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有个理论叫“针神合一”。针灸时，必须抓住“神”，包括患者的“神”和医生的“神”。患者的“神”就是要患者静心，心静神归，这样气息就能平和，当气息平和，血液流动等身体的积极因素就会调动起来。对于针灸医生而言，扎好针灸，要“必一其神”，把神集中在一个点上，“令志在针”，用心在针尖上，细心体会针感，这样才能做到“针神合一”。《素问·宝命全形论》曰：“凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针。”针刺前，医生要专心致志，聚精会神，关注患者的精神状态、脉象变化、五脏虚实情况，在众多复杂的症状中抓住主要脉症，审证虚实，再考虑如何用针。王冰将此处“治神”注译为“专其精神，寂无乱动，刺之真要”，同样强调的是要治医者之神，这是诊断准确、治疗取得佳效的前提和保证。
针神合一的同时要做到守神。治疗中，医生必须做到全神贯注，态度认真。《内经》曰“必一其神，令志在针”，指的是施术时要神思专一，细心观察神气变化，体会针下感应。这时要嘱意调神，采取相应的针刺手法，使气至病所。
调患者之神。这是需要我们引导的，从患者的呼吸到意念，使之心静平和，气血不乱，患者脏腑安和，气血调畅，鼓舞正气，以克邪气。针刺时治医者之神固然重要，但是调治患者的精神和机体状态，取得患者配合同样是治神的重要内容，患者只是疾病的载体，我们共同应对的是疾病。
《针灸大成》说：“医者之心，病者之心，与针相随上下。”通过交流达到医者和患者的两神相互感应，医者调节患者之神，从而治疗疾病。《素问·针解》曰：“必正其神者，欲瞻患者目，制其神，令气易行也。”针刺时要等患者的情绪平稳，医生要与患者有目光接触，控制患者的注意力，使其神情贯注，做到针神合一，从而使经气容易按照针刺调度的方向运行，才能获得好的疗效。