通玄教师

1660年年底，顺治毫无预兆地染上了天花。与玄烨当初尚能化险为夷不同，此番他已无任何被挽救的余地，而直到这个时候为止，皇位继承人仍未能够确定，经孝庄一再敦促，病榻上的他不得不开始紧急斟酌人选。

最初可能是担心皇子们年幼，难当重任，顺治想立自己的堂兄弟、康亲王杰书继位，但这一设想刚提出，就遭到了孝庄和上三旗大臣的一致反对。孝庄反对的原因自然不难想见，上三旗是天子也就是顺治所自掌的旗，其地位高于另外五旗，若按照顺治的继任办法，现有三旗就难免会换成别的旗帜，所以大臣们也都希望皇帝在皇子中选择继承者。

于是，顺治的择储范围又被缩小到了皇子。他先后一共有八个儿子，四个早夭，玄烨以下的两个弟弟太小，只有玄烨和福全年龄较大一些，玄烨八岁，福全九岁。

后来的《清帝实录》中说，玄烨六岁时那次关于志向的答对在顺治的选择中起到了关键作用，让他认准玄烨可继大统，“世祖皇帝（顺治）于是遂属意焉”。事实或许与此大相径庭，就像在婚姻问题上一样，顺治对母后往往有一种意见上的逆反心理，即你想要我这样，我偏不照办。他明知玄烨的回答都是孝庄教导的结果，也就等于母后在向他举荐玄烨，但唯其如此，他内心深处反而不会特别倾向于玄烨，况且作为哥哥的福全毕竟大上一岁，同为幼帝，至少可以缩短从辅政到亲政的交替期。

如果顺治仍然健健康康，他或许就会我行我素地选择福全为太子了，问题是他现在已经危在旦夕，日后的幼帝必然离不开母后的辅助，岂能将她的意见轻易掷于一旁？

在福全和玄烨之间，顺治一时难以决断，犹豫良久，他决定派人向钦天监监正、德国传教士汤若望进行征询。

汤若望在清初宫廷中是个神一般的存在。当初摄政王多尔衮“代天摄政，赏罚等于朝廷”，被顺治母子视为心腹大患，汤若望对这对孤儿寡母预言说：“放心，我观摄政王来日无多。”果不其然，在不久以后的一次游猎中，多尔衮射箭时因开弓过猛，伤及内脏而导致猝然死去（也有说是坠马跌伤）。

又有一次，皇后突然染病，御医束手无策，孝庄派侍女向汤若望求医，求医时特意隐瞒了皇后的身份，只说是某亲王的郡主病了。汤若望将一面圣牌交付使者，嘱咐只要将圣牌挂在病人胸前，即可除病消灾。侍女回去后向孝庄报告，孝庄下令照办，结果没用任何药物，皇后就奇迹般地痊愈了。

这件事发生后，孝庄大为感激和叹服，除给予汤若望许多赏赐外，还认他为“义父”。既然母后都尊其为“义父”，顺治也就顺理成章地成了汤若望的“义孙”，平时也都尊称他为“玛法”（满语，意为尊重的长者、父辈或爷爷）。

细观汤若望的各种“神迹”，很多其实只是巧合而已，并不说明他真的有什么过人的神通。比如皇后不治而愈的事例，应该是她的病情本身就不是很严重，只是中医没有诊断出来，而汤若望却通过心理疗法，歪打正着地把皇后的病给治好了。

当然汤若望也绝非一个欺世盗名之徒，他拥有让当时的中国人为之瞠目的各种绝技：什么机械都能制造，从钢琴到自鸣钟，从大炮到天文望远镜；什么天象都能预测，不管是星辰变化，还是日食月食。

在朝廷看来，汤若望的所有神迹和技能都来自他那深厚玄妙的“玄学”功底。就在玄烨出生的前一年，汤若望被赐予“通玄教师”的封号，此后顺治又亲自为汤若望的教堂撰写碑记，并赐“通玄佳境”匾额。所谓“通玄教师”，即通达玄学的教师，所谓“通玄佳境”，即玄学最为精深之所在，有人甚至认为顺治给玄烨取名时用“玄”字，本身也寄托着想让玄学在清帝国发扬光大之意。

汤若望除了以自己的知识和技能服务于宫廷外，也在国事方面积极向顺治建言献策。至1658年，玄烨五岁的时候，汤若望被诰封为一品光禄大夫，正式成为皇帝的御用顾问。在中国历史上，一个西方人能进入官阶制度森严的朝廷为官，还能做到一品大员，是从来没有过的，实属传奇，足以说明顺治对他的敬重和信任。

在顺治派去的人向汤若望陈述来由后，汤若望分析说玄烨虽然年龄比福全略小，但好在已经出痘，有免疫能力，相比之下，福全却未曾出痘，也就是说，很可能像眼下顺治一样，盛年即死于天花。

顺治曾对大臣们感慨，说汤若望不仅学识渊博，而且品行高洁，其他人都是为了功名利禄而做官，唯有汤若望不为功名利禄，只求能够帮助到他，“此所谓不爱利禄而爱君亲者矣”。自顺治染病以来，尽管从后宫嫔妃到文武百官都被天花吓得瑟瑟发抖，但没有人敢把天花和立嗣联系到一起，因为都怕犯忌讳，只有汤若望选择了不计得失，斗胆直言，而他的进谏也再次引起了顺治的重视。 j9b6AoTibuir8nFgPjPsA57euP2J/BfZ4boEJtwotcKJXagq1f/dck7nwxg9lMFE