有什么不好。钱确实能带来便利，但也仅仅是便利，幸福与否，高下判断，则要看自己的心选尺度，那未必是钱。

如果你选的视角更高，以绝对冷静的中立旁观者视角，也就是庄子说的“天地六气”的视角，或者存在主义的原则，那就可以解脱和超越，从而就是“逍遥”了。