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【寄子猷】
一去红尘不复还，溪桥云水可流连。
听琴去后水如镜，访戴归来雪满山。
紫陌功名非有意，红尘起落总无关。
浮生潇洒终为梦，此后疏狂有谪仙。
子猷：
知道你，是从那场雪开始的。
仿佛，一千多年后，那场雪还在下着。
那夜，山阴城里大雪纷纷。你喜欢雪，因此落雪的时候你总会欣喜，那日亦是如此。本来欹枕在床的你，突然来了兴致，饮了几杯酒，敞开了门，一时之间，神思彷徨。
不仅如此，你还念诵着左思的《招隐》诗：“杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌？灌木自悲吟……”
念罢，蓦然间想起，戴安道住在剡县，你便决定于雪夜前往造访。很快，一叶扁舟，便朝着剡县而去了。一路之上，借着灯火，观赏雪景，你满心陶醉。黎明时分，你的扁舟终于来到了戴安道所住的茅屋前。然而，准备敲门时，手却停在了空中，终于没有敲。随后，你又是一叶扁舟，原路返回。家仆问你原因，你回答：“乘兴而来，尽兴而去，何必定要见到戴安道？”
没错，乘兴而来，尽兴而去。
你的人生也是如此，一场绚烂后，悄然归去。
可惜，世人不懂这个道理，总想求个结果。
你的行为，世人总觉得荒诞。只有你自己知道，何为潇洒恣意，何为快意人生。就此来说，你和你父亲颇为相似，他亦是风流随性、潇洒率真之人。只不过，你比他更多了几分不羁放纵。
在你十六岁那年的三月初三，你父亲与孙绰、谢安等数十人于山阴兰亭举行雅集，饮酒赋诗，纵论天下。最后，众人将所作之诗结为诗集，由你父亲为之作序，记述此次雅集的情景。兰亭之下，你父亲笔走龙蛇，然后便有了“天下第一行书”《兰亭集序》。我总是为那样的文人雅集而神往。而你，兴许对那样的事情都不屑一顾。
事实上，你对许多事都很是不屑，比如功名利禄，比如世俗礼法。那时候，出身高贵的人都极为讲究，你却不屑于此，经常不修边幅，蓬头散发。你也不屑于贵族们崇尚的所谓贵族气质。那回，你和弟弟献之同处一室，突然间起火，献之神情自若，直到家仆来搀扶，他才走出屋子。而你，见到火起，撒腿就跑，连木屐都来不及穿。
世人都盛赞献之的气度，而我则认为，火灾之前，赶紧逃命才是人之常情。你的行为，恰恰是遵从本性，毫不做作，这就是你的率真。生于尘世，你只想活得自然快意，不被尘俗所拘束。
据说，你爱竹成痴。你借住于别人宅院，也要让人种竹，还说“何可一日无此君”。七百年后，有位叫苏轼的文人，爱竹如你，他说：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”
那次，你经过吴中，见一士大夫家有个竹园。主人久闻你爱竹，定会前去造访，认真打扫布置一番，在厅中待你前去。然而，你径直走向竹园，在那里吟唱许久，尽兴之后便又径直离开。主人见此，只好命人关门，你这才停步，与主人痛饮一番。
擅入人家宅院已是冒昧，离开前连招呼都不打更是失礼。但这就是你的性情。对于世间的繁文缛节，和那些横平竖直的规矩，你都嗤之以鼻。你之行事，皆是随心随性。你只想，活得逍遥快活，不受任何羁束。
人生，不过是一场旅行。
闻所闻而来，见所见而去。如此而已。
倘若不能尽情尽兴，便不是纯粹的人生。
子猷，我欣赏你，就因为你始终率真，始终有一颗赤子之心。
你也曾做官，但你不懂也不屑于官场之道。人们说，官场如战场。可是对你来说，官场也不过是一处玩赏之地。你曾担任大司马桓温的参军，可你仍是平素作风，时常散着头发、衣冠不整地前往任所，对自己负责的事务不闻不问。不过，桓温欣赏你的才华，任由你恣意为之。
数年后，你又到车骑将军桓冲手下任骑曹参军，负责管理马匹。你仍是从前那副狂放不羁的模样。一日清晨，桓冲见你终日无所事事，劝你干点正事。你却遥望远山说道：“清晨的空气甚是凉爽。”
又一日，桓冲问你管理哪个部门，你说，不清楚是哪个部门，反正每日都见马匹进出，应该是骑曹或者马曹。桓冲又问你管理的马匹数量，你满不在乎地说，并不晓得，这得问手下人。桓冲接着问你，近日有马瘟，你的马匹死了多少。你不徐不疾地说，活马的数量都不晓得，死马的数量更是不知。桓冲无奈地摇头而去。
世间之人，大都懂得逢迎。对待上司，人们总是唯唯诺诺，如履薄冰。而你，无论对谁，都是那副飘洒不羁的模样。我想，这便是魏晋名士该有的风采。
那次，桓冲外出巡视，他坐车前往，手下则骑马而行。突然间天降大雨，你下马钻入桓冲的车中，还说：“看你独自坐车，我来陪你。”桓冲见是你，知你不拘小节，便和你同坐。雨霁之后，你说声“打扰了”便下了车，继续骑马而行。
这就是你，洒脱不羁，天真任性。
关于你的故事，总是带着几分魏晋风流的气息。
那次，你乘船入京。船过清溪码头时，江南乐师桓伊恰好乘车从岸上经过。你久闻桓伊擅长吹笛，却与之并不相识。听船上有人说，那人便是桓伊，你立刻派人传话说：“听说你擅长吹笛，请为我吹奏一曲。”
那时候，你只是个黄门侍郎，而桓伊已是豫州刺史。然而，桓伊亦是性情中人，也对你闻名已久，便下车来到你的船上，横笛吹奏了一曲《梅花三弄》。吹罢，他收起笛子下了船，登车而去。从始至终，你们没有只言片语的交流。这样的事，让那些拘于世俗礼法的人惊讶不已。可我知道，这就是魏晋风流，飘洒自如，不着痕迹。
你任黄门侍郎，日子久了，觉得甚是无味，便辞官而去，回到了山阴，终日游山玩水。于你，山水云烟是不能辜负的，诗酒琴书是不能辜负的。至于名利是非，你始终不屑。
但是，落拓不羁的你，却对亲情甚是看重。四十九岁那年，弟弟献之因病离世。闻讯后，你立即乘车前往奔丧，却不曾掉一滴眼泪。献之平素喜欢弹琴，你走入他的灵堂，取过他的琴就弹了起来，然而琴弦却总是调不好。终于，你将琴掷在地上，悲怆地说：“子敬，子敬，人和琴都不在了！”言罢，悲痛欲绝，昏了过去。一个月后，你也离开了人世。
你走得匆忙，像是一盏灯突然熄灭了。
但你的故事，还有你的风采，世人从未忘记。
三百多年后，有位叫李白的诗人对你甚是仰慕，他在诗中写道：“虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟《招隐》诗。”他还在酒醉时说：“两岸拍手笑，疑是王子猷。”
你是个性情中人，飘洒快意，放荡不羁。
也可以说，你是个纯粹的人。
一生不羁，无怨无悔。
王徽之（338—386），字子猷。东晋书法家，王羲之第五子。才华出众，但性情狂傲、放荡不羁。曾入仕为官，但因无心俗务，辞官而去，隐于山水之间。有“雪夜访戴”典故传于后世。传世作品有《新月帖》《承嫂病不减帖》等。