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第三号重要人物猪八戒，终于出场了！
今天的《西游记》里，猪八戒是二师兄，孙悟空是老大，沙和尚老三，但早先的排行，并不是这样的。
朝鲜有一本汉语教科书《朴通事谚解》，记录了元代的一部《西游记》，里面讲到唐僧师徒四人，是这样的：
唐太宗敕玄奘法师往西天取经，路经此山，见此猴精压在石缝，去其佛押，出之，以为徒弟，赐法名悟空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。
这当然只是对原著情节的概述。但有意思的是，三个徒弟的顺序是孙悟空、沙和尚、朱八戒，和今天的不一样。
是不是作者随便那么一写呢？不是的，《西游记杂剧》里也是先收孙悟空，再收沙和尚，最后收猪八戒。
《西游记》里，孙悟空负责降妖除怪，伺候人跑腿的事断乎是不肯干的。沙和尚是唐僧的贴身侍卫，只有当唐僧身边只剩他一人的时候，妖魔袭击，他才出手。唯独猪八戒，工作内容很不固定：平时他得挑行李；孙悟空打妖怪需要帮手，他也得上；伺候唐僧的起居，也是他的活。这正是打杂“临时工”的角色。所以猪八戒在盘丝洞那一回，有这么一句话：“三人出外，小的儿苦。”按说他这时已是“二师兄”，无论怎么算也不能说“小”。这句话既表明了他的“苦”，也正好透露了他本来排行的一点痕迹。
这里需要说的一点：我们印象中是沙和尚挑担子，这其实是1986版电视剧《西游记》给我们带来的印象。实际上在原著里，这个担子大多数时间是猪八戒挑的，最后他也是因为“挑担有功”，被如来封了个净坛使者。
降妖、牵马、挑担三者，孰贵孰贱？肯定是降妖＞牵马＞挑担。降妖就是领导的办公室主任，牵马就是领导的司机，挑担只能算作临时工。挑担这个活，在旅行中是最累人的，一般都由队伍中等级最低的人来干。所以在乌鸡国救活了国王，孙悟空就对猪八戒说：
“八戒，你行李有多重？”八戒道：“哥哥，这行李日逐挑着，倒也不知有多重。”行者道：“你把那一担儿分为两担，将一担儿你挑着，将一担儿与这皇帝挑。我们赶早进城干事。”八戒欢喜道：“造化！造化！当时驮他来，不知费了多少力。如今医活了，原来是个替身。”那呆子就弄玄虚，将行李分开，就问寺中取条扁担，轻些的自己挑了，重些的教那皇帝挑着。
这里又临时收了一个国王当徒弟，孙悟空安排给他的活，不是去替沙和尚牵马，而是去替猪八戒挑担。
大概在明代以后的西游故事里，猪八戒就变成二师兄了。他为什么被“升职”了呢？
猪八戒在师徒中的排名，本来是最后的。从西游故事的演化来看，猪八戒也是最后加入的。在较早的《大唐三藏取经诗话》里，就已经有了猴行者和深沙神——虽然这位深沙神还没有加入取经队伍，但已经是很有名的人物了——这时还没有半点猪八戒的影子。直到《西游记杂剧》时期，八戒才跑进了剧情里，而且很有意思，他是带着一个完整故事来的。
话说裴太公有个女儿，自幼许给朱太公的儿子朱公子为妻。不料朱太公家道中落，裴太公想悔婚。裴姑娘夜夜祷告苍天，要和朱公子在一起。不料引来了黑风山的黑猪精。他变化成人形，假冒朱公子，把裴姑娘骗到山里。这时唐僧师徒赶到。孙行者就把裴姑娘救出，自己变作裴姑娘，引猪精上当。孙行者把猪精打跑，不料猪精把唐僧摄走。孙行者无奈，想起猪精说过：“别的都不怕，只怕二郎神细犬。”就请了二郎神来，放出哮天犬，把猪精捉获。最后裴姑娘和朱公子幸福地生活在了一起。
这种男女双方指腹为婚，男方家道中落，女方家长想悔婚，女孩子执意不肯而生出事来的情节，在元杂剧、明清小说里太多了！诸如《钱大尹智勘绯衣梦》《苏县尹断指腹负盟》等等。猪八戒变作了朱公子引诱裴姑娘，最终遭到降伏，裴姑娘和原男友喜结连理。这就是一个完全独立的故事，只要把降伏猪精的人换个名字，就可以拉到《西游记》里来了。
所以猪八戒和孙悟空差不多，他也是带着强大的演艺资本与取经剧组来谈判的。他虽然不像孙悟空那样有一堆龙套小弟，却带来了一个好剧本，这就是指腹为婚—悔婚—遭变—解决问题—情人团圆的经典剧情。这种剧情，放到哪里演都很叫座，完全可以独当一面。
而深沙神与孙悟空、猪八戒相比，就差远了，他的故事基本依托于佛教故事而存在，本土化的空间，既不如孙悟空，也不如猪八戒。所以猪八戒一来，他的地位必然下降。这个下降趋势，一千年以来一直存在，一直下降到1986版电视剧《西游记》，沙和尚去挑了担子，可谓降到极点了！
不妨这样看，孙悟空和猪八戒，因为各自都有原公司的班底，都参与了取经故事的控股。孙悟空不但控股，而且后来居上，控了一半以上，包括了原来的大股东唐僧让出的三成股份；猪八戒因为是带着一个小演艺公司进来的，也有一成股；剩下的一成，才勉强分给沙僧、白龙马，他们都是来打工的！所以取经路上，孙悟空戏份最多，其次是唐僧，再次是猪八戒，最后才是沙和尚和白龙马。作为对新股东的照顾，将猪八戒升为二师兄，是合情合理的事情。
猪八戒升为二师兄，还有一个原因，就是他天生的喜感。他和孙悟空正好是极端的一对：一个极瘦，一个极胖；一个灵活，一个笨拙。所以，孙悟空天天干的事，就是吃饭、睡觉、戏弄八戒。如果还把猪八戒派作老三，中间夹个不解风情的沙和尚，孙悟空就很难和猪八戒搭上戏，因为猪八戒需要看两位师兄的脸色行事，孙悟空也不好事事越级，直接拉猪八戒做事，那样置“二师兄”沙和尚于何地！沙和尚面对这位天天被戏弄的师弟，是罩着好呢？还是无视好呢？
百回本《西游记》高老庄的故事里，仍然有裴姑娘和朱公子的影子在。只不过，小帅朱公子和猪精本来是两个人，在高老庄故事里，被作者捏为了一个人。“初来时，是一条黑胖汉，后来就变作一个长嘴大耳朵的呆子。”他变成了猪模样而遭高太公退婚，这和“家道中落”而遭裴太公退婚没有什么本质区别。有趣的是，《西游记》这段，把高太公的心理写得极出彩，可谓入木三分：
行者道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写个退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷；但得拿住他，要甚么文书？就烦与我除了根罢。”
呜呼，这最后一句话，寒夜间可以让后脊发凉！猪八戒对高太公有什么不好？对高小姐有什么不好？又何至犯下了死罪？猪八戒变脸之后，品格、能力又何尝发生了变化？这是变成猪脸了，尚有借口，假如他本是壮汉，忽然不幸病残了呢？高太公怎就如此下得狠心，就要除根？理由呢，并不是他女儿不幸福，竟是“坏了我多少清名，疏了我多少亲眷”。在高太公看来，这些竟比他女儿的幸福还要重要。世态人心，本来如此，哀哉！
所以后面作者借孙悟空之口，将他小小地申斥了一番：
那老高上前跪下道：“长老，没及奈何，你虽赶得去了，他等你去后复来，却怎区处？索性累你与我拿住，除了根，才无后患。我老夫不敢怠慢，自有重谢。将这家财田地，凭众亲友写立文书，与长老平分。只是要剪草除根，莫教坏了我高门清德。”行者笑道：“你这老儿不知分限。那怪也曾对我说，他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，他与你干了许多好事。这几年挣了许多家赀，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。据他说，他是一个天神下界，替你巴家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止。当真的留他也罢。”老高道：“长老，虽是不伤风化，但名声不甚好听。动不动着人就说：‘高家招了一个妖怪女婿。’这句话儿教人怎当？”三藏道：“悟空，你既是与他做了一场，一发与他做个竭绝，才见始终。”行者道：“我才试他一试耍子，此去一定拿来与你们看，且莫忧愁。”
孙悟空都看不惯了，说了高太公几句，而这高太公竟然还是不依不饶，只要斩草除根，全然不念旧日恩情、儿女幸福，还在那里口口声声“名声不甚好听”“坏了高门清德”，所以孙悟空说：“我才试他一试耍子。”其实高太公未能过关。
然而高太公的抉择，也是可以理解的，在明清社会，居住在乡村的一个家庭，并不能完全独立于乡村社会之外，名声、口碑依然影响着整个家族的形象。假如众人视你为异类，那就一步都行不通。“清名”尚且抽象，“疏了我多少亲眷”才是具体的着眼处。所以明清文学里那么多婚变的故事，往往都是家长和小情侣之间的价值判断有了分歧。
别说是古代，今天的小县城不仍然如此吗？在一个小县城里，很多时候，年轻人并不是为了自己而活，是为了亲戚、为了家长、为了熟人而活的。他们牺牲了很多东西，只是为了和“大家”一致，也就是那点儿所谓的“清名”。“清名”自然不同于“盛名”“高名”。“清”，就是不要被人议论，就是不要被看作异类。这种无形的压力岂不够深够重？岂不知“异类”和“妖怪”，在某些语境下是同义词么！
另外，把朱公子和猪精写成一个人，正是会写故事的人的处理方法。因为百回本《西游记》里高老庄这一节，实在不宜节外生枝，再多出一个“朱公子”和“裴姑娘”的爱情故事来。这就和原著的风格不搭了。
这里多扯一句，孙悟空变作高翠兰，引诱猪八戒上当，这一桥段，古代小说也是到处用的。《水浒传》有一出“小霸王醉入销金帐”，写小霸王周通要娶刘太公之女，不料鲁智深藏在绣房帐中，将周通痛打一顿。乃是并无调情，一上来就开打。《说岳全传》里写牛通假冒赵王之女，藏在帐里，打死了强娶亲的镇南关总兵黑虎。两者都是这一路写法，但都不如《西游记》写得一张一弛，委婉多情，如闺中枕畔问答，1986版电视剧《西游记》基本照实演了。
猪八戒其实是有前妻的，这个人，今天市面上的版本基本都写成“卵二姐”：
菩萨道：“此山叫作甚么山？”怪物道：“叫作福陵山。山中有一洞，叫作云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒蹅门。不上一年，他死了，将一洞的家当尽归我受用……”
“卵二姐”死了之后，猪八戒才去高老庄入赘，高翠兰是他下一任妻子了。
“卵二姐”该怎么理解呢？没有人讲得清楚。实际上这是清代以后版本犯的错误。这个字，无论在最早的世德堂《西游记》，还是《西游证道书》，还是《西游原旨》，清一色写的都是“卯二姐”。唯独到了一个很晚的本子《新说西游记》里，不知为何改成了“卵二姐”。今天市面上都沿用了这个错误，实在是不应该的。
世德堂本写的是“夘二姐”，“夘”是“卯”的异体字，并不是“卵”字，就像“柳”也写成“栁”一样。
这就涉及《西游记》一个隐藏的逻辑了，也就是这位作者或这一时期的作者，特别喜欢讲术数，讲五行配合。因为星命术认为，十二地支互有冲犯和合，故分为四组：申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。而《西游记》以猪八戒属亥，配五行之木，如果用干支来给他配对，那只能配“卯二姐”或“未二姐”。这正是取亥卯属木、能相互和合之义。
但是，为何不是“未二姐”而是“卯二姐”？干支里卯属兔，未属羊。这里我很同意北师大李小龙先生的说法。嫦娥最有名的卖萌设备，不就是那只成天抱着的兔宝宝嘛，而猪八戒就是因为戏弄嫦娥才被贬下凡的。给他配个兔老婆，大概是天蓬元帅的嫦娥之梦在人间的降级以求。嫦娥抓挠不上，每天抱个兔老婆睡觉，也算是差强人意了！