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荣誉（L’honneur）是人类灵魂必不可少的一种需求。必须给予人的敬重，即便是有效地给予了，也无法满足这项需求，因为，它是对所有的人都相同且不变的；而荣誉对于每一个相关的人，不仅仅与他本人有关，也涉及他周遭的社会关系（son entourage social）。假如每一个集体能为某个成员提供由其过去所包含且为外部世界公开承认的伟大传统中的一个位置，这种需求就能得到充分的满足。
比如说，为了使职业生活中荣誉的需求得到满足，就必须使每种职业都对应于某个集体，它能保存对辉煌、英雄主义、正直诚实、宽宏大度、非凡才具之宝库的活生生的记忆，并在职业实践中得到运用。
一切压迫都创造了荣誉方面的饥荒。因为，由于缺乏社会名望，被压迫者所拥有的辉煌传统没有得到承认。
这往往是征服的结果。于罗马人而言，韦辛格托里克斯（Vercingétorix）
并不是英雄。假如在15世纪英国人征服了法国，圣女贞德（Jeanne d’Arc）
就会全然为人所遗忘，甚至我们当中的大部分人也不会记得她。如今，我们会对安南人（Annamites）
和阿拉伯人讲述她；但他们知道，在我们这儿，我们不懂得讲述他们的英雄和他们的圣徒；同样，我们现在的状态，也是对荣誉的一种损害。
社会压迫的结果也是一样。在航空学的社会名人中，公众已不记得居内梅（Guynemer）
和梅尔莫斯（Mermoz）
；矿工或渔夫有时会令人难以置信地表现出英雄主义，在矿工或渔夫的圈子中几乎没有产生反响。
剥夺荣誉的最极端程度，就是把人耻辱地分成各种不同的类别（catégories），从而彻底地剥夺了某些人的荣誉。在法国，算上各种变式，这些类别是：妓女、惯犯（repris de justice）、差佬（policier）、移民或殖民地土著的下层无产者（sous-proletariat）……这样的类别绝不应该存在。
唯有犯罪者的罪，才必须使他们置于社会敬重之外，而惩罚必定会使他们的社会敬重得到恢复。