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▷留园书条石
在苏州古典园林中，回廊的大量使用，是一个很重要的组成部分，它不仅可作为建筑物之间联系贯穿的脉络，而且又是建筑群内部特有的通路，可在这条观赏带上浏览风景，适当组织人流；同时，还能避免日晒雨淋，以弥补室外园路之不足。此外，它更起着分景、隔景的作用，来调节园林布局的疏密，借以划分空间，成为不同格调的景区，使游人走在廊中，产生了“移步换景”的感觉。但其中有些沿墙走廊，如拙政园中部“得真亭”，留园“别有洞天”和恰园“锁绿轩”等一带回廊，以及不少爬山走廊，如狮子林“问梅轩”至“立雪堂”、留园“涵碧山房”西面“闻木樨香轩”两侧和网师园“月到风来亭”等一段，由于素壁特多，亦无嵌置漏窗，而以书条石来代替，就成为美化补壁的重要处理手法，在园林建筑装饰上起了一定的过渡作用。
书条石，一名“诗条石”，它的内容主要是包括着当时园主所收藏的历代名人法帖，和一些名人的卷册书札真迹，也有少数山水、人物等名画，由著名工匠摹刻上石。所以，它除了装饰墙面之外，本身还具有较高的书法绘画艺术价值，是一种宝贵的文化遗产。它的另一内容，则属园记，帝王的“御笔”手迹以及当时游园者的唱和诗词一类。……
根据初步调查，苏州各园林中的书条石，数量不一，各有特色，其中以留园、怡园和狮子林三处较为丰富，具体内容简要分述如下：
一、留园的书条石数量最多，共有400多块。所收书法，自晋代二王，以至唐、宋、元、明诸家，无不齐备，可以说已概括了这一段历史时期的全貌。其中最突出的是在“闻木樨香轩”亭两旁的爬山走廊一带的二王帖，除大部分收自淳化阁帖之外，又补入玉烟堂、戏鱼堂等帖共115块，较其他帖本更为丰富。其次，在接近“林泉耆硕之馆”（俗称鸳鸯厅）的后廊一带上为宋贤六十五种，共96块，均较完整，也是他处少见的。
二、怡园的书条石，数量较少，其中也包括二王及唐、宋、元、明诸家丛帖，以复刻潘师旦绛帖为主，但不及留园丰富。另外，在面壁亭后边西南走廊墙上的《芳林书屋米帖》也为他处所少见。又在进口二门内玉虹亭的走廊墙上，刻有元代四大名家之一吴仲圭的淡竹图，也较名贵。原在进口南边玉延亭至售票处“旧名留客处”的走廊墙上，嵌有明董其昌所书法帖达20块，可惜后因改成漏窗，已被移去，现唯存所书的石对一副（“静坐参众妙，清河潭适我情”十字），作为唯一的遗迹。又如在“碧梧牺凤”的走廊墙上，有明文徵明及唐寅《和倪云林诗》砖刻一方，也较罕见。
三、狮子林的书条石，名《听雨楼帖》，虽无二王帖，所收不及留园、怡园广博，但量少而精。其中颜真卿的访张长史请笔法自述，还有宋代苏、黄、米、蔡四大书家各帖，刻手极精。在西部长廊的碑亭上，刻有文天祥手书的《梅花诗》五绝一首，也较有历史参考价值。
此外，拙政园、沧浪亭、网师园三处的书条石，数量上不及留园、狮子林、怡园为多，由于大部分为园记及唱和诗词一类，故在这里不做具体介绍。
总的讲来，苏州园林现存的这些书条石，不仅是历史文物之一，而且大都出于当地优秀的碑刻艺人之手，运刀隽秀、游刃自如，还具有较高的碑版艺术价值，凝聚着历代劳动人民的血汗和智慧，确是为今天广大书法爱好者和艺术工作者提供了宝贵的学习参考资料。
《苏州园林中的书条石》