第一章
人格的结构分析

观察自发的社交活动，尤其在某些心理治疗团体中，我们能发现人们在姿势、观点、声音、词汇和其他行为方面时常出现显著变化。这些行为变化常伴随着情感的转变。在一个人身上，某一行为模式集合对应着一种心态，而另一组集合则对应着另外的不同心态，且往往与前者并不一致。这些变化和差异促使我们提出了自我状态的概念。

用专业语言来说，自我状态在现象上可以被描述为一组连贯的感觉，在操作上则被视为一套连贯的行为模式。更实际地说，它是一组感觉和相关行为模式的体系。每个人似乎都有限量的自我状态，这并不是角色，而是一种心理现实。这些自我状态可以分为以下几类：（1）类似父母形象的自我状态；（2）自主地面向现实评估的自我状态；和（3）代表着早期童年固化的、但如今仍活跃的自我状态。技术上，它们分别被称为外向心理、新心理和古心理自我状态。在口语上，它们的展现被称为父母、成人和孩子，这些简单的词汇适用于除了最正式的讨论之外的任何场合。

因此，在任何特定时刻，社交聚会中的每个人都会展现出父母、成人或孩子的自我状态，个体能够不同程度地从一种自我状态转变到另一种。这些观察引发了某些诊断性的陈述。比如，“那是你的父母”意味着：“你现在的心态与你的父母（或父母的替代者）曾经的一样，你的反应、姿势、手势、词汇、感觉等也都与他们一样。”“那是你的成人”意味着：“你刚刚自主、客观地评估了情况，并以非偏见的方式陈述了你的思考过程、你所察觉的问题或你得出的结论。”“那是你的孩子”则意味着：“你的反应方式和意图与你小时候的反应完全一样。”

这里的含义包括：

1.每个人都有父母（或替代父母），他们内心中都有一组再现父母自我状态的状态（按照他们对父母的认知），这些父母的自我状态在某些情况下可以被激活（外向心理功能）。用通俗的话说就是：“每个人都在内心中带着他的父母。”

2.如果能激活适当的自我状态（新心理功能），每个人（包括儿童、智力障碍者和精神分裂症患者）都能进行客观的数据处理。用通俗的说法就是：“每个人都是一个成人。”

3.每个人都曾经比现在年轻，因此，他们身体里带有来自早年时期的固定遗迹，在某些情况下这些遗迹会被激活（古心理功能）。用通俗的说法就是：“每个人的内心都有一个小男孩或小女孩。”

在此，我们可以画出图1（a），也就是一个结构图。从当前角度来看，这代表了任何个体的完整人格。它包括了他的父母、成人和孩子的自我状态。因为它们彼此之间有很大的差异，并且经常彼此不一致，所以，它们被仔细地隔离开来。对于一个没有经验的观察者，这些区别起初可能不太明显，但对于任何愿意学习结构诊断的人，它们很快就变得引人注目和有趣。今后，我们在引用自我状态时，将方便地称实际的人（或其自我状态）为“父母”“成人”或“孩子”。 图1（b）代表了结构图的便捷、简化形式。

在我们离开结构分析这个主题之前，有些复杂的情况需要说明一下。

1.在结构分析中，我们从不使用“幼稚”这个词，因为它带有强烈的不受欢迎的内涵，像是某种需要立即停止或摆脱的东西。在描述孩子（一个古老的自我状态）时，我们会使用“孩子般的”这种说法，因为它更加符合生物学，并且也没有偏见。实际上，孩子在很多方面都是人格中最有价值的部分，可以为个人的生活带来魅力、乐趣和创造力，正如一个真实的孩子能为家庭生活带来的那样。如果个体内在的孩子混乱和不健康，那么，后果可能就是不幸的，但我们能够并且应该采取措施改善这个情况。

2.上述观点对“成熟”和“不成熟”这些词同样适用。在这个体系中，没有所谓的“不成熟的人”。只有那些被孩子状态在不适当或不积极的情况下接管的人，所有这样的人都有一个完整、结构良好的成人状态，我们只需要将它揭示或激活。反之，所谓的“成熟人士”是那些能够在大部分时间让自己的成人保持控制的人，但他们的孩子有时也会像其他人一样偶尔接管自己。在这种情况下，常常会带来令人不安的结果。

3.需要注意的是，父母状态有两种表现形式：直接和间接。当它的直接形式活跃时，个体就会像他的父亲（或母亲）的实际回应那样应对（“按我所做的做”）。而当它的间接形式发挥作用时，他则会按照父母希望他回应的方式去应对（“不要按我所做的做，而要按我所说的做”）。在第一种情况下，他变成了父母中的一个；在第二种情况下，他只是适应了他们的要求。

4.同样，孩子状态也有两种表现形式：适应的孩子和自然的孩子。适应的孩子是那种在父母影响下改变自身行为的孩子。他会按照父亲（或母亲）希望的方式表现自己：例如顺从或早熟。或者他也会通过退却或抱怨来适应自己。因此，父母的影响是原因，而适应的孩子则是结果。自然的孩子则是一种自发的表达：例如反抗或创造性。在酒精中毒患者的结果中，我们可以看到对结构分析的一种证实。通常它会先让父母状态失效，从而使适应的孩子摆脱父母的影响，并被释放成为自然的孩子。

就人格结构而言，对于有效的游戏分析，很少会超出上述内容。

自我状态是一个人正常的生理现象。人脑是心理生活的器官或组织者，其产品会以自我状态的形式进行组织和储存。彭菲尔德（Penfield）及其同事的一些发现已经有了具体的证据。还有其他各个层次的分类系统，例如事实记忆，但经验的自然形式是在不断变化的心态中。每种自我状态对人体都有至关重要的价值。

在孩子状态中，体现着直觉、创造力和自发的动力和享受。

成人状态对生存是必要的。它负责处理数据并计算应对外部世界所需的概率。 它也会经历自己的各种挫折和满足感。比如，穿越繁忙的公路需要处理复杂的速度数据，只有在计算显示安全到达对面的概率很低时，行动才会被暂停。这种类型的成功计算所提供的满足感为滑雪、飞行、航海和其他运动带来了一些乐趣。成人状态的另一个任务是调节父母状态和孩子状态的活动，并在他们之间进行客观地调解。

父母状态有两个主要功能。首先，它使个体能够有效地充当实际孩子的父母，从而促进人类种族的生存。事实表明，在抚养孩子时，幼时失去父母的人似乎比那些直到青少年时期家庭仍然完整的人更为艰难。其次，它能使许多反应自动化，从而让人节省大量的时间和精力。许多事情就是因为“就是那么做”而完成的。这种特性使成人可以免于做无数琐碎的决策，将日常事务留给父母，从而让自己可以致力于更重要的问题。

因此，人格的所有三个方面都具有很高的生存和生活价值，只有当它们中的一个或另一个扰乱了健康平衡时，才需要对其进行分析和重组。每个人的“父母”、“成人”和“孩子”，都有权享有平等的尊重，并在充实和富有成效的生活中拥有合理的地位。 BxzUq+QC0ZplwuWcsiTQed0MGeOb/SIJjkiLEX3pSMQSvsv9Xnrmf5ZmYCCJtKls