延熹六年正月八日乙酉,南阳太守中山卢奴张君,处正好礼,尊神敬祀。以淮出平氏,始于大复,潜行地中,见于阳口。立庙桐柏,春秋宗奉,灾异告慥,水旱请求。位比诸侯,圣汉所尊,受珪上帝。太常定甲,郡守奉祀,务洁沉祭。 务洁,碑作䄢絜,洪景伯以为䄢字当是斋字。 从郭君以来,二十余年,不复身到,遣行承事, 隶释作 “ 遣丞行事 ”。简略不敬。明神弗歆,灾害以生。五岳四渎,与天合德。仲尼慎祭,常若神在。君准则大圣,亲之桐柏,奉见庙祠,崎岖逼狭。开拓神门,立阙四达,增广坛场,饰治华盖,高大殿宇,穹齐传馆,石兽表道,灵龟十四。衢廷宏敞,宫庙高峻。祗慎庆祀,一年再至。躬进牲牷,执玉以沉,为民祈福。灵祇报祐,天地清和,异祥昭格。禽兽硕茂,草木芬芳。黎庶预祉,民用作颂。
其辞曰:
泫泫淮源,圣禹所导。汤汤其逝,惟海是造。疏秽济远,柔顺其道。弱而能强,仁而能武。圣贤立式,明哲所取。定为四渎,与河合矩。烈烈明府,好古之则,虔恭礼祀,不愆其德。惟前废弛,匪恭匪力,灾眚以兴,阴阳以忒。陟彼高冈,臻兹庙侧,肃肃其敬,灵祇降福。雍雍其和,民用悦服。穰穰其庆,年谷丰植。望君舆驾,扶老携集。慕君尘轨,奔走忘食。怀君惠贶,思君罔极。于胥乐兮,传于万亿。 韩退之《南海神庙碑》蹊径似仿此文,而青胜于蓝不啻 百倍。