天地不仁，以万物为刍狗

原文

天 tiān 地 dì 不 bù 仁 rén ， 以 yǐ 万 wàn 物 wù 为 wéi 刍 chú 狗 ɡǒu ^① ； 圣 shènɡ 人 rén 不 bù 仁 rén ， 以 yǐ 百 bǎi 姓 xìnɡ 为 wéi 刍 chú 狗 ɡǒu 。 天 tiān 地 dì 之 zhī 间 jiān ， 其 qí 犹 yóu ^② 橐 tuó 籥 yuè ^③ 乎 hū ？ 虚 xū 而 ér 不 bù 屈 jué ^④ ， 动 dònɡ 而 ér 愈 yù 出 chū 。 多 duō 言 yán 数 sù ^⑤ 穷 qiónɡ ^⑥ ， 不 bù 如 rú 守 shǒu 中 zhōnɡ ^⑦ 。

注释

①刍狗：古人用草扎成的狗，用以祭祀天地神灵。 ②犹：如同。 ③橐籥：风箱。 ④屈：竭尽，穷尽。 ⑤数：通“速”，加快。 ⑥穷：败亡，失败。 ⑦守中：坚守内心虚静。

译文

天地对待万物无所偏爱，任其自然生灭。圣人对待百姓无所偏爱，任其自然生长于天地之间。天地之间，不正像风箱一样吗？虽然空虚却不会穷尽，运行之中生生不息。说教太多会加速失败，不如坚守内心的虚静。

名师解读

这一则论述了老子关于治国的观点，老子认为治理百姓最好的方法就是仿照天地治理万物的方法，任凭百姓按照自然规律自我发展。施用于今天，好处在于，可以使人们的个性、特殊性和差异性更加自由而充分地发展起来；但是也存在弊端，如果对错误的行为不进行管教和约束，就会让问题和矛盾更加严重，不利于个人和社会健康发展。 ZVID0TP6osOZprQ4wgHN4pLeFtqPsfuL6hvs2ofJUYIZVq21WYnXWzmmfU9FAwwK