鲁昭公二十三年

公元前519年，鲁昭公二十三年。

二十三年春，王正月壬寅朔，二师围郊。癸卯，郊、 溃。丁未，晋师在平阴，王师在泽邑。王使告间，庚戌，还。

二十三年正月初一日，王军、晋军包围郊地。二日，郊地和 地军民溃散。六日，晋军在平阴，王军在泽邑。周敬王派使者向晋军“告间”，也就是王室的动乱已经逐渐平息，形势在好转。九日，晋军撤回国内。

邾人城翼，还，将自离姑。公孙 曰：“鲁将御我。”欲自武城还，循山而南。徐 、丘弱、茅地曰：“道下遇雨，将不出，是不归也。”遂自离姑。武城人塞其前，断其后之木而弗殊。邾师过之，乃推而蹶之。遂取邾师，获 、弱、地。

邾国人在翼地筑城，回来的时候，将取道离姑。离姑是邾国的土地，但是靠近鲁国的武城。所谓取道离姑，其实有一段路要经过武城境内，所以邾国大夫公孙 说：“鲁国人将会抵御我们。”为了避免这个麻烦，就想从武城折回，沿着山往南走。徐 、丘弱、茅地却说：“山路向下，如果遇到大雨，将会走不出来，那就回不去了。”还是按原计划取道离姑，经过武城地界。

武城人果然不干，派兵在前面堵截，又把退路两边的树木砍断但是又不让它们倒下。等邾军过去，就将树木推倒。邾军前有拦截，后无退路，被尽数消灭，徐 、丘弱、茅地也成为俘虏。

邾人诉于晋，晋人来讨。叔孙婼如晋，晋人执之。书曰：“晋人执我行人叔孙婼。”言使人也。晋人使与邾大夫坐。叔孙曰：“列国之卿，当小国之君，固周制也。邾又夷也。寡君之命介子服回在，请使当之，不敢废周制故也。”乃不果坐。

韩宣子使邾人聚其众，将以叔孙与之。叔孙闻之，去众与兵而朝。士弥牟谓韩宣子曰：“子弗良图，而以叔孙与其仇，叔孙必死之。鲁亡叔孙，必亡邾。邾君亡国，将焉归？子虽悔之，何及？所谓盟主，讨违命也。若皆相执，焉用盟主？”乃弗与。使各居一馆。士伯听其辞而诉诸宣子，乃皆执之。士伯御叔孙，从者四人，过邾馆以如吏。先归邾子。士伯曰：“以刍荛之难，从者之病，将馆子于都。”叔孙旦而立，期焉。乃馆诸箕。舍子服昭伯于他邑。

邾国人吃了大亏，跑到晋国去告状。依周礼，一个国家的使臣或部队要经过别国的领地，必须先行借道，否则是对东道国极大的侮辱。武城一役，邾国人有错在先，鲁国人动武在后，是非一目了然。晋国人却不分青红皂白，派人前来鲁国问罪。鲁国派叔孙婼到晋国应诉，被晋国人逮捕。《春秋》记载：“晋人执我行人叔孙婼。”叔孙婼当然不是行人，这么写是强调叔孙婼是作为鲁国的使者去晋国的，两国交兵尚且不斩来使，晋国有什么理由逮捕鲁国的使者呢？晋国人还要求叔孙婼与邾国的大夫对簿公堂，叔孙婼说：“各国的卿相当于小国的国君，周朝的制度一直是这么规定的。邾国又是东夷之国。这里有寡君任命的副使子服回在，请让他去办这件事，这是因为不敢废除周朝的制度。”这样才免去了对簿之辱。

韩起让邾子将手下召集起来，准备将叔孙婼交给他们。这就更不像话了，堂堂霸主之国，办事作风跟黑社会差不多，完全没有章法。叔孙婼得到消息，干脆不带随从与兵器，前往朝见晋顷公。士弥牟劝韩起：“您也不好好谋划一下，就把叔孙交给他的仇家，叔孙必定会死在他们手里。鲁国失去了叔孙，必定会灭亡邾国。邾君亡国，将回到哪里去？那时候就算您后悔，又哪里来得及？所谓盟主，是讨伐违命之人的。如果都这样你抓我的人，我抓你的人，哪里用得着盟主？”韩起这才没把叔孙婼交出去，让鲁国人、邾国人分开居住在两个宾馆，以免矛盾激化。

士弥牟又去听叔孙婼辩解，出来就去向韩起告状，将叔孙婼和子服回都抓起来。士弥牟亲自为叔孙婼驾车，随从有四个人，故意经过邾国人住的宾馆去官府。如此造作一番，先将邾子打发回国（苦主不在，事情就好办多了）。士弥牟对叔孙婼说：“因为柴火供应困难，办事人员劳累不堪，打算安排您到别的城市居住。”叔孙婼听到之后，一早就站着待命，于是到箕地住下。子服回则被安排到另外一个地方。说白了，就是将他们分开软禁。

范献子求货于叔孙，使请冠焉。取其冠法，而与之两冠，曰：“尽矣。”为叔孙故，申丰以货如晋。叔孙曰：“见我，吾告女所行货。”见，而不出。吏人之与叔孙居于箕者，请其吠狗，弗与。及将归，杀而与之食之。叔孙所馆者，虽一日必葺其墙屋，去之如始至。

叔孙婼在晋国遭到的不公平待遇，在某些人眼里却成了发财的良机。士鞅想向叔孙婼索取贿赂，但是又不便开口，派人向叔孙婼请求，要叔孙婼送顶帽子给士鞅。叔孙婼当然明白士鞅是什么意思：当年士鞅去鲁国，七牢的大礼都嫌少，现在怎么会为了一顶不值钱的帽子开口？叔孙婼干脆装傻，要人拿来士鞅的帽子，按照其样式和尺寸，照样送给他两顶，说：“都在这里了。”

鲁国这边，也想到了叔孙婼在晋国可能会遭到勒索，派申丰带着财物来到晋国赎人。叔孙婼派人对申丰说：“来见我，我告诉你把礼送到哪里去。”申丰见到叔孙婼，就被他留下来了。叔孙婼已经下定决心不向晋国人妥协。或者说，不向任何贪财好货的宵小之徒妥协。他在箕地住了一年，晋国派来与他同住的小吏（实际上就是看守）向他索取一条狗。这条狗也没什么特别，就是会叫，可以看门。叔孙婼的看门狗想必也不止一条，送给看守又有何不可？但是，叔孙婼不同意。直到来年春天，他被释放回国的时候，才将那条狗杀掉，请看守一起吃了。他以此举告诉世人，他并不小气，他只是坚持原则。而且，叔孙婼在晋国所住过的地方，即使只住一天，也一定会修缮围墙房屋，离开的时候如同刚到的时候一样。

这叫修养。

夏四月乙酉，单子取訾，刘子取墙人、直人。六月壬午，王子朝入于尹。癸未，尹圉诱刘佗杀之。丙戌，单子从阪道，刘子从尹道伐尹。单子先至而败，刘子还。己丑，召伯奂、南宫极以成周人戍尹。庚寅，单子、刘子、樊齐以王如刘。甲午，王子朝入于王城，次于左巷。秋七月戊申， 罗纳诸庄宫。尹辛败刘师于唐。丙辰，又败诸 。甲子，尹辛取西闱。丙寅，攻蒯，蒯溃。

春天，周敬王向晋国“告间”，表示王室可以自己处理好动乱，晋军于是回国。接下来发生的事情，果然如周敬王所想的那么乐观吗？且看老左的记载——

四月十四日，单穆公攻取訾地，刘文公攻取墙人、直人。六月十二日，王子朝进入尹地。十三日，王子朝的党羽尹圉诱杀刘氏族人刘佗。十六日，单穆公从小路，刘文公从大路进攻尹地。十九日，召庄公、南宫极带着成周地方的人戍守尹地。二十日，因为感到形势紧迫，单穆公、刘文公、樊齐保卫着周敬王进入刘地。二十四日，王子朝回到雒邑，驻扎在左巷。七月九日， 罗将王子朝迎入庄宫，尹辛在唐地大败刘军。十七日，又在 地大败刘军。二十五日，尹辛攻取西闱。二十七日，进攻蒯地，蒯地军民溃散。

莒子庚舆虐而好剑，苟铸剑，必试诸人。国人患之。又将叛齐。乌存帅国人以逐之。庚舆将出，闻乌存执殳而立于道左，惧将止死。苑羊牧之曰：“君过之，乌存以力闻可矣，何必以弑君成名？”遂来奔。齐人纳郊公。

莒子庚舆为人残暴而喜欢弄剑。只要是铸了一把剑，必定要用人来试一试。国人因此而惶惶不安。大概是觉得有晋国做靠山吧，庚舆又想背叛齐国。这真是脑子进水了。晋国远在山西，齐国和鲁国近在眼前，远水救不了近火。你去年得罪鲁国，今年又想得罪齐国，到底是要闹哪样？莒国大夫乌存受不了他这么乱搞，带着国人驱逐他。庚舆将要出国，听说乌存拿着殳站在路边，害怕会将他拦住杀了。苑羊说：“您就放心过去吧！乌存因为勇力就已经出名了，何必靠弑君来成名？”庚舆于是逃奔鲁国。

鲁昭公十四年，莒国先君著丘公去世，其子郊公即位。大夫蒲余侯发动政变，迎立庚舆为君，郊公逃奔齐国。现在，齐国人又把郊公送回莒国继承了君位。

吴人伐州来，楚 越帅师及诸侯之师奔命救州来。吴人御诸钟离。子瑕卒，楚师 。吴公子光曰：“诸侯从于楚者众，而皆小国也，畏楚而不获已，是以来。吾闻之曰，作事威克其爱，虽小必济。胡、沈之君幼而狂，陈大夫啮壮而顽，顿与许、蔡疾楚政。楚令尹死，其师 ，帅贱多宠，政令不一。七国同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。若分师先以犯胡、沈与陈，必先奔。三国败，诸侯之师乃摇心矣。诸侯乖乱，楚必大奔。请先者去备薄威，后者敦陈整旅。”吴子从之。戊辰晦，战于鸡父。吴子以罪人三千，先犯胡、沈与陈，三国争之。吴为三军以系于后：中军从王，光帅右，掩余帅左。吴之罪人或奔或止，三国乱。吴师击之，三国败，获胡、沈之君及陈大夫。舍胡、沈之囚，使奔许与蔡、顿，曰：“吾君死矣！”师噪而从之，三国奔。楚师大奔。

书曰：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。”君臣之辞也。不言战，楚未陈也。

吴国讨伐州来，楚国司马 越带领楚军以及诸侯的部队奉命奔赴救援。按照楚国的体制，令尹是首席军政长官，这种大规模军事行动，理应令尹阳 亲自出马才对，为什么是司马 越率军呢？答案是：阳 也在军中，只不过是因为患了病，只能请 越代理军务罢了。

吴国人在钟离抵御楚军。双方对峙的时候，阳 去世，楚军的士气大为低落。吴国的公子光看到了苗头，说：“跟随楚国的诸侯虽然多，但都是小国，因为害怕楚国而不得已前来。我听说，做事情如果以威严来克制感情，虽然弱小也必定成功。胡国、沈国的国君年轻而浮躁，陈国的大夫啮虽当壮年而顽固迟钝，顿国和许国、蔡国都痛恨楚国的领导。楚国的令尹去世，他们的部队军心涣散。现在的情况是统帅地位低下，下属诸多宠臣，全军政令不一，七国同伙而不同心，统帅因为地位低下而不能整顿军令，没有很强的威信，楚军是可以打败的。”

公子光提出，可以先分出部队进攻胡、沈、陈三国军队，他们必定会先逃跑。这三个国家失败，其他诸侯的部队就会动摇军心。诸侯混乱，楚军也必然逃跑。为此，吴国的先头部队要摆出一副无所戒备松松垮垮的样子，后面的主力则整顿军备严阵以待。吴王僚听从了公子光的建议。

戊辰日傍晚，两军在鸡父交战。吴王僚派囚徒三千人先行进攻胡、沈、陈三军阵地。这三个国家一看这个架势，以为吴国人很好对付，争相出击。吴国的主力分作三军在后面等着，中军跟随吴王僚，公子光率领右军，公子掩余（寿梦之子）率领左军。吴国的三千名囚徒有的逃散，有的停步，三国军队跟着乱了阵脚。吴军主力乘机进攻，三国军队败退，胡国和沈国的国君以及陈国的大夫都成了俘虏。又释放了胡国和沈国的俘虏，让他们逃到许、蔡、顿三国军中，说：“我们的国君死了。”吴国在后面鼓噪进攻，许、蔡、顿三国军队也逃跑了。楚军本来没有斗志，看到这幅场景，也全军崩溃。

《春秋》记载：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。”前两者称“灭”，后者称“获”，是因为君臣有别。不提到“战”，这是因为楚国还没有摆开阵势。

八月丁酉，南宫极震。苌弘谓刘文公曰：“君其勉之，先君之力可济也。周之亡也，其三川震。今西王之大臣亦震，天弃之矣。东王必大克。”

八月二十七日地震，把南宫极给震死了（估计是被倒下来的建筑压死的）。苌弘对刘文公说：“您可要努力啊！先君的努力可以成功了。周朝灭亡的时候，三川皆震。而今西王的大臣也被震死，是上天抛弃了他。东王必定大获成功。”

有必要解释一下：首先，这段话里的“先君”是指刘文公的父亲刘献公。刘献公不想王子朝上位而极力支持王子猛，所以说“先君之力可济也”。其次，周幽王年间，泾、渭、洛三川流域发生地震，被认为是西周灭亡的征兆。再次，当时王子朝占据雒邑，周敬王住在刘地，一西一东，所以分别称为“西王”和“东王”。

楚大子建之母在 ，召吴人而启之。冬十月甲申，吴大子诸樊入 ，取楚夫人与其宝器以归。楚司马 越追之，不及。将死，众曰：“请遂伐吴以徼之。” 越曰：“再败君师，死且有罪。亡君夫人，不可以莫之死也。”乃缢于 。

前面说过，楚国的太子建的母亲是 阳人。太子建逃亡后，他的母亲就回到 阳居住。名义上，她还是楚平王夫人，但是她知道，总有一天从秦国来的公主会取代她的位置。出于怨恨，她暗中召来吴国人，为他们打开城门。十月十六日，吴国太子诸樊进入 阳，将太子建的母亲和存放在城中的宝器带回吴国。

这里有个疑问，诸樊不是寿梦的长子吗？怎么又变成了吴王僚的太子呢？也许老左对于吴国的历史，始终还是有些模糊，以至于将人名搞错。而据《史记》记载，带兵迎接太子建的母亲的是公子光，这便说得过去了。总之，太子建的母亲到了吴国，对于楚国来说是一件相当恼火的事。司马 越带兵去追，却没有赶上。 越想要自杀。左右请求讨伐吴国，如果获胜的话，回去也好向楚平王交代。 越说：“如果再一次让国君的军队打败仗，那就死有余辜了。丢失了君夫人，我不可以不为之而死。”于是在 自缢谢罪。

公为叔孙故如晋，及河，有疾而复。

鲁昭公为了解救叔孙婼，亲自前往晋国。到达黄河的时候，因为生病又回来了。

他这都是第几次过不了黄河了……

楚囊瓦为令尹，城郢。沈尹戌曰：“子常必亡郢，苟不能卫，城无益也。古者天子守在四夷。天子卑，守在诸侯。诸侯守在四邻。诸侯卑，守在四竟。慎其四竟，结其四援，民狎其野，三务成功，民无内忧，而又无外惧，国焉用城？今吴是惧而城于郢，守已小矣。卑之不获，能无亡乎？昔梁伯沟其公宫而民溃。民弃其上，不亡何待？夫正其疆场，修其土田，险其走集，亲其民人，明其伍候，信其邻国，慎其官守，守其交礼，不僭不贪，不懦不耆，完其守备，以待不虞，又何畏矣？《诗》曰：‘无念尔祖，聿修厥德。’无亦监乎若敖、 冒至于武、文，土不过同，慎其四竟，犹不城郢。今土数圻，而郢是城，不亦难乎？”

阳 死后，囊瓦（字子常）接任令尹，此人的祖父公子贡（字子囊）乃是楚共王的弟弟，故以囊为氏。囊瓦上任第一件事，是增修郢都的城墙。沈尹戌以为：囊瓦一定会丢掉郢都。如果不能保卫国家，修城是没有任何好处的。古代，天子的守卫在四夷（天子有德，四夷咸服）；天子的地位下降了，守卫在诸侯（王政衰微，四夷不服，只能靠诸侯抵御四夷）。诸侯的守卫在四邻（诸侯有德，四邻不侵）；诸侯的地位下降了，守卫在四方边境。警备四方边境，结交四方邻国，百姓在自己的土地上安居乐业，春、夏、秋三个时节的农事均有收获。百姓没有内忧外患，国都哪里用得着增修城墙？现在是因为害怕吴国，所以增修郢都的城墙，守卫的范围就很少了（说白了，仅仅是守卫国都）。国君地位下降到这个地步，能够不亡国吗？从前梁伯在公宫周围挖沟而百姓溃散（事见鲁僖公十九年记载），百姓抛弃他们的国君，不亡国，还等什么？划定疆界，修整土地，加高边垒，亲善百姓，强化社会组织，对邻国恪守信义，各级官吏慎守职责，对外交往有礼有节，不僭越也不贪婪，不懦弱也不强横，修整自己的防务，随时准备意外的发生，又有什么可怕的呢？《诗》上说：“思念你们的祖先，发扬他们的美德。”何不看看若敖、 冒到楚武王、楚文王，领土方圆不过百里，警备四方边境，尚且不增修郢都城墙。现在领土方圆数千里，反而增修郢都的城墙，这不是很难理解吗？

确实，以楚国的强大，不把精力放在亲和百姓、安定四方，而是一味地增修郢都城墙，可以说是舍本逐末。如果真到了要靠郢都的城墙来防御敌人的地步，说明楚国已经岌岌可危，再高大的城墙也无济于事了。 DOXDi9P0OFGcauc6bQb+p30vnQhov0cSQXfZKOXspfnmdq61zdTxTYJ0/X67l1YN