江湖儿女不缠足

金庸武侠小说的读者，有时候会很认真地讨论一些很无厘头的问题，比如网上有人问道：“金庸小说里的女侠们缠足吗？”有人回答说：“缠了足站都站不稳，还怎么打架？”但又有人从历史的角度反驳：“古代女子不是都缠足吗？怎么金书里还有这么多武功高强的女子？”还强调一句：“金庸既然以真实的历史为背景，就应该要尊重历史。”还有人感叹：“老金把历史扭曲得太厉害了。”

这些讨论，既反映了网友对女性缠足的好奇，也显示了多数人对于缠足史确实缺乏了解。

相信许多人都会认为，缠足始于宋代，并被理学家推波助澜，从缠足风俗可以想见宋朝妇女深受礼教压迫云云。

但实际上，缠足并非始于宋代。五代南唐的宫廷内，已经有缠足的女性，据元代陶宗仪《南村辍耕录》记载，（南唐）李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞。李后主便命人制作了一双小小的金莲绣鞋，饰以宝物、细带、缨珞，又令窅娘用绢帛缠足，将双足缠得十分纤细，脚趾上屈如新月状，穿上金莲绣鞋，这样跳起舞来，舞姿曼妙，更是动人。于是时人纷纷仿效，以缠足为时尚。所以也有网友将窅娘说成是“女子缠足陋习的开山鼻祖”“史上第一个缠足的女子”。

但这个说法也不对。因为唐朝时已出现了缠足的风气，有诗为证：温庭筠《锦鞋赋》“耀粲织女之束足”，杜牧《咏袜》“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云”，描述的都是女性的纤纤小足。

不过，从唐至宋，缠足只是流行于上层贵妇和妓女群体的风尚，社会绝大多数的女性是不缠足的，比如北宋王居正《纺车图》中的劳动妇女，显然就没有缠足。《南村辍耕录》也载，熙宁、元丰以前的人很少缠足。南宋、元朝以降，缠足之风才逐渐兴盛起来。

缠足的兴起，也跟宋代理学家毫无关系。我们在宋朝的理学著作中找不出任何支持女子缠足的言论。恰恰相反，一部分理学家是明确反对缠足的。有记载称北宋程伊川先生家妇女俱不裹足，不贯耳（不戴耳环）。后唐刘后不及履（未穿鞋子），跣而出。是可知宋与五代贵族妇女之不尽缠足也。程伊川即北宋大理学家程颐。程氏家族直至元代，都坚持不缠足。

南宋的车若水在他的《脚气集》中也说：“妇人缠脚不知起于何时，小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦。缠得小来，不知何用？”这应该是中国历史上最早的对缠足陋习的控诉。提出控诉的车若水，是南宋大理学家朱熹的再传弟子。

大体来说，宋代的缠足风气，只是上层社会病态审美的产物，跟西欧的束腰、今日的隆胸时尚差不多。而且，这个时候的缠足，只是将女性足部缠得纤直一些，叫作“快上马”，并不是明清时代那种变态的“三寸金莲”。

到元代时，缠足开始出现性别压迫的意味，如元人伊世珍的《嫏嬛记》称，女子缠足才符合圣人的教诲，因为女子应当深居简出，不可随便抛头露面，即便要外出，也应当坐于帷车之内，用不着双脚走路。女性地位的急剧下降，不是发生在读者以为的宋代，而是发生在元代。

明清时期又形成非常变态的“三寸金莲”审美，清代好几个放浪的文人都著文大谈“三寸金莲”之美，如方绚《香莲品藻》、袁枚《缠足谈》，李渔在《闲情偶寄》中说，女子的小脚，“瘦欲无形，越看越生怜惜，此用之在日者也；柔若无骨，愈亲愈耐抚摸，此用之在夜者也”。

其实康熙三年（1664），清廷曾经下诏禁止女性缠足：“若有违法裹足者，其父有官者，交吏、兵二部议处；兵、民则交付刑部，责四十板，流徙。家长不行稽察，枷一个月，责四十板。”（徐珂《清稗类钞》）然而，由于民间畸形的审美观念，女性伦理观念已经僵化、固化，加之一部分汉族士大夫将女性缠足当成反抗满洲习俗的汉俗标志，“谓大足为‘旗装’，小足为‘汉装’”，暗中抵制禁令。因此，到了康熙七年（1668），缠足禁令便解除了。流风所及，一些满族女子也裹起了小脚。

到了清末，在山西大同，每年农历六月初六日还会举行所谓的“晾脚会”，请见姚灵犀《采菲录》的记述：“是日，妇女盛装坐于门首，伸足于前，任人评议。足小者每得上誉，观客鱼贯前进，不得回顾也。”

然而，尽管清代缠足之风最盛，还是有很多地方的女性并不裹脚。据清末民初徐珂的《清稗类钞》：四川雅州一带，“民尚美丽，建南一带，民尚俭朴。南方女子，天足为多，其富厚之家，则多缠足”；江苏的乡村，“妇女皆天足，从事田亩，杂男子力作，樵渔蚕牧，拏舟担物，凡男子所有事，皆优为之”；广东大埔一邑，妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者。而又日出而作，日入而息，自奉俭约，绝无怠惰骄奢之性，于勤俭二字，当之无愧”。

徐珂还写过《天足考略》一文，据他考证：江西的龙南、定南、虔南三县，女子尚武，多不缠足；吉安、赣州、雩都、信丰等地，即便是富贵人家的妇女，也要下地种田，因而也不裹小脚；福建各县的女子也多天足，常有女孩子光着脚在闹市中行走；湖北襄阳的农家女都不缠足，因为要跟着丈夫耕田。

邱炜菱《菽园赘谈》也说：“蜀江古号佳丽地，文君、薛涛，实产是邦。故多瑰姿殊色。独至裙下双钩（指双足），恒不措意，居恒辄跣其足，无膝衣，无行缠，行广市中。”意思是说，四川女子长得很漂亮，但对自己双足大小毫不在意，经常光脚，也不缠足，泰然行走于闹市中。

可见在传统社会，不缠足的女性并不少见。一般来说，官宦富贵之家的小姐、夫人、姨太太，通常会缠足；而乡村女性、劳动妇女，则多无裹脚的习惯。习武的江湖儿女，更是不可能缠足了。因此，金庸武侠世界中出现那么多不裹小脚的侠女，又有什么好奇怪？诚如《天足考略》所载，江西一带，女子尚武，甚至有械斗的，当然不可能缠足。

其实，金庸的小说也提到“小脚”，见《天龙八部》第二十八回：“游坦之一见到她（阿紫）一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔，一颗心登时猛烈的跳了起来，双眼牢牢的盯住她一对脚，见到脚上背的肉色便如透明一般，隐隐映出几条青筋，真想伸手去抚摸几下。”随后，游坦之终于按捺不住，“犹如一头豹子般向阿紫迅捷异常的扑了过去，抱着她的小腿，低头便去吻她双足脚背”。

阿紫乃是习武之人，不可能裹小脚，只是双足天生纤细而已。倒是游坦之看到小脚就忍不住扑过去狂舔，是一种变态的“恋足癖”。 iTvJ1Oi9t51M6kqydDTL29D9hnVEUJ4eJ6SPAZ2JN22wECer67GWwCC1Kn+xs+n2