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长沙市老城区中心，黄兴南路（原红牌楼）西侧有一条由东向西，通向小西门（德润门）的街道，叫坡子街。这条街大都是一些经营银行钱庄、金银首饰、名贵药材、铜锡制品的殷实户。街的腰中间，北边有一座火神庙，名曰火宫殿，又曰乾元宫。清乾隆十二年（1747）《长沙府志》卷十五第十页载：“火宫殿在小西门坡子街。”清道光六年（1826）客绅蔡世望等倡省城绅商重建。正殿为火神，左为弥陀阁，右为普慈阁（财神殿），供有神像。
火宫殿的庙产富裕，在河西谷山冲、双眼塘、黑油沟等地共有田10余庄。田租达1600余担。房产成片，靠火宫殿一边，左起师古斋，右止三王街口都有铺面，三王巷南北是庙办丽泽小学（今火后街小学）的地盘，还有衣铺街、黎家坡七个门面，伍家岭一块地作房租收钱。20年代以前，火宫殿长期由叶德辉把持，丽泽小学创办于1912年8月，也由叶德辉担任校长。1927年，叶德辉被镇压，由老八董（董事）掌管（这“八董”是余太华金号、李文玉金号、叶公和酱园及东协盛、西协盛、九芝堂、福芝堂、寿芝堂等药号），40年代由新八董主持（他们是詹恒大、詹彦文笔墨铺，杨正泰、杨振兴锡铺，老公和、王福鸣铜铺，阜昌参茸号、朱义新金银首饰号）。旧城西区区长程前鹓任董事长，叶德辉的儿子叶尚农任副董事长，设有秘书一人，由李仰贤担任，文书两人，跑庄的一人。下面还有打更的管伙食的勤杂泥木工等。庙产收入的开支用于小学、救火会、祭祀三部分。其比例为六成（小学）、三成（救火会）、一成（祭祀）。救火会下面设有救火队，救火队设有司号、司机各一人。
▷火宫殿牌楼
▷20世纪20年代的坡子街
坡子街街面上的铺路麻石厚、宽一尺多，长有四尺余，比其他街巷的麻石要厚一倍。由于神庙与官府相通，因此这条街有“官街”之称。热天，从中和街口起至三王街口止，由庙董事会搭成竹木凉棚。行人走进凉棚下，脚踏平整无缝隙的麻石路面，头上有遮阴凉棚，顿感凉爽。
火宫殿南起坡子街，北抵火后街。西邻三王街，占地面积约6000平方米，是长沙市内较大的庙宇，建筑雄伟。庙的屋脊上安了七个（中间一个大的，两边各三个小的）用九火铜铸造的大葫芦，金光耀眼，古庙增辉。庙内装饰古朴，雕梁画栋，具民族风格。正殿有丈余高的泥塑神像一尊，两边挂有“肃静”“回避”的木质禁牌。神像前是砖砌成的神案，神案下方摆着一个长方形的铁铸香炉，香炉前用麻石凿成的石栏杆把正殿隔开，栏杆前又有一个扮桶大的圆香炉，两边站立四大金刚，墙壁上画有八仙过海的泥塑浮雕，并挂着黑漆金字“有求必应”“佛法无边”等许多的还愿牌。中间是佛殿，东边有一架撞钟。钟上面铸有“皇图巩固，计重八百斤”的字样，西边有一面大鼓。正殿两旁厢房，左为弥陀菩萨，右为财神菩萨。走廊檐上悬挂竖刻的“火宫殿”木质金字牌。檐前石阶下是庙坪，坪内栽有两棵桂花树，每年农历八月开花，香气袭人。宫坪内左右各有一个一丈多高的五层宝塔形化字炉。清道光六年（1826）神庙重建时，在前坪搭了一个戏台，面对火宫殿，有“乾元宫”牌坊。戏台两边的台柱上雕刻了一副楹联：
象以虚成，具几多世态人情，好向虚中求实；
味于苦出，看千古忠臣孝子，都从苦里回甘。
据说此联系清朝的大书法家何绍基撰写。戏台上方有“一曲熏风”横匾。台口有腰圆形匾，何绍基写“静观”二字，并盖有何的图章。
戏台背后矗立一座雕龙画凤和一些栩栩如生的人物塑像的大牌坊，面向坡子街，牌坊中门上面，为清代的书法家黄自元书的“乾元宫”三字。现在维修一新，但乾元宫三字已被火宫殿三字遮住。据住在神庙的戴福生老人说：“你若把火宫殿三字凿掉，‘乾元宫’三字就会全显出来。”
《火宫殿今昔》