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公众对贾似道的整体评论：贾似道，是中国历史上著名的奸臣。对蒙古，他畏战卖国，揽功推过，致丧权辱国；对朝廷，他断绝言路，蒙蔽视听，致战局倾覆；对官吏，他以权谋私，排斥异己，致奸佞横行；对百姓，他专横跋扈，横征暴敛，致民不聊生。他独揽朝政二十载，结党营私，奢侈腐化，致使南宋内外交困，病入膏肓，终致国亡。
《宋史》将贾似道与秦桧同列，编入《奸臣传》。《宋史·卷四百七十四·列传第二百三十三·奸臣四·贾似道》载南宋王焓评曰：“本朝权臣稔祸，未有如似道之烈者。”
第一，鄂州之战贾似道成名天下，乃是以“鄂州和议”之举卖国求荣所得。
鄂州之战，贾似道擅自以“鄂州和议”之举与蒙古议和，划江割地、赔款称臣，而后，对内谎称大捷，欺瞒朝廷，借机捞取政治资本；对蒙古，违诺不遵，招致国难。宋元之际佚名《宋史全文·卷三十六·宋理宗六》谓之：“己未、庚申，北军过江，东南之危，如一发引千钧矣。似道在鄂，为城下之盟，许纳岁币，而北师始归。似道乃欺理宗，诡曰战胜，而所许岁币又食前言，是外则负大国，内则欺其君。”后人根据这些记载，大都相信贾似道在当时曾向蒙古签订了城下之盟，并认为在“和议条款”中还有“称臣”“割江为界”等内容。如近代著名历史学家、社会活动家翦伯赞《中国史纲要》说：“南宋的权臣贾似道统率诸路重兵去救援鄂州，却暗中向蒙古求和，愿意向蒙古称臣纳币，双方割江为界。”当代台湾地区十大畅销作家之一柏杨《中国人史纲·福华篇时代》言：“贾似道那时驻防在航空距离六十公里的黄州（湖北黄州），面对着强大的敌人，手足失措。最后无可奈何，他派遣密使向忽必烈乞求和解，愿意承诺下列条件：一宋帝国向蒙古国称臣，降为藩属。二以长江为两国疆界，宋帝国全部割让江北土地。三宋帝国每年向蒙古帝国进贡银币二十万两，绸缎二十万匹。”
第二，可谓之宋蒙战略决战的襄阳之战，贾似道蒙蔽皇帝，数年不肯发兵救襄阳，终使襄阳孤城无援，力竭失陷。
《宋史·卷四百七十四·列传第二百三十三·奸臣四·贾似道》载：“时襄阳围已急，似道日坐葛岭，起楼阁亭榭，取宫人娼尼有美色者为妾，日淫乐其中。惟故博徒日至纵博，人无敢窥其第者。”“自围襄阳以来，每上书请行边，而阴使台谏上章留己。”《宋史·卷四百五十一·列传第二百一十·忠义六·陈文龙》称：“襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，时阳请督师，而阴使其党留己，竟失襄阳。”当代作家曹余章《上下五千年·贾似道误国》讲到：“元世祖出兵进攻襄阳，宋军连战连败，襄阳城被围了五年。贾似道把前线的消息封锁起来，不让宋度宗知道。有一天，贾似道上朝的时候，宋度宗问他：‘听说襄阳城已经被蒙古兵围了几年，怎么办？’贾似道故意装出惊讶的样子说：‘蒙古兵早就给我们打退，陛下从哪儿听来这种消息？’度宗说：‘刚才听到一个宫女说起。’散朝以后，贾似道查明了那个透露消息的宫女，找个借口把她杀死。打那以后，宋度宗再也听不到蒙军进攻的消息了。”
第三，终致宋亡的丁家洲之战，贾似道贪生怕死，临阵脱逃，招致惨败。
《宋史·卷四百七十四·列传第二百三十三·奸臣四·贾似道》载：“似道不得已，始开都督府临安，然惮刘整，不行。明年正月，整死，似道欣然曰：‘吾得天助也。’乃上表出师，抽诸路精兵以行，金帛辎重之舟，舶胪相衔百余里。至安吉，似道所乘舟胶堰中，刘师勇以千人入水曳之不能动，乃易他舟而去。至芜湖，遣还军中所俘曾安抚，以荔子、黄甘遗丞相伯颜，俾宋京如军中，请输岁币称臣如开庆约，不从。夏贵自合肥以师来会，袖中出编书示似道曰：‘宋历三百二十年。’似道俯首而已。时一军七万余人，尽属孙虎臣，军丁家洲。似道与夏贵以少军军鲁港。二月庚申夜，虎臣以失利报，似道仓皇出，呼曰：‘虎臣败矣！’命召贵与计事。顷之，虎臣至，抚膺而泣曰：‘吾兵无一人用命也。’贵微笑曰：‘吾尝血战当之矣。’似道曰：‘计将安出？’贵曰：‘诸军已胆落，吾何以战？公惟入扬州，招溃兵，迎驾海上，吾特以死守淮西尔。’遂解舟去。似道亦与虎臣以单舸奔扬州。明日，败兵蔽江而下，似道使人登岸扬旗招之，皆不至，有为恶语谩骂之者。乃檄列郡如海上迎驾，上书请迁都，列郡守于是皆遁，遂入扬州。”南宋文天祥《集杜诗·鲁港之遁第十四》曰：“鲁港（指丁家洲之战）之遁何衰也？人心已去，国事瓦解。当是时，须豪杰拔起。首祸之权奸无救祸之理，哀哉。”元刘一清《钱塘遗事·卷七·罢贾似道》云：“乙亥三月三日，贾似道罢平章、都督，予祠。宣制曰：‘大臣具四海之瞻，罪莫大于误国。都督行诸军之事，律尤重于丧师……’。”元张宪《咸淳师相（七古）》中有“师臣师臣躬督兵，珠金沙头锣一声。十三万人齐解甲，寡妇孤儿俱北行”之句。
第四，针对经济的主要政策公田法，乃是聚敛害民、剥民兴利的恶法。
公田法是残酷的经济掠夺政策，加重百姓负担，招致民怨，祸国殃民。南宋官员高斯得《耻堂存稿·卷一·彗星应诏封事》痛述：公田法是“白夺民田，流毒数郡，告、牒弃物，不售一钱。遂使大家破碎，小民无依，米价大翔，饥死相望。”《宋史·卷四百七十四·列传第二百三十三·奸臣四·贾似道》谓之：“秋七月，彗出柳，光烛天，长数十丈，自四更见东方，日高始灭。台谏、布韦皆上书，言此公田不便，民间愁怨所致。”
第五，针对军事管理的主要政策打算法，乃是贾似道抢功弄权、排斥军中异己的重要手段。
《宋史·卷四百七十四·列传第二百三十三·奸臣四·贾似道》曰：“曹世雄、向士壁在军中，事皆不关白似道，故似道皆恨之。以核诸兵费，世雄、士璧皆坐侵盗官钱贬远州。”《宋史·卷四百一十六·列传第一百七十五·汪立信》又称：“鄂州围解，贾似道既罔上要功，恶阃外之臣与己分功，乃行打算法以诸路，欲于军兴时支散官物为罪，击去之。”《宋季三朝政要》载：“会俞兴为蜀帅，而泸州乃其属郡，兴守嘉定时被兵，整自泸州赴援，兴不送迎亦不宴犒，兴遣吏以羊酒馈之，整怒，杖吏百而去，兴有宿憾，乃遣吏至泸州打算军前钱粮，整惧，赂以金瓶，兴不受，复至江陵求兴母书嘱之。亦不纳，整惧，以城降北。”
第六，贾似道其人，恃宠骄纵，驾驭权术，生活奢靡，不务正业。
《宋史·卷四百七十四·列传第二百三十三·奸臣四·贾似道》载：“会其姊入宫，有宠于理宗，为贵妃，遂诏赴廷对，妃于内中奉汤药以给之。擢太常丞、军器监。益恃宠不检，日纵游诸妓家，至夜即燕游湖上不反。理宗尝夜凭高，望西湖中灯火异常时，语左右曰：‘此必似道也。’明日询之果然，使京尹史岩之戒敕之”，“似道既专恣日甚，畏人议己，务以权术驾驭，不爱官爵，牢笼一时名士，又加太学餐钱，宽科场恩例，以小利啖之。由是言路断绝，威福肆行”，“时襄阳围已急，似道日坐葛岭，起楼阁亭榭，取宫人娼尼有美色者为妾，日淫乐其中。惟故博徒日至纵博，人无敢窥其第者。其妾有兄来，立府门，若将入者，似道见之，缚投火中。尝与群妾踞地斗蟋蟀，所狎客入，戏之曰：‘此军国重事邪？’”
客观地说，公众对贾似道的评论虽不乏受到连续剧《南宋传奇之蟋蟀宰相》、国内第一款少儿通俗历史读物《上下五千年·贾似道误国》（曹余章著）、被列为台湾社会影响力最大的十部书之一的《中国人史纲·福华篇时代》（柏杨著）、金庸小说《神雕侠侣》等文学影视作品的影响，但均是在《宋史》基础上形成的评论，绝不能与架空历史的演义相提并论。