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做人不能不精明，但也不能太精明，该聪明时聪明，该糊涂时糊涂，这才是真正的智者。
一个想成大事的年轻人，不能对什么事都斤斤计较，要该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。有句成语“吕端大事不糊涂”，说的正是小事装糊涂，而在关键时刻，才表现出大智大谋。
中国古代这样的智者有很多。
宋代宰相韩琦以品性端庄著称，遵循得饶人处且饶人的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人称许过，可是在后来两件事上的神通广大，实在是没有第二个人可比。对于这样的老好人谁会防范呢？他在无声无息中做了这两件大事：
其一，当宋英宗刚死的时候，朝臣急忙召太子进宫，太子还没到，英宗的手又动了一下，宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉宰相韩琦，想停下来不再去召太子进宫。韩琦拒绝说：“先帝要是再活过来，就是一位太上皇。”韩琦催促人们召太子进宫，从而避免了权力之争。
其二，担任大内都知职务的任守忠很奸邪，反复无常，秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间进行离间。韩琦有一天出了一道空头敕书，参政欧阳修签了字，参政赵概感到很为难，不知怎么办才好。欧阳修说：“只要写出来，韩琦一定有自己的办法。”韩琦坐在政事堂，用这封未经中书省而直接下达的文书把任守忠传来，让他站在庭中，指责他说：“你的罪过应当判死刑，现在贬官为蕲州团练副使，由蕲州安置。”韩琦说完拿出空头敕书填写上，派使臣当天就把任守忠押走了。
要是换上另外的爱耍弄权术的人，任守忠会轻易就范吗？显然不会，因为他也相信韩琦一贯诚实的说法，不会怀疑其中有诈。这样，韩琦轻易除了蠹虫，而仍不失忠厚。所以大智若愚实在是一种人生的最高修养，也是一种做人的谋略，大智若愚的人能获得更多发展的机会。
“大智若愚”之人，在处理事情的过程中，不会为自己的损失而大发雷霆，记恨于心，相反地，却能表现出宽宏大量、毫不计较的美德和风度。结果不仅受到了大家的敬重，也使伤人者感到无地自容。
大智若愚，从一个角度来说，也可理解为小事愚，大事明。对于个人来说是一种很高的修养。所谓愚，是指有意糊涂。该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂。而该聪明、清醒的时候则一定要聪明。由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必须左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样必能抓住机会，拥有幸福、成功的人生。
实际的经验告诉我们，做人要大事精明，小事糊涂，不能斤斤计较、事事精明，那样只会遭人讨厌。因为人与人情感的沟通和交流是心的交流，如果做人过于精明，就不能在交际方面获得人心，并且会让人感到此人刁钻奸猾，敬而远之。这样精明的结果，只能让自己成为孤家寡人。
做人需要精明，但千万不要过于精明，甚至精明到露骨的地步。