欧阳修十讲最新章节_符海朝著

第一节
过五关斩六将的科场

欧阳修的科场经历，尽管也经历了一些波折，但总体上还是很顺利的。

一、过随州

仁宗天圣元年（1023）秋天，十七岁的欧阳修，首次在随州（治今湖北省随州市）参加科举考试的第一关考试。考试题目是《左氏失之诬论》，评论左丘明所著《左传》中的缺陷。尽管欧阳修的文章写得非常出色，但由于个别句子不合朝廷规定的韵格，致使名落孙山。但是，欧阳修文中的一些非常优美的语句，让随州的官员和士人刮目相看，他们甚至让正在学习的子侄们背诵这些句子。如“石言于宋，神降于莘。外蛇斗而内蛇伤，新鬼大而故鬼小” 两句警句，虽然欧阳修没有将其记载到自己的文集中，却通过他人的文集一直流传了下来。

考试失败后，叔父和母亲都没有责怪他，只是鼓励他总结经验，吸取教训，三年后再见分晓。

二、第一次省试失利、反思及努力

天圣四年（1026）秋天，二十岁的欧阳修顺利通过了随州的州试，随后由随州推荐，参加次年春天在东京由礼部组织的考试。当年冬天，欧阳修长途跋涉，来到东京，而且在东京过了年。去东京之前，叔父欧阳晔耐心给他讲需要注意的事项。母亲郑氏则鼓励他不要有太大压力，正常发挥即可。

在东京备考的短暂时光中，欧阳修在租住的房屋中认真准备。只有疲惫的时候，才出去欣赏一下东京豪华的建筑和美景。但欧阳修最喜欢的还是东京城生意兴盛的书铺和古玩店，尽管没有钱购买，却不妨开阔一下眼界。

春日的一个傍晚，欧阳修仰头观望东京雕梁画栋的高楼，顺着高楼最高处的飞檐望去，只见浅红色的浮云在慢慢飘动，禁不住诗兴大发。回到住处，他提笔赋诗一首：

六曲雕栏百尺楼，

帘波不定瓦如流。

浮云已映楼西北，

更向云西待月钩。

但是，礼部主持的考试，欧阳修还是落榜了。考试失利后，欧阳修开始深刻反思，并且找那些通过考试的考生讨教考试的经验，终于发现了其中的奥秘。原来不是自己才华不行，而是由于自己生活的随州，远离京师，信息比较闭塞，自己长期学习韩愈的文章，不知不觉中染上了浓郁的韩愈文章的风格。而这种风格，整个社会都没有多少人欣赏，当时最流行的是四六体的骈文。

骈文作为一种文体，发端于秦汉，形成于魏晋，兴盛于六朝，隋唐时期仍然流行。宋承唐制，笺奏一类文书必须用四六文体，这类文体又是科举考试必考的内容，所以考试之前必须长期练习。但是这种四六体文书，言之无物，格式死板，既束缚读书人的思想，也阻碍他们创新能力的发挥，更影响社会的发展。

现实的残酷使欧阳修认识到自己也必须练习这种文体了，不然永远过不了关。当然，对才华横溢的欧阳修而言，写这种文章不成什么问题。

回到随州之后，欧阳修又把从汉代到当今那些知名文人写的骈文找来，反复阅读，然后试着写，并让叔父欧阳晔及其他朋友帮他挑毛病。

后来欧阳修对骈文深恶痛绝，带头将北宋初年由柳开等人发起的、上承韩愈和柳宗元的古文运动推向了高潮。

三、生命中的第一个贵人

北宋文人喜欢游学，特别是科举考试之前，总会前往各地尤其是京师和洛阳，拜访知名的学者或级别高的官员，带上点礼物，最重要的是带上自己最优秀的作品——诗歌、散文。在“仰文抑武”的赵宋，礼品的厚薄一般不重要，最重要的是作品。如果知名的学者或高级别的官员赏识你的作品，对作者本人来说是莫大的鼓励，也是进一步前进的动力。如果再将你的作品连同你本人优秀的人品到处宣传，那对你科考乃至科考后的前途，都有较大的影响。

天圣六年（1028）春末，春和景明，欧阳修开始了自己的首次游学之旅，目的地是距离随州三百里地的汉阳军（治今湖北汉阳）。汉阳军的知军胥偃是一个知名的文人，欧阳修对他的人品和才学都非常敬仰。他先写了一封自荐信，信中如实介绍了自己祖宗三代的历史和自己的情况，连同自己最优秀的诗文，一起送到了知军府，然后回到旅社，等待回音。

胥偃很快就给欧阳修回信，信中赞扬欧阳修的作品和才华，预言欧阳修将来必定会成为赵宋文坛的大才。不久，胥偃就在知军府盛情招待这个寒门才子，与他促膝长谈，对他也有了较为深刻的了解。而欧阳修也很感激胥偃的知遇之恩。

赵宋王朝是中国科举史上的巅峰期。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟” 。“学而优则仕”是绝大多数士大夫人生的最高理想，伴随而来的则是榜下择婿。此时的胥偃，开始萌生将欧阳修招为东床快婿的打算，但鉴于女儿年龄尚小，欧阳修还正在科举之路上攀登，过早打扰他的心思，反而可能毁了他的前程，不如先将他置于门下，待进士及第后榜下择婿，方才妥当。于是，胥偃将欧阳修留在府衙，让他专心读书，同时熟悉一下政事，有时候还让他就一些政事出谋划策。从此，欧阳修正式成了胥偃的门生。

这年冬天，胥偃到京城任职，成为一名京官，担任三司度支勾院，主管朝廷的财政支出事宜。欧阳修以门生的身份一同前往。

在东京，高官显宦、知名文人酒宴上的交往非常频繁，胥偃有时让欧阳修陪自己出场，让他结识许多社会名流。而欧阳修的才华，也逐渐为许多高官显宦所了解。恩师胥偃也得以被人称颂为“伯乐”。有人开始和他打趣，问他是否有招欧阳修为东床的打算。胥偃听后，只是笑而不语。欧阳修在这些场合中，结识了苏舜钦等诸多好友。

四、两拔头筹

国子学是赵宋的中央官办学府，设有广文、太学、律学三馆。其中，广文馆教的是由礼部主持的进士科考试的各方面内容。宋代科举考试门类较多，但只有进士科最重要，声誉也最好，前途也最好，自然竞争也最为激烈。

天圣七年（1029）春天，欧阳修在广文馆的考试中荣登榜首，一下子名动京师。欧阳修和胥偃全家感到莫大的欣喜，苏舜钦等好友又设宴为欧阳修庆贺，欧阳修则早早写信告知母亲和叔父欧阳晔。

欧阳修略微调整了几天，就投入了当年秋天举行的国学解试的备考。国学解试合格之后，即可以荐名礼部，参加来年春天的省试。金秋送爽的时节，东京城到处菊花盛开，桂花飘香，欧阳修的解试成绩还是第一，有人预测他将连中三元。但是，欧阳修还是不敢有丝毫的松懈。按照宋代的科考制度，最关键的环节是礼部的省试和皇帝亲自主持的殿试，行百里者半九十，不敢功亏一篑啊！

整个冬天欧阳修都在紧张地备考，连年也没有好好过。胥偃一家自然明白，最后关头，应该做好后勤工作，让欧阳修吃好睡好心情好，将他视为自家参加考试的儿子。

五、省试和殿试

天圣八年（1030）正月，东京城正是春寒料峭的时刻，参加省试的考生们云集京城，有的是第一次参加考试，心中惴惴不安；有的则参加过好几次了，自然年龄差距也大。欧阳修属于最年轻的那部分，浑身透着朝气和一些稚气。

该年考试的主考官是晏殊，昔日的科考神童，现在已经四十开外。仁宗做太子时，他担任太子的师傅，辅导太子的成长，尽职尽责。仁宗即位之后，担任过枢密副使和参知政事，早已经老于世故，故有“太平宰相”之称。但是，科考特别是省试对于赵宋、对于官家的重要性，晏殊还是非常清楚的，他自己也非常希望通过省试，能够给国家发现一些旷世之才。赵宋较之大唐，武功虽然不如，但是，文治却远超大唐，其原因还不是由于从太祖朝开始的对文人的宽松政策吗？而从太宗朝开始，科举录取的人数又越来越多，整个社会希望通过读书改变社会地位的人也越来越多。每每想及此，晏殊忠君报国的思想就油然而生。

但是，晏殊一想到为国家选旷世之才，就紧皱眉头。朝政的复杂每每让他整夜失眠。本来刘太后在垂帘听政之初，就公开声明，一旦仁宗长大，就还政于仁宗。天圣六年（1028）四月，仁宗已经十九岁了，可刘太后还是丝毫没有还政的意愿。趁着仁宗年幼，她一再僭越礼制，享受本不该太后享有的待遇。还曾将反对她的宰执王曾罢免，宰执寇准则被罢免后死于贬所。她甚至询问宰执们对武则天的评价问题，用意非常明显，其背后掩藏着莫大的野心。

有一次拜谒太庙，刘太后又做出大大超越礼仪等级的事情，晏殊和同为副宰相的薛奎提出反对意见，刘太后虽然稍微做出了一些让步，但是翻着白眼看晏殊的眼神，像一把明晃晃的刀子一样，一直在晏殊眼前乱晃。晏殊的门生范仲淹因为上疏请刘太后还政，惹得刘太后颇为不悦。范仲淹只好主动请求到河中府（治今山西省永济市）担任通判。

晏殊只能暗中祈求上帝保佑，祈求最高权力能够和平过渡到仁宗手中。

那年关于赋的部分出的题目是《司空掌舆地图赋》，题目是晏殊出的，有点难，需要考生从细微之处发现问题，然后进行分析。按照当时的考场规则，考生如果对试题有疑问，可向主考官提出，由主考官做出解释。考试开始后，陆续有考生提问，但所提出的疑问，都很让晏殊失望。

欧阳修拿到试卷后，首先仔细审题。司空是周代和汉代的官职名称，掌管国家大型土木、水利工程的兴修。舆地图，也即地图，地图的绘制和修改，自然也归其管理。但是，该试题并没有说明应该分析周代还是汉代，于是欧阳修向主考官晏殊提出此问题。晏殊听后，意识到这个考生真正明白了出题者的意思，于是在解答后，仔细打量了一下这个文弱的青年。

考试结果揭晓，欧阳修又是第一，连中三元。欧阳修一下子名声大振。绝大多数考生和关心科考的人都认为，下一关的殿试，欧阳修肯定是状元。

欧阳修随后以门生的身份，前去晏殊府上，拜谢主考官晏殊。晏殊这才知道那个文弱的青年就是欧阳修，而且他们是江南西路的老乡。晏殊正式成为欧阳修的恩师。

南宋文人王铚在《默记》一书中记载了欧阳修参加省试中的一则花絮，大致经过：一李姓考生参加省试前，突患重病，被同考的友人扶着进入考场，考试开始后没有多长时间，李生疾病发作，只好趴在桌子上休息，不知不觉就睡着了。过了中午时分，突然有人用手拍了拍他的后背，把他拍醒了。原来是邻座的考生，轻声问他怎么不写卷子。李生据实相告，邻座考生于是说道：“能够参加省试，已经非常不容易了，坚持一下。”接下来又不时劝告他。李生于是挣扎着坐好，开始写卷子，思路又逐渐清晰起来。邻座考生见状，非常高兴，又悄悄地告诉他写赋应该特别注意的地方，又把自己的卷子挪到李生桌子边，让他偷看，而且轻声说道：“我是国学考试的解元欧阳修，你只管看吧。” 所以，李生的这张答卷，有一半抄自欧阳修，剩下来的几场考试，两人也都这样做。最终，李生也通过了省试。李生做官后，知恩图报，在自己家庙旁边的墙上，挂着欧阳修的画像，过年过节都要祭拜，待他如再生父母。

李生曾经与王铚的先祖是同僚，还曾经领着王铚的先祖去他家祖庙看过墙上挂着的欧阳修画像。王铚的先祖每每言及此事，都对子孙们说欧阳修的事迹。

这则记载放在今天，是十足的低级红、高级黑。在宋代科举考试科场要求非常严格的情况下，是根本不可能发生的事情。从后来欧阳修两度主持科举考试的做法看来，他对科举考试作弊，更是深恶痛绝。

欧阳修连续三场均考第一名，自认为殿试必定是状元，于是在殿试的前一天置办了一套新科状元才能穿的外套，准备第二天穿着参加殿试，心里自然美滋滋的，甚至想象着新科状元骑着高头大马、胸前戴着大红花行走在御街的场面。岂料同科进士王拱辰搞闹剧，乘欧阳修不备，穿着那套外衣先进了殿试的考场，欧阳修责备他，王拱辰笑着说道：“新科状元才应该穿这套衣服。”殿试结束，王拱辰果然是状元，欧阳修是该科第十四名。这种记载，显见也是后人的杜撰，因为欧阳修不久即替王拱辰写了谢及第启一文，况且任何考生也不会自信到穿着这种衣服去参加殿试。欧阳修心里虽然有点失落，但总体上还是非常高兴，甲科第十四名的成绩也是很不错的排名，且是“天子门生”。

省元（省试第一名）不是状元的结果也很正常，该科考试前有记录的22场省元和状元名单，只有六场省元和状元是同一人。从王拱辰后来的为宦履历来看，他的能力并不低，只是品德有点差。

欧阳修和王拱辰后来又都成了宰相薛奎的女婿。二人虽是连襟兄弟，在官场上却是一对欢喜冤家，此是后话。

金榜题名后，胥偃全家都非常高兴，最高兴的当然是他的女儿胥氏。欧阳修参加了胥偃主办的几场贺宴，胥偃把应该请到的高官显宦都请到了，自然包含为欧阳修铺路的用意。欧阳修很感激胥偃全家，特别是胥偃为他做出的所有努力。