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我们要替自己负起责任，因为我们有权力决定自己以后的路要怎么走，要对自己的所作所为负责。在开展人际关系前，首先要想想自己要做什么样的人。
人大致可以分为三种：
第一种是忠义之士，为正义而牺牲在所不惜，这种人是硬汉。别人不敢说的他说，别人不敢做的他做。我很佩服这样的人，但我不希望人人都做这样的人，除非自愿。做硬汉要承受很多苦难，否则别人怎么能知道你是硬汉？此外，不能变节，做硬汉最可怕的是变节，即做到一半不做了。做人应该有正义感，但是要小心自己的正义感被利用。如果你所知有限，又充满正义感，就很容易被别人拿来当工具。每个时代都有硬汉，如果说他们真的行事拿捏合理，自然会流芳百世，否则就只能做无谓的牺牲。人各有志，不能勉强，我们应该尊重每个人的选择，因为社会确实需要这样的人。
第二种人是顺民，即唯唯诺诺、听话、保平安、少惹事。在一个组织里，一定要有顺民，也一定要有硬汉。老实说，一个人如果不是硬汉，你非要他当硬汉，他会很辛苦；一个人如果不是顺民，你非要强制他当顺民，他也会很痛苦。
如果这两种人你都不想做，那你还可以走第三条路，做隐士，即对世事不闻不问免得生气，反正都是别人的事。这种人既不会有什么贡献，也不会惹什么麻烦。
在这三种人中，做硬汉很辛苦，做顺民划不来，做隐士也不容易。一个人要做到对世事完全不闻不问是很难的。因为我们是社会的一分子，总是希望能参与社会事务，总需要有点作为的。
那怎么办？好在中国人从来没有走投无路的时候，既然这三种人哪种都不好当，那就干脆三合一。在中国文化中，除了孝以外，还有个重要的观念，就是合。中国人之所以聪明，就是能把所有因素都综合在一起考虑。我们尽量当顺民，偶尔也会当硬汉，必要的时候又可以做隐士，就是随遇而安。领导看得起我，那我就当硬汉；领导看不起我，我就当隐士，反正我讲的意见领导也不听；领导对我一般，那我就当顺民。中国人常常是看你对我怎么样，才决定我如何对你。同样一个人，有时候他什么都不管，有时候他会很认真、很积极地工作，而有时候他又好像很听话。
该当硬汉的时候，就当硬汉。当年史可法不可以逃走吗？当然不是，带兵打仗的人想逃太容易了，但是他没跑，他的名字万古流芳。人迟早是要死的，要死得其所。这是你可以选择的，所以史可法选择了战死沙场。岳飞也是一样，如果他不想回去，别说十二道金牌，就算二十四道金牌也没用。结果他回去了，身遭陷害却流芳百世。
人生不过是四个字而已—心想事成。“心想事成”不是一个祝福语，心想事成并不意味着你一直说想成功就能成功。老天听不懂人的话，整个宇宙是一个信息场，老天只接收你的信息。什么时候你能掌握宇宙信息场的变化，你就可以心想事成。现在有一种说法是心灵管理，即学会控制心灵。我相信目前为止科学无法解释的念力确实存在。宇宙非常大，我们已知的部分很小，如果已知的部分是科学的话，未知的部分就是神，如此而已。
每个人要建立自己的价值观，把自己的价值观发散出去制造一种磁场，然后，物以类聚，人以群分，频率相同的人志同道合，这就是所谓的缘分。缘是机会，分就是关系，有缘无分是说两个人虽然有机会，但始终无法建立关系。
人与人之间要保持适当的距离，否则会物极必反，过分亲密就容易吵架。“君子之交淡如水”是有道理的，因为两个人就算是唇亡齿寒的关系，牙齿迟早也是会咬到嘴唇的。
人大致可以分为三种：第一种是可以为正义牺牲的忠义之士，这种人是硬汉；第二种是顺民，他们听话、顺从；第三种是隐士，对世事不闻不问。这三种人各有利弊，中国人深谙“合”的观念，对各种因素综合考量，尽量当顺民，偶尔当硬汉，有时也当隐士。
人人都要建立自己的价值观，利用价值观吸引志同道合之人，从而建立关系。但是，人们也要保持适当的距离，以免关系破裂。