生来不凡

晋朝书法家王羲之，因为喜欢浙江山水风光，迁居到会稽山阴（今绍兴）。传到二十三代王寿，又从达溪迁居到余姚，从此就成了余姚人。

龙泉山下，县城之北，有一户王姓人家，户主王伦，字天叙，号竹轩，是王寿的第八代传人。王家房子是从农户家租赁来的，虽然外表看起来很简陋，但王家上下的男人诵读文章，吟诗作对，也称得上是书香门第。王伦酷爱先贤典籍，尤其喜欢《仪礼》《左传》《史记》等，所写的文章简洁古雅而有法度，诗词歌赋挥笔而成，著有《竹轩稿》《江湖杂稿》若干卷。王伦的儿子王华，字德辉，号实庵、海日翁。因其曾经就读于龙泉山中，所以人们又称他为龙山先生。

王华的结发妻子郑氏，怀孕十四个月了，然而肚里的孩子还没有出世的迹象，这可急坏了公公王伦和婆婆岑氏。大家担忧、焦虑也不能解决任何问题，只能各自心中暗暗祈祷。

明宪宗成化八年九月三十日（1472年10月31日），岑氏和往常一样早早入睡，半夜做了一个奇异的梦。在梦中，她看到一位身穿红衣的天神，带着一众仙女，在散发祥光的云朵中鼓瑟吹笙。其中有位仙女，怀抱一小孩径自来到自己面前，将小孩放在自己怀中。岑氏正不知如何是好的时候，小孩突然哇哇大哭起来。这一哭把岑氏从睡梦中惊醒，她迷糊中隐约听到隔壁儿媳妇郑氏房中传来婴儿的啼哭声。不一会儿，家人跑来报信，少夫人生了一个男孩。

王阳明富有传奇色彩的一生，就此开始了。因为岑氏所梦祥云送子，祖父王伦给孩子取名为王云，并给他们居住的地方取名为“瑞云楼”。这个故事，记载在《明史》和王阳明弟子钱德洪编撰的《王阳明年谱》中：“先生母亲怀胎十四个月，在祖母岑氏‘神仙驾祥云送子’的梦中，先生诞生。”

王阳明三岁时（1474年），还没有开口学说话，王华和郑氏都非常着急。王伦反而十分自信地安慰儿子儿媳说，“贵人语迟”，这孩子将来说不定有大出息。

可是到五岁时（1476年），王阳明依然不会说话。据《王阳明年谱》记载，这年有个神僧路过，看到王阳明后，摸着小阳明的头说：“好个孩儿，可惜道破。”王伦听说这事后，想到孩子云中降生，取名王云就是将神仙送子的梦说破了，于是根据《论语·卫灵公》里的“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，将王云改名为王守仁。说来也怪，改名后不久，王阳明就开口说话了，而且，还能够背诵王伦之前诵读过的书。从此，王阳明就跟随祖父，朝夕读书，吟诗作对。

然而，小孩贪玩是天性。七岁那年（1478年）在祖父那学会了象棋后，王阳明沉迷其中，久而久之影响到读书。母亲郑氏担心他荒废学业，多次教诲他仍不能有所收敛，终于有一次母亲脾气爆发，将象棋扔到了河中。当时的王阳明竟然没有哭闹，反而写了一首《哭象棋诗》：“ 象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士入三川逐浪流。炮响一声天地震，象若心头为人揪。 ”

谁也不曾想到，七岁的孩子，已经能写诗了。虽然一股打油、调侃的味道，但对小孩而言，这有模有样的七律已经是难能可贵了。

王阳明十岁那年（1481年），父亲王华进京赴考，高中状元，随即授官翰林修撰。

在京城安顿好之后的次年（1482年），王华派人来接王伦等人到京城一起住，一来为了孝养父母，二来是能够照顾妻儿。因此王阳明就跟随祖父前往京城。一家人途经钱塘江到达镇江，当地文人、名流得知新科状元的父亲和儿子经过，特意在金山寺设宴款待。

当时的金山寺，在长江中的一个小岛屿上，并不是现在和陆地相连的样子。金山寺和陆地相连，是在清康熙年间，因为长江水流向北移动，泥沙不断堆积后才形成的。在金山寺饮酒欢宴，酒过三巡，少不了要即席赋诗。可就在大家还低头沉思，尚未得句之时，王阳明已经赋就《过金山寺》：“ 金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”

此诗王阳明一气呵成脱口而出，刚刚吟罢，满座皆惊，掌声、夸赞声此起彼伏。于是有人提议，以金山寺中的“蔽月山房”为题，让王阳明再赋诗一首。

这也难不倒王阳明，很快他就徐徐吟来：“ 山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。 ”

相对《过金山寺》的气度不凡，《蔽月山房》是一首充满哲理意味的七绝，大概意思就是说，现在一眼看过去，眼前的高山遮挡了月亮，让我们觉得山比月亮大，但如果人的眼界能够像天空那样足够广阔，就会得出另一个结论，那就是月亮要比高山大很多了。十一岁的孩子能够吟出如此富有哲理的诗，顿时让人感觉到他胸怀广阔，思想深刻，果然是江山代有人才出，长江后浪推前浪，一代更比一代强。

成化十九年（1483年），十二岁的王阳明进入私塾读书。一天，王阳明问私塾老师：“人的一生最重要的事情究竟是什么呢？”老师回答说：“学而优则仕。好好读书，像你父亲以及那些前贤一样考取功名，光宗耀祖，这就是人生最重要的事情。”王阳明年纪虽小，却有自己独到的见解，他并不认同老师这样的说法，他说：“恐怕不是这样的，应当是读万卷书，行万里路，做先代圣贤那样的人，才是人生第一等的事情。”

老师听后觉得不可思议，将这些话转述给王华听。作为父亲，王华对儿子豪迈不羁的性格和不遵世风的言论，内心是非常担忧的；好在祖父王伦信心满满，认为自己的孙子将来一定能够出人头地。

王阳明十三岁时（1484年），母亲郑氏去世。幼年失恃，对王阳明来说，是人生中一个巨大的挫折，但他志存高远，心思不同于寻常人。守孝期间，悲痛于母亲的去世，王阳明开始感叹生命有限，这也是后来他修炼道家神仙养生术的一个缘由吧。

不久，父亲王华纳赵氏为妾。可是赵氏对王阳明并不好，还经常打骂他。王阳明不愿逆来顺受，于是琢磨如何整治赵氏。有一天，他在山上逮到一只野鸟，趁赵氏不在的时候，偷偷地塞进她的被窝里。

接下来的一幕，就在意料之中了，准备睡觉的赵氏被突然飞出的野鸟吓得惊慌失措。在古代，野鸟入室是凶兆，更何况还钻到被窝里去了。这时，装着闻讯跑来围观的王阳明说：“此事可大可小，需要找个巫师来驱邪，并且问一问到底是怎么回事。”赵氏已经被吓得六神无主，哪有工夫去思前想后，于是连连点头让王阳明尽快去办。

第二天，巫婆上门，咿咿呀呀念念有词之后，装作亡魂上身的样子，抖动着身体，用颤抖的声音指着赵氏阴阳怪气地说：“你对我儿子不好，我就回来找你，你要保证以后好生待他，不然我就天天来找你……”

赵氏吓得全身瘫软，趴在地上连忙答应：“我以后一定对守仁好，我发誓，我保证……”一旁的王阳明，转过身去偷偷地笑了。这巫婆自然是他找来的，事先收了他的银子，按照他的要求演了这么一出戏。从这之后，赵氏果然不再欺负他了。