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世人皆知欧阳修是吉州庐陵（今江西省吉安市永丰县）人，其实，欧阳修生于四川省绵阳市，成长于湖北省随州市，致仕之后安居于安徽省阜阳市，去世后安葬于河南省新郑市。欧阳修为何视庐陵为祖籍？说来话长。
在欧阳修需要标明祖籍的文章后边，大多署名“庐陵欧阳修”，极少数文章后边自称“渤海欧阳修”。之所以这样写，是因为欧阳氏家族，在汉代出了一位太守，随后子孙繁衍，一支生活在冀州渤海（今山东省利津县附近），欧阳修的祖上属于此支，后人就以渤海作为郡望
，另一支生活于青州千乘（今山东省广饶县）。
渤海支欧阳氏家族，世代为冀州一带的名门望族，在西晋出了一位欧阳建。据《晋书》记载：欧阳建，字坚石，善于思考深刻的社会问题，文章写得华丽，在河北一带州郡名气很大，时人用“渤海赫赫，欧阳坚石”
八个字来赞美他。欧阳建三十余岁时卷入一场豪门之间的恶斗，受人诬陷后被处死，家族被抄家。危急关头，欧阳建的兄长欧阳质带领家族剩余人马仓皇南逃，一直逃到今长沙市一带，因为害怕被仇家继续追杀，所以默默地在当地生活。到陈
、隋交替之时，家道才稍微振作一些，欧阳
为陈朝的大司空，其子欧阳纥为广州刺史，但欧阳纥以谋反罪被诛。欧阳纥之子欧阳询，当时年纪还小，按照法律，本来应该被连坐
，但与欧阳纥感情很深的陈朝尚书令江总，想方设法收养了他，并让他读书识字。
史载欧阳询聪明绝顶，读书一目数行，博览经史，尤其精通《史记》《汉书》《后汉书》，在隋为太常博士。唐高祖李渊年轻时，欧阳询做他的门客，二人关系不同寻常。李渊即位之后，欧阳询官至给事中。
欧阳询是唐代著名的书法家。他最初学的是王羲之的行书，后在王羲之行书的基础上，创立了独具特色的楷书，被称为唐代楷书第一家，俗称“欧体”，与虞世南、褚遂良、薛稷三位书法家，并称“初唐书法四大家”。因其子欧阳通也善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。
欧阳询书法的特点是笔力险劲，为一时之绝，当时谁能够得到其尺牍文字，必视为难得之宝。他的声名甚至远播到了高丽等国。高丽王公贵族非常看重欧阳询的书法作品。有一次高丽国王派遣使节到长安，通过唐高祖李渊，请求赐予一幅。李渊知道后，感叹道：“没想到欧阳询书法的美名，远播夷狄。他们看到欧阳询的书法作品后，一定以为他是个相貌魁梧的伟丈夫！”
为什么会这样说呢？原来欧阳询相貌又丑又怪。唐太宗文德皇后驾崩时，百官穿着丧服参加葬礼，看到欧阳询后，有些官员禁不住指指点点。中书舍人许敬宗更是憋不住大笑起来。大丧场合的此种行为，理所当然要被御史弹劾，许敬宗也因此而被贬官。
欧阳询对书法非常痴迷，一次于路旁见到有书法家索靖书写的碑，仔细看了几遍后才离开，走了几步后又返回来看，累了就脱下外衣坐在旁边，继续揣摩，晚上干脆睡在附近，三天后才离开。
父亲欧阳询去世时，欧阳通年纪尚小。母亲教他学习其父亲的书法。练习书法需要持之以恒的毅力，也是一个非常枯燥的过程，母亲担心他坚持不下来，半途而废，于是隔一段时间就给他点钱，让他到处去寻找其父亲欧阳询留下的墨迹。买回来之后，欧阳通自然非常仔细地欣赏、揣摩、临摹。母亲看到后，也非常高兴。慢慢地，欧阳通的书法越来越酷似其父亲的书法，虽然还有细微的差别。如果他署上其父亲的姓名，不懂行的书法家和鉴赏家，根本看不出来。
欧阳通的孙子欧阳琮后为吉州刺史，子孙于是定居吉州（治庐陵，今江西省吉安市）。此即欧阳修视庐陵为祖籍的由来。