鲁文公十四年

公元前613年，鲁文公十四年。

十四年春，顷王崩。周公阅与王孙苏争政，故不赴。凡崩、薨，不赴，则不书。祸、福，不告亦不书，惩不敬也。

鲁文公八年，周襄王去世，周顷王即位。十四年春，周顷王驾崩，其子班即位，是为周匡王。王室政局不稳，周公阅与王孙苏争夺执政大权，所以没有发布讣告。但凡天子崩、诸侯薨，如果不发布讣告，《春秋》就不予记载。无论是祸事还是喜事，如果没有正式通告，也不予记载。这是为了谴责不恭敬。

邾文公之卒也，公使吊焉，不敬。邾人来讨，伐我南鄙，故惠伯伐邾。

去年邾文公去世，鲁文公派人前去吊唁，使者言行不敬。邾国人为此讨伐鲁国，入侵南部边境。鲁国则派叔仲惠伯讨伐邾国。

子叔姬妃齐昭公，生舍。叔姬无宠，舍无威。公子商人骤施于国，而多聚士，尽其家，贷于公有司以继之。夏五月，昭公卒，舍即位。

鲁国公主叔姬嫁给齐昭公为夫人，生太子舍。然而，叔姬并没有得到齐昭公的宠爱，所以太子舍没有威望。这也是当时的风气。所谓“母宠者子抱”，母亲在后宫的地位直接决定儿子的地位。即便贵为太子，也不能超然物外。

公子商人是齐桓公的儿子，太子舍的叔叔。其母密姬，是齐桓公的六位“如夫人”之一。此人素有野心，屡屡在国内施舍财物，而且蓄养了很多死士，把家产花光了，又向公室掌管财务的官员借贷，拼了命做好事。借钱行善，非奸即盗。可是对老百姓来说，实惠莫问出处，谁给我派红包谁就是好人。因此，公子商人在齐国的威望远远高于太子舍。

这一年五月，齐昭公去世，太子舍即位。

邾文公元妃齐姜，生定公；二妃晋姬，生捷菑。文公卒，邾人立定公。捷菑奔晋。

六月，同盟于新城，从于楚者服，且谋邾也。

再来说邾国的事。

邾文公的大老婆齐姜生世子 且，二老婆晋姬生公子捷菑。邾文公死后，邾国人立 且为君，是为邾定公。捷菑则跑到晋国的外公家。

《春秋》记载：“六月，公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，同盟于新城。”这么多诸侯和晋国的赵盾在新城会盟，一是因为原来跟随楚国的陈国、郑国、宋国，现在改换门庭，认晋国做了大哥；二是商量怎么干涉邾国的内政，为捷菑出头。

秋七月乙卯，夜，齐商人杀舍而让元。元曰：“尔求之久矣。我能事尔，尔不可使多蓄憾，将免我乎？尔为之！”

七月的一个夜晚，齐国发生政变。公子商人杀了新君舍，假惺惺地请公子元当国君——公子元是公子商人的同父异母哥哥，其母少卫姬，也是齐桓公的六位“如夫人”之一。

就算是傻瓜，也知道这是一个火坑。公子元很直接地回绝了公子商人：“兄弟，你想当这个国君已经很久了。我能够躬身侍奉你，而你的人生不能够有那么多的遗憾。假如我当了国君，你能够放过我吗？算了吧，还是你上！”

有星孛入于北斗。周内史叔服曰：“不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱。”

在这个纷纷攘攘的多事之秋，又发生了一件怪事：有一颗彗星拖着巨大的尾巴扫过北斗。据现代天文学家考证，这颗彗星便是大名鼎鼎的哈雷彗星，这条记录便成了史上最早的哈雷彗星记录。

古人对于彗星来访有两种认识：一是彗星带来灾难，二是彗星预示着除旧布新。当时王室的内史叔服便预测：不出七年，宋国、齐国、晋国的国君都将死于内乱。

晋赵盾以诸侯之师八百乘纳捷菑于邾。邾人辞曰：“齐出 且长。”宣子曰：“辞顺而弗从，不祥。”乃还。

新城会盟后，赵盾带着诸侯联军讨伐邾国，要为公子捷菑抢夺君位。联军声势浩大，拥有兵车八百乘，比当年城濮之战中的晋军还多一百乘。用这样一支部队来对付区区一个邾国，可以说是杀鸡用牛刀。

邾国派人来交涉，只摆明一个事实：齐姜所生的 且是长子（而且是嫡长子）。长子即位，有什么问题吗？

赵盾竟然通达：“人家说得有道理啊！假如不听从的话，恐怕不祥。”于是就带着部队回去了。也许，他根本就没打算替公子捷菑出头，只不过想借此机会威风一把，顺便看看那些新投靠的诸侯是否卖力吧。

周公将与王孙苏讼于晋，王叛王孙苏，而使尹氏与聃启讼周公于晋。赵宣子平王室而复之。

王室政权之争愈演愈烈，周公阅和王孙苏也不嫌丢人，将官司打到了晋国。周匡王一开始站在王孙苏这边，现在却改变了立场，转而支持周公阅，派大夫尹氏和聃启到晋国，为周公阅站台说理。赵盾采取和稀泥的方法，调和双方的矛盾，平定王室的纠纷，让他们各复其职。

楚庄王立，子孔、潘崇将袭群舒，使公子燮与子仪守，而伐舒蓼。二子作乱。城郢，而使贼杀子孔，不克而还。八月，二子以楚子出。将如商密，庐戢梨及叔麇诱之，遂杀斗克及公子燮。

初，斗克囚于秦，秦有 之败，而使归求成。成而不得志，公子燮求令尹而不得，故二子作乱。

去年，楚穆王去世，《春秋》《左传》均未记载。

今年，楚穆王的儿子熊旅正式即位，是为楚庄王。这个不到二十岁的年轻人坐在那个尊贵的王座上，显得有点颟顸，有点迟钝，甚至有点郁闷。人们不知道他想要干什么，摸不透他的脾气，更搞不准他的施政纲领。事实上，压根就没有什么施政纲领。他心不在焉地听大夫们奏事，脸上的表情阴晴不定。一开始人们还以为他在思考，后来才发现他是在神游太虚。有几次，大夫们把事情说完，等待他裁决的时候，发现他已经睡着了。朝会在他的鼾声中悄然结束。但是，每当宴饮的音乐响起来，舞女们踩着轻快的步伐跳起楚地特有的巫祀之舞，曼妙的身姿在席间欢快地转动，他便从昏昏欲睡的状态中走出来了。于是他的目光变得热烈，整个人都焕发出年轻的活力。他痛饮佳酿，高声谈笑，左拥右抱，有时候还会亲自下场，在烛光的照耀下和舞女们一道翩翩起舞。他寻欢作乐，夜以继日，仿佛青春就是用来挥霍的——对不起，这并不是老左的记载。老左并没有过多描写楚庄王刚刚即位时的颓靡生活。司马迁则在《史记》中一笔带过：“庄王即位三年，不出号令，日夜为乐。”但这就够了。

后人都知道，楚庄王这是在韬光养晦，在装疯卖傻，在等待机会。他为什么要这么做？因为他所处的环境，迫使他不得不这样做。

且说这一年秋天，令尹成嘉和太师潘崇谋划袭击“群舒”，也就是今天安徽省境内的几个偃姓小国，令公子燮和斗克（字子仪）镇守郢都，以防生变。

在某些史料中，公子燮又记为王子燮，这是因为楚子僭越称王，楚国的公子自然也就称为王子了。另外需要说明的是，《左传》对于楚国的公子，也是有时候记为公子，有时候记为王子，并无定规。公子燮也罢，王子燮也罢，是个有野心的人。鲁文公十二年，令尹成大心去世，公子燮想继任令尹，却被成嘉捷足先登，因而怀恨在心。

至于斗克，原本是申县的县公。鲁僖公二十五年秋，秦、晋联军讨伐 国，斗克和息公屈御寇奉楚成王之命戍守商密，被秦军俘虏。 山之战后，秦晋反目，秦穆公想联合楚国对付晋国，派斗克回国求和。秦楚两国于是媾和，但是“成而不得志”，也就是斗克没能说服楚成王与秦穆公联手出兵讨伐晋国。现代人也许觉得不算一回事，然而对古人来说，这就是奇耻大辱了。

趁着成嘉和潘崇带兵在外，公子燮和斗克发动了叛乱。他们加筑郢都的城墙，又派刺客去刺杀成嘉，没有成功。八月，二人挟持楚庄王出城，打算逃往商密。经过庐地的时候，当地贵族庐戢梨和叔麇设计引诱他们，杀死了斗克和公子燮，楚庄王这才转危为安。

穆伯之从己氏也，鲁人立文伯。穆伯生二子于莒，而求复，文伯以为请。襄仲使无朝听命。复而不出。三年而尽室以复适莒。文伯疾而请曰：“谷之子弱，请立难也。”许之。文伯卒，立惠叔。穆伯请重赂以求复。惠叔以为请，许之。将来，九月，卒于齐。告丧，请葬，弗许。

接着来说说公孙敖这位情圣。

鲁文公八年，周襄王去世，公孙敖奉命前往雒邑吊唁，中途携款潜逃，跑到莒国去找他的梦中情人己氏，当了倒插门的女婿。鲁国人于是让公孙敖的儿子谷继承了家业，是为孟孙谷。

公孙敖在莒国和己氏生了两个儿子。也许是思念故国，也许是赘婿不好当，也许是钱财挥霍完了，他提出了回国的请求。对于这样一个不负责任的父亲，孟孙谷的态度可以说是过于孝顺了——他以孟氏宗主的身份，在朝堂上向鲁文公和各位权臣为公孙敖求情。作为公孙敖的政敌和情敌，公子遂也表现出了宽容的一面，他准许公孙敖回国，条件是不得上朝参与政事。

公孙敖回到鲁国，并且依照约定，闭门不出。事实证明，公子遂的防范是多余的。公孙敖根本不想参与政事。他在鲁国当了三年“寓公”，控制不住对己氏的思念，再度叛逃莒国。而且，将家财席卷一空。

可怜的孟孙谷，摊上这样一个“坑子”的父亲，只能将苦水往肚子里吞。没过多久，他就病倒了。眼看无力回天，孟孙谷向鲁文公请求：“下臣的儿子还小，请立难为宗主，主持家事。”

鲁文公答应了。

孟孙谷去世之后，孟孙难继承家业。这时候，公孙敖在莒国又过得不舒服了，再度请求回国。这当然不容易，所以他要“请重赂以求复”，也就是要孟孙难以重礼贿赂鲁文公和诸位大臣。孟孙难答应了，在朝堂上为父亲请命，又获得同意。于是公孙敖准备回国继续祸害小儿子。但是这一次，连老天都看不过眼了——九月，公孙敖死于齐国。

齐国派人向鲁国通报公孙敖的死讯。孟孙难向鲁文公请求，让他父亲回国安葬，遭到拒绝。

允许其回国度日，却不许其回国安葬，这个逻辑令人费解。杜预推测：孟氏请求仍以“卿”的礼仪安葬公孙敖，当然是不能接受的。可是对照明年的记载来看，杜预的推测显然站不住脚。

宋高哀为萧封人，以为卿，不义宋公而出，遂来奔。书曰“宋子哀来奔”，贵之也。

高哀是宋国萧地的大夫，字子哀。宋昭公提拔他为卿，他认为宋昭公为君不义，辞官出逃到鲁国。《春秋》记载：“宋子哀来奔。”是表示尊重。

齐人定懿公，使来告难，故书以“九月”。

齐公子元不顺懿公之为政也，终不曰“公”，曰“夫己氏”。

齐懿公即公子商人。

公子商人弑新君舍而自立，发生在七月。三个月过去了，他终于稳定了政局，坐稳了君位，这才派人向各国通报齐国发生的祸难。所以，《春秋》将“齐公子商人弑其君舍”这件事记为九月。

当然，齐懿公所谓的稳定，也只是表面现象。他的哥哥公子元就不买他的账，不服他的领导，始终不称之为“公”，而是称为“夫己氏”，也就是“那个人”。

襄仲使告于王，请以王宠求昭姬于齐。曰：“杀其子，焉用其母？请受而罪之。”

冬，单伯如齐请子叔姬，齐人执之。又执子叔姬。

昭姬即齐昭公的夫人叔姬，也就是舍的母亲，原本是鲁国公主。这是一个不幸的女人，作为妻子不被丈夫宠爱，作为母亲又失去了儿子。还好娘家人惦记着她，想把她接回鲁国安度晚年。当然这不容易——鲁国在齐国面前，历来是抬不起头的。而且，叔姬既然嫁到齐国，便是齐国人，鲁国想要她回去，多少是“非礼”的。

公子遂想了一个主意，派人向刚刚即位的周匡王报告，请求借助天子的尊荣来向齐国求取叔姬，说：“杀了儿子，还留着母亲有什么用？请让她回鲁国，由鲁国来惩办她。”

周匡王答应了。于是这一年冬天，王室大臣单伯来到齐国请求送回叔姬。

公子遂这一招，看似高明，实则乱来。你倒是想想，齐懿公弑君自立，又不是什么光彩的事，只恨不能掩住天下人的嘴，不让人们说这件事。鲁国如果私下向他请求，低调处理，或许还有成功的希望。现在却反其道而行之，告到天子那里，由天子出面斡旋，这不是公开打齐懿公的脸吗？

齐懿公一怒之下，不但扣留了单伯，而且将叔姬也抓了起来。 vXFejJhlXeSFtX/HxyirpUzjprUp/3alA3ykQA3RP+Hd7ardcU0EKtiiTNTpc4Gl