鲁襄公二十四年

公元前549年，鲁襄公二十四年。

二十四年春，穆叔如晋，范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔 之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎！”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之：‘大上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗 ，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽。”

二十四年春，叔孙豹前往晋国访问。晋国中军元帅士 亲自到郊外迎接，以表慰问之意。交谈过程中，士 发出一句灵魂之问：“古人说的死而不朽，是指什么？”叔孙豹不说话，士 便自己回答了：“从前我的祖先，在虞舜之前为陶唐氏，在夏朝为御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐杜氏，在晋国主持华夏诸国会盟的时候为范氏，可以说是不朽了吧？”

士 将自己的家世显摆了一番，期待叔孙豹点赞，没想到叔孙豹很直接地说：“以我所知，这叫作世禄，并非不朽。鲁国有位先大夫臧文仲（即臧孙辰），人已经去世了，他的话却一直让世人牢记，可以说是不朽了吧！我听说，做人的最高层次是树立德行，其次是树立功业，再次是树立言论，人虽然死了也不会被废弃，这叫作三不朽。像这样保存姓氏来守护宗庙，世世代代不绝祭祀，哪个国家都有这样的家族。这只是做官做得大罢了，不能说是不朽。”

中国人崇拜祖先，以子孙兴旺为幸福的标准，连骂人都以“断子绝孙”为最狠。可是仔细想想，人只要活在这个世界上，前面都经历过了不知道多少世的祖先，谁家里不是“世不绝祀”呢？又有谁的祖上不曾阔过呢？如果以世代相传为不朽的话，只要存活下来的家族都是不朽的。大家都不朽，也就没什么值得炫耀的了。

范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也！将焉用贿？夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。《诗》云‘乐只君子，邦家之基’，有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心’，有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’，而谓‘子浚我以生’乎？象有齿以焚其身，贿也。”宣子说，乃轻币。

是行也，郑伯朝晋，为重币故，且请伐陈也。郑伯稽首，宣子辞。子西相，曰：“以陈国之介恃大国而陵虐于敝邑，寡君是以请请罪焉，敢不稽首？”

士 夸耀家世，或许与他当时受到批评有关——一个人受到批评，本能反应是防卫。士 为什么受到批评？他执掌晋国政权，要求诸侯交纳很重的贡赋，给世人留下了一个老饕的恶名。

郑国人受不了士 的压榨。这一年二月，公孙夏陪同郑简公前往晋国朝见，子产托公子夏带了一封信给士 ，说：

“您治理晋国，四方诸侯没有感受到您的美好品德，却感受到了越来越重的负担，我难免感到迷惑。我听说，君子治理国家，不担心没有财礼，而是害怕没有好名声。如果诸侯的财货聚集于晋国的公室，则诸侯会产生二心；如果您也从中获利，则晋国内部也会产生二心。诸侯三心二意，则晋国受害；晋国内部三心二意，则您的家族受害，要那么多财货有什么用呢？

“美好的名声，是承载德行的车辇；德行，是一个国家的根基。有根基就不会受损，您不也应该致力于这些吗？有了德行就能快乐，快乐就能长久。《诗》上说，‘快乐的君子，是国家的基础’。这就是有美德吧。‘天帝在上关照你，不要三心二意’，这就是有好名声吧。多思考恕道，体谅别人，以此发扬德行，那么就可以承载好的名声前行，所以远方的来归顺，近处的很安心。您是想让人说‘是您养活了我’，还是‘您剥削我来养活自己’呢？象有长长的牙齿而毁了自身，就是因为象牙值钱啊！”

士 被子产说动了，于是减轻诸侯的贡赋。

郑简公此番前往晋国，除了因为贡赋太重，同时也是请求攻打陈国。郑简公叩首，士 不敢接受如此大礼。公孙夏为郑简公相礼，说：“因为陈国倚仗大国而欺凌敝国，寡君因此请求向陈国问罪，岂敢不叩首？”

孟孝伯侵齐，晋故也。

孟孝伯即仲孙羯。

仲孙羯率军入侵齐国，这是为了晋国。

夏，楚子为舟师以伐吴，不为军政，无功而还。

夏天，楚康王组织水军来讨伐吴国，但是又不治理军政，这样的部队打不了胜仗，所以无功而返。

齐侯既伐晋而惧，将欲见楚子。楚子使 启强如齐聘，且请期。齐社， 军实，使客观之。陈文子曰：“齐将有寇。吾闻之，兵不戢，必取其族。”

秋，齐侯闻将有晋师，使陈无宇从 启强如楚，辞，且乞师。崔杼帅师送之，遂伐莒，侵介根。

会于夷仪，将以伐齐。水，不克。

齐庄公讨伐晋国回来，难免害怕晋国报复，想要去见楚康王，加强两国的联系。楚康王当然不会拒绝，派 启强访问齐国，同时请求约定会见的日期。齐国人在军中祭祀神明，检阅部队，请 启强参观。陈须无对此不以为然，说：“齐国将有敌寇入侵了。我听说，不收好武器，必然伤到自己。”

秋天，齐庄公听说晋国将要入侵，派陈无宇（陈须无之子，谥桓）跟随 启强回楚国，说明齐国将有战事，暂时不能与楚康王相见，同时请求楚国出兵相助。崔杼带兵护送陈无宇，顺势讨伐莒国，入侵介根。

晋国方面，确实是做好了讨伐齐国的准备。八月，晋、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾各路诸侯在夷仪相会，将要入侵齐国。因为发大水，所以放弃了军事行动。

冬，楚子伐郑以救齐，门于东门，次于棘泽。诸侯还救郑。晋侯使张骼、辅跞致楚师，求御于郑。郑人卜宛射犬，吉。子大叔戒之曰：“大国之人不可与也。”对曰：“无有众寡，其上一也。”大叔曰：“不然。部娄无松柏。”二子在幄，坐射犬于外；既食，而后食之。使御广车而行，己皆乘乘车。将及楚师，而后从之乘，皆踞转而鼓琴。近，不告而驰之。皆取胄于 而胄，入垒，皆下，搏人以投，收禽挟囚。弗待而出。皆超乘，抽弓而射。既免，复踞转而鼓琴，曰：“公孙！同乘，兄弟也，胡再不谋？”对曰：“曩者志入而已，今则怯也。”皆笑，曰：“公孙之亟也！”

冬天，楚康王为了救援齐国而入侵郑国，攻打新郑的东门，驻扎在棘泽。诸侯们既然不能进攻齐国，便回过头来救援郑国。晋平公派张骼、辅跞到楚营“致师”，也就是单车挑战，打压敌军的锐气。可能是因为路不熟吧，于是向郑国要求派一名御者。郑国打算派公孙射犬（受封于宛，所以又叫宛射犬），并为此占卜，得了个吉。

游吉告诫公孙射犬：“大国的人是不能与之分庭抗礼的。”意思是，你要对晋国人表现得谦卑一点。公孙射犬不以为然：“不论兵多兵少，御者的地位都在车左车右之上。”游吉说：“话不是这样说，小土山上生不了松柏。”

游吉的担心是有道理的。张骼、辅跞大大咧咧坐在帐篷里，公孙射犬来了，也不让他进帐，而是要他坐在外面。两个人吃完饭，才让公孙射犬吃。公孙射犬好歹是个公孙啊，在晋国人面前竟然是这种待遇，这和狗有什么区别？不如把“公孙射”三个字去掉，直接叫“犬”好了。

饱餐之后，张骼、辅跞要公孙射犬驾着冲锋陷阵的广车先行，两个人则乘着各自的战车，晃晃悠悠地跟在后面。将要接触到楚军了，两个人才舍弃自己的战车，乘上公孙射犬的广车。上了车也不好好准备打仗，而是蹲在车后边的横木上弹琴，一副游山玩水的样子。公孙射犬恨得直咬牙，邻近楚军大营，也不说一声，突然加速，冲了进去。两个晋国人这才从背囊中掏出头盔戴上，进入楚军营垒，都跳下车去和楚兵搏斗，抓着楚兵就扔，把俘虏捆绑起来或挟在腋下，简直是神威无敌！公孙射犬也不等他们，驾车冲出楚营，想把两个晋国人丢下。不料他们动作奇快，都跳上广车，抽出弓射击追兵。等到脱离险境，两个晋国人又蹲在那里弹琴，调侃道：“公孙！同车就是兄弟，你为何两次不打招呼啊？”公孙射犬撒谎道：“刚刚进去的时候是太专心看着楚军了，现在出来是因为害怕楚军太多。”两个人哈哈大笑，说：“公孙真是个急性子啊！”

抛开傲慢与偏见不说，晋国人好整以暇的性格，在张骼和辅跞身上倒是表现得淋漓尽致。

楚子自棘泽还，使 启强帅师送陈无宇。

楚康王从棘泽回来，派 启强带兵护送陈无宇回齐国。

吴人为楚舟师之役故，召舒鸠人。舒鸠人叛楚。楚子师于荒浦，使沈尹寿与师祁犁让之。舒鸠子敬逆二子，而告无之，且请受盟。二子复命。王欲伐之。 子曰：“不可。彼告不叛，且请受盟，而又伐之，伐无罪也。姑归息民，以待其卒。卒而不贰，吾又何求？若犹叛我，无辞，有庸。”乃还。

几个月前，楚国组建水军讨伐吴国。吴国为了报复，召集舒鸠人。舒鸠本来是楚国的附庸小国，现在背叛了楚国。楚康王陈兵荒浦，派大夫沈尹寿与师祁犁去责问舒鸠人。舒鸠子恭恭敬敬地迎接两位大夫，而且对他们说自己没有背叛，又请求接受盟约。二人回来复命，楚康王想讨伐舒鸠。令尹 子冯以为不可，说：“他们报告说没有背叛，而且请求接受盟约，而我们再攻打他们的话，是讨伐无罪之人。我们姑且回去，让百姓休养生息，以等待最终的结果。如果他们最终没有二心，我们又有什么要求？如果他们还是背叛了我们，那他们也没话说，我们讨伐他们也有功劳。”于是收兵回国。

陈人复讨庆氏之党， 宜咎出奔楚。

陈国人再次清算庆氏的党羽， 宜咎逃奔楚国。

这些年来，陈国内部纷争不断，外逃的人不管出于什么原因，被安上什么罪名，却都是逃向楚国。从某种意义上讲，陈国已经成为楚国的一部分了。

齐人城郏。穆叔如周聘，且贺城。王嘉其有礼也，赐之大路。

郏是王畿内的一座城。齐庄公派人为王室修筑城池，当然是有原因的——齐国和晋国开战，有必要争取一下王室的支持。鲁国的叔孙豹访问王室，而且祝贺筑城完工。周灵王嘉许其有礼，赏赐给他大路车。

晋侯嬖程郑，使佐下军。郑行人公孙挥如晋聘，程郑问焉，曰：“敢问降阶何由？”子羽不能对，归以语然明。然明曰：“是将死矣。不然，将亡。贵而知惧，惧而思降，乃得其阶。下人而已，又何问焉？且夫既登而求降阶者，知人也，不在程郑。其有亡衅乎！不然，其有惑疾，将死而忧也。”

栾氏灭亡后，晋国下军副帅出现空缺。晋平公宠爱程郑，便让他接任了这个职务。在豪门云集的绛都，程氏委实是个不起眼的家族，甚至可以说是没有任何存在感的。程郑虽然是晋悼公的老臣，也算有一定的本事，一跃而成为晋国的卿，多少有点底气不足。当郑国的行人公孙挥（字子羽）来到晋国访问，程郑便问了他一个问题：“敢问怎么样才能降级？”言下之意，帽子太大了，有点戴不住，还是换一顶小一点的好。公孙挥回答不了，回来后告诉大夫 蔑（字然明）。 蔑判断：“这个人将要死了，否则就是要逃亡了。地位尊贵而知道害怕，害怕而想到降级，就可以得到适合的官位。现在程郑不过是在别人下面罢了（下军副帅在晋国六卿中排名第六），又有什么好问的？而且，已经登上高位而要求自降身价者是智者，程郑不是这样的人。他大概有逃亡的迹象了吧。不然的话，也有可能是疑神疑鬼，快要死了而心神不安啊！” MuU3hz/oHE9bLPDrvXRfiAIWm2j72OxsHDvVskigV+9w6FbRlTIlhJMLFd0TjnRJ