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我在给自己学生的师训中写道，“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。而医乃活人之术，为百技长。德者驭之，施为仁术……慈航瀚海，效躬前贤，春风浴德，德从行止，行有方，方在圣德”。
我也曾对学生说：医生是人，是有救助他人能力的人。既有这种能力就要尽其所能，不罔顾生命，不乘人之危。因此，职业本身和社会对医生行事做人提出了更高的道德要求。《说文解字》中讲：“诚，信也。”医生对患者要真实不虚提供你的职业帮助，心无旁骛践行你的职业承诺。而诚和信是不一样的，《礼记·郊特牲》曰：“币必诚。”就是说货币是最诚信的东西，或者说诚信就像货币一样，一分就是一分，一元就是一元。《荀子·不苟》曰：“君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣，唯仁之为守，唯义之为行。”“大医精诚”是医者的箴言。
我认为，医生要精于职业技术，否则就不是好的职业人；医生要恪守职业道德，任何职业都有自己的职业道德要求，否则就会在职业中沦丧。医生是职业，有要求职业尊重和职业保护的权力，否则会在社会架构中逐渐风化而坍塌；医生是职业，有通过职业获得社会回报的权力，否则就不算是职业了。
“仁，人心也”，就要求医生要诚待职业，诚待患者。我在这几十年的临床中形成一种特色风格：你的病我能治得怎样，或者你的病我不能治，我都如实告知；我所掌握的方法中哪个疗效最肯定，最快，我就用哪个方法，不刻意追求纯中医或纯西医，哪怕是民间的，只要有效，我就用。也因此赢得了患者的充分信任和依赖。早些年我通常是早上6:30出诊，中午12:30结束，每次诊疗200余人次，十几年如一日，后来因病将门诊量减半，也是专家门诊最多的。有人问我有什么诀窍吗？没有，就是坚持。要一定说有窍门，那就是疗效。
临床数十载，在繁忙的医疗工作的同时，我不忘向“老少边穷”地区献爱心，足迹遍及大江南北。2004年我带队赴藏北高原，在“世界屋脊的屋脊”——西藏那曲市，我们带着病、吸着氧为藏族同胞看病，每日接诊的患者超过200人。此外，我还曾赴海南腹地五指山地区、震后的雅安义诊，先后被《西藏日报》《海南日报》和《雅安日报》等媒体报道。特别是汶川地震的第一个新年，我随中央慰问团在灾区过除夕，这成为我人生难忘的记忆。2006年，我赴贵州山区紫云格凸义诊时，资助了当地的贫困学生，获得“爱心大使”称号，这也是我诸多荣誉称号中最珍贵的一个。
初心不变，怀仁济世，首先要做明医。否则空怀仁心，而无善力，爱是一种能力。大家知道“名医”一词，而“明医”似乎少有人知。但“明医”一词近些年用得多了起来，大凡使用此名，或用作书名，或用作网名，或用作医馆名，然多不解其中深意。有释为明白之医的，有解高明之医的，还有解为“通全体学，识万国方”的全科大夫的……我认为的“明医”是《四库全书总目》中宋徽宗与大臣在庙堂之上的问答，“凡医人，一要识字，二要晓阴阳，三要通运气，谓之明医。医不识字，不晓阴阳，不通运气，谓之盲医”。
社会需要“明医”，“明医”多是理性的人，对事物本质愿孜孜以求地探索，稳健、干练、谨言、谦和、认真、逻辑清晰，有自己独特的谈吐和行事风格。