前言

随着人类科学技术的发展，物质生活水平不断提高，人们的疾病反而越来越多，身体健康成为当今社会一个重要问题。没有身体的健康，要成就自己的事业只是一句空话，拥有更多物质财富也没有任何意义。《寿康宝鉴》探索生命的起源，溯本穷源，从性教育开始，揭示影响人类健康长寿的根本原因在哪里，告诉我们从出生开始如何做到强身健体，到了中老年又如何做到健康长寿。从圣人经典的言教、历代名贤的格言、中医与《黄帝内经》、《周易》与阴阳平衡、名人长寿经验、得病夭折借鉴、房事戒期与禁忌、戒色不净观修炼等诸多方面给我们提供最宝贵的性健康教育，特别是大量正反两方面的例证给我们提供学习的榜样以及反面的教材，让我们知道改变命运的原理与方法。这本书可以说是性健康教育的宝典，健康长寿的指南。

《寿康宝鉴》的前身是《不可录》，最早成书于清代，编者不详。《不可录》，其名字是告诉我们涉及到性健康方面哪些事情不能做，故名“不可”。它汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证，集儒释道三教思想之精华，教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国十四年（1925年）开始，中国净土宗十三祖印光大师将《不可录》一书增订，改编为《寿康宝鉴》。寿康，长寿健康的意思。宝鉴，镜子的美称，亦以喻月亮，常用作书名，取可以借鉴之意。那么，寿康宝鉴的意思，就是读了此书可以使自己得到长寿健康的指南。此书不仅能够指导人类健康长寿，还是一本性健康教育的宝典。

健康长寿，是人人追求的目标，只有读了《寿康宝鉴》之后，才知道真正健康长寿的根源在哪里。从民国十六年（1927年）首次出版流通，到民国十八年（1929年）的时候就已经印刷达五万余册。后来在海内外不断翻印流通，并出版了多种白话本，发行至数千万册，不仅为提高人们的身体健康水平作出了贡献，也为青少年健康人格养成教育、家庭伦理教育、社会道德建设作出了卓越的贡献，可以说是弘扬中华优秀传统文化的一本佳作。

《寿康宝鉴》真本是印光大师弘化社印行的民国版，后来由于发行量大，不断重印，错误在所难免。今天有的出版机构又推出了一些白话版本，甚至还有改编版本，有些版本已经离开了印光大师民国版本的原貌。印光大师作为中国净土宗十三祖，影响了整个中国近代佛教史，与虚云、太虚、弘一并列，合称为“民国四大高僧”，弘一大师更是拜其为师。他不仅在佛教界具有崇高的威望，而且他精通三教，特别是早年他随长兄习儒，对儒佛关系能够融会贯通。他的造诣，即使后来发展而来的新儒家也难以望其项背。因此，他所编定的《寿康宝鉴》是一个权威的版本，我们不宜轻易增减。

《〈寿康宝鉴〉白话解》以印光大师民国版为基础（根据印光大师所写回向颂时间，应为民国十六年版本），参考现行出版物的有益成分，对《寿康宝鉴》进行校订，对原文重新加标点分段，对难于理解的词语与典故进行注释，在不离开原意的基础上进行翻译，重点是对原文的要义进行解读，所以叫做“白话解”。主要是概述原文的重点以及在难以理解的地方进行点评和发挥，更多地融合儒释道三教思想之精华。所阐述发挥，以圣人经典的言教与历代名贤的经验之谈为核心，融通儒释道三教思想之精华，兼及传统中医、《黄帝内经》、《周易》等理论，展现中华优秀传统文化的魅力，而剔除流传下来的封建糟粕。

《〈寿康宝鉴〉白话解》原文来源于民国印光大师弘化社原版，未作任何删减。根据民国版内容划分为二十三章。最后是印光大师的回向颂，为本书流通者与读者作总回向，祈祷寿康与吉祥降临每个人和家庭。前面五章大部分都是印光大师的论述，虽然还没进入正文，但都是画龙点睛之笔。第一章是印光大师对该书的题辞，第二章是印光大师的序言，第三章是原书《不可录》重刻序，第四章还是原书所写《不可录》敦伦理序，第五章又是印光大师写的《欲海回狂》普劝受持流通序。第六章开始进入正文，首先是文昌帝君（道教之神）写的《戒淫文》，然后是《安士全书》中的《戒淫文》。第九章就是戒淫格言，首先是道教武当派开创者张三丰的话，然后是汪舟次、颜光衷、乐圃朱善、周思敏、赵鸿宝、姚庭若、吴泽云、毕忠告等的话。第十章讲邪淫十二害。第十一章讲戒色不净观修炼，包括“四觉观”与“九想观”，通过这两种观想，使人淫心顿歇，这是两种重要的止欲方法。第十二章讲劝戒十则，特别提出不能与十种人发生关系，更不能侵犯她们，罪业太重。第十三章是浙江绍兴名士拜亭所作《戒之在色赋》。第十四章是《福善案》，这是正面的例证，包括很多历代名人，他们有的高寿，有的高官，有的既高官又高寿，其成功的经验在哪里，给我们提供了学习的榜样。第十五章是《祸淫案》，是与前面相反的例证。他们有的夭折或多病，有的少年多才却终身不第，为什么都有这样的悲惨结局，为我们提供了反面的教材。第十六章是《悔过案》，所谓苦海无边，回头是岸。这些例子都是欲海回狂，忏悔过去，重新做人，改过迁善，取得了成功。这些例子对我们大部分人都有用。因为人非圣贤，孰能无过，所以大部分人都要改过才能改变命运，那么这些人就为我们提供了学习的榜样。第十七章是同善养生。自己好，还要大家好，写共修戒淫远色有哪些好处。前面这几章都是例证，使我们知道纵欲的危害与戒淫节欲的好处，从而常修清净之心，常思欲念之害。第十八章是发誓持戒，写发誓持戒戒淫的好处以及如何举行这种仪式。第十九章是保身立命戒期及天地人忌，使我们知道房事戒期与禁忌。有些忠厚好人，却因为不知道房事戒期与禁忌送了命，实在太冤枉。印光大师作序就提到了这样一个善士，因不知道禁忌送命。所以这一章也非常重要，关键时候可以挽救自己的生命。第二十章是保身广嗣要义，怎么做既能保护身体，又能多子多孙。第二十一章是辟自由结婚文。打着恋爱自由、婚姻自由的幌子，实行的是性自由、性解放的勾当，会给我们带来哪些危害？第二十二章是《不可录》纪验，写流通这本书的好处，用事实说话。第二十三章是劝毁淫书说。因为无论是写淫秽书籍，还是流通淫秽书籍，或者是阅读淫秽书籍，都是所有罪过中最大的，所以特开一章谈这个问题。

全书内容丰富多彩，贯穿人生的各个时期来谈健康长寿。青少年时期，气血未定之时，不要早恋，要有远大理想，认真读书，成为国家的栋梁。要读好书，读圣贤书，不能沉迷黄色书刊，以至于摧残身体。成家立业之后，夫妻房事要有所节制。年纪大了之后，更要给后辈树立榜样。既从儒释道三教圣贤言教的角度，劝诫人们要提高慎独的修养水平，经常观察心中隐含的欲念，时时能够正心诚意；又从生活实践中提炼出正反两方面的案例，给人们提供正反两方面的经验教训，让人们忏悔过去的过错，下定决心，重新做人；还选取传统的修身方法，通过不净观等观想法门，提升精气神，让我们时刻正气在胸，保持健康的身心。

出家人是忌谈性事的，可一代高僧印光大师救世心切，不再忌讳，编写流通《寿康宝鉴》，受到大众的欢迎。我们在这个基础上完成《〈寿康宝鉴〉白话解》，让大师的期望与时俱进，在新的时代发挥更大的作用。通过阅读，人人都能健康长寿，这也是我们馨香而祷祝的！