鸟儿啁啾、竹影摇曳的小院

四川眉山，古称眉州。四围山水环绕，峨眉山、乐山、瓦屋山、青城山……山描青黛；岷江、青衣江、锦江……江翻雪浪。眉州城内石板铺街，随处可见青竹生凉、绿荷凝碧。

眉州城中有一大姓——苏姓。古颛顼帝，号高阳氏，其后人昆吾受封于苏地，后世便以苏为姓。唐神龙初年，在皇权的角逐中，唐中宗胜出，顺利复位，曾在武则天手下任宰相的苏味道，被贬为眉州刺史。后苏味道在眉州去世，其一子留居眉州，自此，抽枝散叶，繁衍出眉州苏氏一脉。

宋景祐三年十二月十九日，眉州苏氏家族多了一个小生命，这就是苏轼。

苏轼最初的记忆从一座小院开始。

小院坐落在眉州城南纱縠行商业街上，清雅静谧的院内遍植花木，池塘闪亮如镜，菜圃生机勃然，水井幽深如眼眸……高高低低的树枝上，缀满鸟巢，终日可闻鸟儿啁啾。

苏轼的母亲程夫人是虔诚的佛教徒，从不杀生，她也告诫家人不要杀生，富有灵性的鸟儿便成群聚集在这座充满善意的小院，对主人报以毫不设防的信任与亲近。

苏轼在鸟鸣声中长大。四岁时，他有了弟弟苏辙。兄弟俩是最好的玩伴，他们常常和亲戚邻居家的孩子们，一起出门疯跑撒欢，到醴泉寺摘橘柚，到石头山捡松果，在牛背上读书，在大地上掏土挖洞，去山坡上种松树，去眉州城里逛蚕市……自由玩乐，让孩子的心灵呈开放状态，这样才能接纳阳光。

后来，到了两鬓泛白的年纪，苏轼曾写下《送表弟程六知楚州》一诗，来回忆童年的快乐。

炯炯明珠照双璧，

当年三老苏程石。

里人下道避鸠杖，

刺史迎门倒凫舄。

我时与子皆儿童，

狂走从人觅梨栗。

健如黄犊不可恃，

隙过白驹那暇惜。

醴泉寺古垂橘柚，

石头山高暗松栎。

诸孙相逢万里外，

一笑未解千忧积。

子方得郡古山阳，

老手风生谢刀笔。

我正含毫紫微阁，

病眼昏花困书檄。

莫教印绶系余年，

去扫坟墓当有日。

功成头白早归来，

共藉梨花作寒食。

他们待得最多的地方，还是自家的小院。苏轼和苏辙牢记母亲的提醒，他们小心地饲喂那些鸟儿，把它们当成真正的朋友，从不用手捉弄。仁爱如种子，在苏轼心里种下，终其一生，都在葳蕤地生长。得到爱，给予爱，爱便会流动，内心将会永如源头活水，富足而充满生机。

院里的南轩，是苏轼的父亲苏洵的书房，满屋藏书，书香盈室。南轩外，有一丛茂密青竹，竹影轻摇，隔窗映在书案上，也映在苏洵伏案读书的身上，那意境可入诗入画，苏轼便也爱上了读书。当父母亲教他认字时，他非常认真，常常大声读书给他们听。在父母耳中，这是世间最美的音乐。

时光在书页上缓缓流过，庆历三年（1043），八岁的苏轼入了乡校，随眉州城内天庆观北极院的道士张易简读书。一年后，苏辙也在此入学，兄弟俩成了同窗。张道士的学生有近百人，就数苏轼和陈太初最聪明，常得老师夸奖。

苏轼的聪明，首先体现在他有着照相机式的记忆力。七岁那年，苏轼遇到一位九十岁的老尼姑，听她讲后蜀末代国君孟昶与花蕊夫人的故事。四十年后，他还清楚地记得老尼姑朗诵的孟昶为花蕊夫人写的词，首两句是“冰肌玉骨，自清凉无汗”。以此为题材，苏轼写成了一首著名的词——《洞仙歌》。

仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十余。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌令》乎？乃为足之云。

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。

起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道流年，暗中偷换。

苏轼的聪明，还表现在见解胆识非同一般。在乡校时，有人将从京师带来的《庆历圣德诗》拿给先生看，苏轼在一旁偷听，很快便能将其中诗句熟记背诵。后来，他好奇地问先生：“这诗里写的十一位，都是何人？”“这都是朝廷里的大人物，小孩子家不要问。”对于先生的回答，苏轼反驳道：“如果他们是天人神人，我不敢问，如果他们也是人，我为什么不能问？”先生听后很是惊异，便将诗中所写的人物一一讲给苏轼听，并且说这些人之中，韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修是人杰。

这四个名字，在苏轼心中留下了深深的印记，成了他的精神偶像。当时谁也不会想到，日后除了早早去世的范仲淹，韩琦、富弼、欧阳修均与苏轼的生命发生过交集，尤其是欧阳修。

有一个道士老师是怎样的体验？大概就是让苏轼小小年纪，在儒家主流文化的熏陶之下，近距离感受母亲身上佛教文化的浸润之外，又与道教文化有了亲密接触。儒、释、道三种文化的交织融合，很早便在苏轼心中扎下了根，日后成了一代文豪精神世界的支柱。

读书之余，苏轼、苏辙与伙伴们也会放松放松，或谈天，或做游戏。夏天大雨，枯坐无聊，他们便即兴联句作诗。程建用先吟了一句“庭松偃仰如醉”，杨尧咨接道“夏雨凄凉似秋”，苏轼吟“有客高吟拥鼻”，苏辙想了半天憋出一句“无人共吃馒头”。四人爆笑。

倏忽两年又过，苏轼十岁了。因苏洵要赴京城汴梁（今开封）赶考，苏轼便和弟弟从张道士那里退了学，改为在家跟随母亲学习。从这时起，苏轼开始懂得，天下没有完美的家庭，这个家温馨和谐，不在于万事顺心，而在于父母的认知和处事方式。

苏洵早年不喜读书，他的父亲苏序也不勉强，直到有了苏轼，在程夫人的规劝之下，他才自我觉醒，发愿苦读。因苏洵还未做官，仅靠家中田产维持一家人的生活，难免捉襟见肘。程夫人毫无怨言，全力支持丈夫读书。出身富贵、知书达理的她放下身段，在操持家事、教育孩子之外，还兼营一些丝织品小生意，以补贴家用。程夫人的宽容，获得了苏洵的感激。父母之间没有互相伤害和抱怨，这将使孩子对人与人之间的相处充满信心。

程夫人的过人之处还不止于此。

带苏轼和苏辙读书时，喜爱历史的程夫人，常常和孩子们讨论历史人物和历史事件，让他们大胆发表看法。在读《后汉书》时，苏轼读到范滂与母诀别的那一段，感动又敬佩，便问母亲：“若我要做范滂，你会答应吗？”范滂博学刚正，因陷入宦官党争而被捕问斩。程夫人给出的回答是：“你能做范滂，难道我不能做范母？”爱他，就不用爱束缚他，而是支持、鼓励他按自己的想法勇敢去飞。这样的母爱，给予苏轼坚定的意志和追求梦想的勇气。父母亲不经意的一句话，往往会对孩子的人生产生重大影响。

在这座鸟儿啁啾、竹影摇曳的小院，苏轼的人生，从成长的细碎点滴中启程。 cWs7T0HGGUqt6Bu2CSplQxzPfIvSPCelyf3QH0iQS9cvWbhheND35YTg359kIKGC