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国家级旅游胜地琅琊台，在青岛胶南市城区西南约25公里处。琅琊台历史悠久，文化灿烂，为驰名天下的千古名胜。
琅琊台的形成，最早可上溯至商周时期《史记》记载，当年姜太公作八神，其中的四时主祠就立在琅琊台上。到了春秋末期，这里就成了齐国东部的重要城邑。司马迁作《史记》就感慨地说：“齐地西起泰山，东连琅琊，膏壤千里，广博盛大呀！”齐桓公、景公尝游琅琊而不归，所谓“景公出游，遵海而南，放于琅琊”（《晏子春秋·内篇》）。公元前472年越王勾践灭吴后，成就霸业，“从琅琊台起观台，台周七里以望东海，号令齐楚秦晋皆辅周室，血盟而去”。勾践作为春秋末期最后一霸，使越国一时成为军事、政治、文化的重心。如今在琅琊台东侧“望越楼”中伫立的越王铜像，按剑而立，凝望大海，再现了一代霸主当年傲视群雄的风采。
琅琊台起于春秋，盛于秦汉，秦始皇与秦二世、汉武帝、汉宣帝、汉明帝都曾多次登临，留下了千古美谈。《史记》记载最为详细的就是秦始皇三登琅琊台与徐福入海求仙药的事件。秦始皇统一中国后，“分天下为三十六郡，琅琊为其一”。公元前219年，始皇帝统一天下后首次全国巡视，为祭祀四时主神第一次登琅琊台。“东行郡县……南登琅琊，大乐之，留三月，乃徙黔首三万户琅琊台下……作琅琊台，立石刻，颂秦德，明得意。”同时接受徐福上书，派遣徐福率数千名童男童女，从琅琊台下启航出海寻求长生不老之药。次年（前218）他再次登临琅琊台，大兴土木，修成“阔三四丈”御路三条。公元前210年，这位“千古一帝”率少子胡亥及丞相李斯、赵高等三登琅琊台。这时徐福等因“入海求仙药数载不得，耗资巨大，惧遭上谴”，遂谎称“药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，请派善射者一同前往”。秦始皇再次信其言，“乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅琊北至荣成山，弗见。”而徐福这支“男女三千，资之五谷种种，百工而行”的庞大船队直抵日本列岛，一去不回，写下了中日关系史上最古老的一页。如今在琅琊台顶秦始皇遣徐福入海的群雕石像，就再现了当年徐福二次上书的情景。
应该说，越王勾践的筑台会盟和秦始皇的三次登临，成就了琅琊台作为千古名胜的根基。历代文人墨客屡屡登台寻古览胜，留下了许多脍炙人口的诗词歌赋，如李白的《古风》、白居易的《海漫漫》、李商隐的《海上》、汪遵的《东海》、熊曜的《登琅琊台观日赋》、苏轼的《书琅琊篆后》、刘翼明的《重游琅琊台》、高凤翰的《观日，琅琊台怀古》等，都与琅琊台及秦始皇和徐福的故事有关。这些诗词歌赋不仅为人们广为传颂，而且在我国文学史上具有重要地位。
《琅琊台探古》