书名:白蕉给你讲书法
作者:白蕉
出版社:中华书局有限公司
出版时间:2024-06-01
ISBN:9787101160468
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白蕉(1907—1969),上海金山人,本姓何,名旭如,字治法,后改名为白蕉。多才艺,书、画、诗、文、印皆有水平。在书法上,白蕉是二十世纪中国帖学书法的代表之一,与沈尹默、潘伯鹰并称“书坛三杰”。擅小楷、行书和大草,尤以行草见称。其书法深入晋唐,尤以二王为宗,深得魏晋风韵,被视为中国近现代书法史上二王一脉正统书风的最杰出代表。书法代表作有《兰题杂存长卷》《杂书题兰旧句》《自书诗卷》,著名书法家沙孟海曾称赞《兰亭杂存长卷》“三百年来能为此者寥寥数人”。
《白蕉给你讲书法》收录了近代帖学大家、学王杰出代表白蕉为书法初学者所编写的书论精华,涵盖选帖、执笔、工具、运笔等方面,全面系统地讲解了书法学习的理论、方法和应当注意的问题,对书法入门具有很好的指导作用。
白蕉(1907—1969),上海金山区张堰镇人,本姓何,名旭如,字治法,后改名为白蕉。别署云间居士、济庐、复生、复翁等。精书法,亦擅长画兰。曾任上海中国画院筹委会委员兼秘书室副主任,中国美术家协会上海分会会员,上海中国书法篆刻研究会会员,上海中国画院书画师。
白蕉是现代书法史上学习二王并卓然一家的书法大家,他对于书法学习的论述和讲解,给书法爱好者极大的启示。本书论及书法学习的方方面面,如选帖问题、执笔问题、工具问题、运笔问题、结构问题、书病、书体、书髓等等,表现出他鲜明的书学观。本书配图丰富,较全面地展示了帖学书法的风貌。
中华书局编辑部2023年11月
书学在古代为六艺之一,本来是一种专门的学问,周秦以来,历代都非常重视,尤其是汉、晋、唐三朝。五千年来,其间书体颇有变迁,不过可以这样概括地说:我国的书法,直到魏晋,方才走上一条大道,锺、王臻其极诣,右军尤其是集大成,正好像儒家有孔子一样。
传为三国魏·锺繇《宣示表》
在书法的本身上说,不佞并无新奇之论。现在愿诸位在学习书法时注意的有三个字:第一个是“静”字。我常说艺是静中事,不静无艺。我人坐下身子,求其放心,要行所无事。一方面不求速成,不近功;一方面不欲人道好,不近名。像这样名心既淡,火气全无,自然可造就不同凡响。第二个字是“兴”。我人研究一种学问,当然要对所研究的一门先发生兴趣。但是一时之兴是靠不住的,是容易完的。那么如何可以使兴趣不绝地发生呢?总之,在于有“困而学之”的精神。俗语所谓“头难、头难”,开始的时候,的确不易,没有毅力的人,不免见难而退,就此灰心。所以我们先要不怕难,能够不怕,自会发生兴趣。起始是一种浅尝的兴趣,到后来便得深入的兴趣,有了深入的兴趣,不知不觉便进入“不知肉味”的境界里去了。将来炉火纯青,兴到为之,宜有杰作。第三个字是“恒”。我们要锲而不舍,不能见异思迁,不可一曝十寒。世界上许多学问事业,没有一种学问、一种事业可以无“恒”而能够成功的。《易经》恒卦的卦辞,开始就说:“恒:亨,无咎,利贞,利有攸往”,那是说有恒心是好的、是通的、是有益的,如果锲而不舍,那就无往而不利了。当年永禅师四十年不下楼,素师退笔成冢,可见他们所下的苦功。又如坐则画地,卧则画被,无非是念兹在兹,所以终于成功。
东晋·王羲之《兰亭序》(冯承素摹本)
但是,梁庾元威说:“才能则关性分,耽嗜殊妨大业”,不佞平时对书学就有这一点感想。请诸位也想一想看:现在通俗的碑帖是谁写的?他们在当时的学术经济是什么样?可不是都很卓越吗?唐宋诸贤,功业文章,名在简册,有从来不以书法出名的,但是我看到他们的书法,简直大可赞叹!所以我往常总是对讲书法的朋友说:“书当以人传,不当以书传!”此话说来似乎已离开艺术立场,然而“德成而上,艺成而下”,我人不可不知自勉。今天我所以又说起此点,正是希望诸位同学将来决不单单以书法名闻天下!