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《奉喧帖》如成都大慈寺盛夏里的绣球，正是锦官城的繁丽，青年的苏轼爱这样的繁丽雍容。
我去大慈寺时，正值盛夏，绣球也正开得好。
大慈寺与俗世边界模糊又泾渭分明，只需跨过门槛，便分出了槛内槛外。槛内喧喧如沸，槛外慈悲安宁。寺里又别于其他寺庙的肃穆、刻板，每间大殿前皆养了一缸缸荷花，荷花缸外又种了绣球，院后还有石榴、月季、曼陀罗。花丛里端坐着圆乎乎脑袋的小和尚和十二生肖的公仔，后院还有茶社，有松柏森然，蔽芾其阴。
红尘兰若相圆融才是大慈寺。每日里，阳光才落庭院，第一声梵唱就唤醒了花儿、鸟儿、虫儿们，阳光越长越高，又接纳了入寺院的人们。菩萨低眉，居士叩首，僧侣合十而行，年轻的看花，老头老太们拜佛毕就往茶社去了。我看花喝茶，也看人。
茶是十二元的绿茶花茶及二十元的花毛峰绿毛峰，价格同人民公园相近，比青羊宫略贵。茶自然都不好，好在安逸，我要了碗绿毛峰，慢慢坐喝。蝉在午后清凉的风里发出秋声，头顶的枣树不时落下几片叶，间或几只麻灰色的鸽子和更麻灰的小麻雀飞落来，衔了饭粒茶屑，又飞起。一个矮个儿的小老儿充茶倌，拎了硕大锑壶在竹椅间游走，添水或上茶。一院子的老头儿老太太，食毕便各自面前一盏盖碗茶，摆摆龙门阵，唱一两段京戏，遛鸟的将笼子往亭上一挂，看一旁下象棋的喊一声“将军——”，渴了也懒得将盖碗端起，俯身去嘬一口又继续玩儿。又有老太太在旁座织毛衣，不时举了织活儿来问身边的老头儿，老头儿摇着蒲扇不耐烦地回一句。一家子坐下扯起了纸牌，不知打法是否跟湖南相似。穿廊角落的老头儿困了，两腿往另一张竹椅上一抻，手半撑了头，一下一下打着盹。
人们在花团锦簇里啜着粗茶，一抬头，云淡天高啊。
《奉喧帖》也是这天高云淡底下的花团锦簇，且一定得是大慈寺天顶的云与大慈寺院里的花，都是青年苏轼眼中与笔下的美好。
苏轼此时的笔墨，足可当得他为大慈寺壁画所题写“精妙冠世”四字，着实地笔势精妙，墨色湛润，丰神雍容。
帖里亦有佛事俗事，如同大慈寺佛界与尘世的圆融。说绣观音、浮沤画、折枝纹的和黄地月儿的绢缬，说妆佛和迎佛像，还有药方子，以及所需花费种种。
这折枝纹和黄地月儿的缬，该是蜀锦，正是锦官城的繁盛模样。《奉喧帖》行文与行气都明腴又跳脱，一如大慈寺庭院的绣球和小和尚，正是青年的美好与活泼。
一帖寄出，大慈寺的佛灯下，宝月大师展笺奉读，颔首频频。
彼时，苏轼在眉州。