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如果在追求满足欲望时有所取舍，那么幸福感便更容易获得。
婚姻终究是道不清、争不明，剪不断、理还乱的奇妙关系，可总有人想要触摸婚姻的本质，还按照极端分类的原则将婚姻分成了两类。
第一类，为情欲主导的罗曼蒂克型婚姻。这种婚姻主要追求满足自我快乐，普遍以童话中王子与公主的结局为参考标准，毕竟童话里王子与公主的结局都是“幸福地生活在一起”。然而这种理想化的追求也容易导致婚姻关系的坍塌。结过婚的人都知道，一旦夫妻拌嘴进行到拿对方的现在与过去相比的时候，哪里还有什么王子与公主！女人只会埋怨自己瞎了眼，怎么没有早点儿看到丈夫暴躁与懒惰的一面；男人则感慨自己太过大意，没有深入了解妻子肤浅与啰唆的特点。长此以往，二者的婚姻岌岌可危，要是有孩子之类的牵挂还能勉强维持，否则结果只有一个，那就是各奔东西，彼时估计夫妻双方只有一句话要说：“童话里都是骗人的！”
第二类，为禁欲主导的克制型婚姻。历史上最著名的皈依者——足迹遍布小亚细亚大部分地区和希腊、罗马的传教士圣保禄主张婚姻绝不仅仅是性爱关系，而是更应该注重表现全人格的行为。圣保禄的主张有些可取之处，却也不能全信。因为圣保禄还主张“为了避免不利的事，结婚的人除非有正当的理由，否则不可停止同房”。诚然，若真的按照这种主张经营婚姻，的确可以规避各种争吵，但也将婚姻双方的激情彻底分割。这可不是什么好事，现代人早已明白，相敬如宾并不是良好的婚姻关系。
在我看来，这两种分类都没有抓住婚姻的真谛：情欲主导型婚姻太过追求理想化的自我快乐，忽视了现实；禁欲型主导婚姻则是轻视了欲望，认为所有人都可以轻易将欲望制服。然而，满足欲望是人类追求幸福生活的充分需求，却不是必要需求。这一点很好理解，因为欲望有很多种，但凡满足一种欲望，人类便能取得相应的幸福感。可我们人类并不像其他动物一般仅从生理欲望中得到满足，还存在诸多情感欲望，比方说征服世界的野心、对自然奥秘的求知欲、创作艺术的澎湃热忱等。如果在追求满足欲望时有所取舍，那么幸福感便更容易获得。
婚姻在所有人际关系中最为烦冗也最为复杂。因为婚姻实则是两种人际关系交融在一起的混合物，这两种关系分别是男女关系与亲子关系，随便提出一个来研究都是让人无比头疼的问题。
然而纵观所有婚姻，我们却可以大胆地下结论：只有夫妻彼此相爱且与孩子相处融洽的婚姻才是幸福美满的婚姻，这其中但凡有一种关系没有经营好，那么该婚姻必有隐患或顽疾。
值得注意的是，婚姻中的两种关系并不是平等的，婚姻中的男女关系优先于亲子关系。毕竟婚姻先是二人世界，然后才会有三人世界、四人世界等。
在二人世界里，性爱有着至关重要的作用。我们不敢说，唯有满足双方性需求的婚姻才是幸福婚姻，但若是夫妻二人或某一个人长期得不到性满足，那么这种婚姻就岌岌可危。
然而，世俗与道德却总是有意无意忽视这一点。实际上，世俗与道德更希望两个纯净的、没有经验的人结合成家庭才能幸福。任何一方的婚前失贞，都会对婚姻的和谐造成隐患。在我看来，这种教育简直是强人所难，因为两个没有经验的人“严丝合缝”的概率实在是太小了。更重要的是，没有经验的人分辨不出何为释放欲望，何为因欲生情，更不要奢望这样的人懂得情到深处欲最浓。所以，无论男女，无论世俗与道德做何解释，都可以在婚前有所尝试。
糟糕的是，有些人在婚前可以尝试的时候没有尝试，却在婚后不该尝试的时候蠢蠢欲动。而这种蠢蠢欲动若是转化成了实际行为，那么婚姻便会面临毁灭性的打击。世俗与道德对于婚后的不忠采取零容忍的态度，在二者看来，忠诚是维护婚姻的唯一途径。但是他们忘了，欲望是人类不可扼杀的本能，并且，在某一方面的诉求长期得不到满足的时候，欲望会更加沸腾。此时只需要一个宣泄口，欲望便会冲破牢笼，肆意宣泄。在这种情况下，我们其实很难分清孰对孰错。毕竟“人非草木，孰能无情”？可是世俗与道德却不给被欲望冲昏头脑之人改过自新的机会，一味地将其钉在耻辱柱上可不是什么好的处理办法。
诚然，婚后不忠的确不值得提倡。然而我个人觉得大家可以采取缓和的态度去处理，而不是采取直接离婚这种处理方式。
成功的婚姻就应该是相互容忍、相互体谅、相互磨合，夫妻二人跳出自我的小圈子，将对方视为自己身体的一部分
。更重要的是，这种想法应该付诸实际，也就是说，夫妻二人应该唇齿相依、血脉相连。
年轻一代往往太过自我，只顾释放个性，还倾向在精神世界中建立对自己百依百顺的理想国，结果导致缺乏共情能力，不会换位思考，即使与他人组成了家庭，也依然活在自己的世界里，认为对方不过是种附庸品，有则更好，没有也没什么损失。这也就导致很多人在处理婚姻问题时眼里容不得沙子，一点点的小矛盾便被无限放大，成为争吵的素材，反复提及，久久不愿忘却。
可是，婚姻的真谛是彼此理解、彼此容忍、彼此体谅、彼此磨合。夫妻双方应该把对方置于和自己同等的位置上，像爱自己那样爱着对方才行。如果做不到这一点，那么婚姻便如同埋下了导火索，总有一天会被引爆。
我也理解人都是自私的，终归有自己的小心思，即使是夫妻，也不能做到舍己忘我。只是我希望大家明白，既然结合成了婚姻关系，不妨试着为对方改变自己，不求事事完美，只要不是相差太多便足矣。相信我，若是怀着这种心态经营婚姻，不仅夫妻双方获益良多，对于下一代也有无限的好处。
话说回来，人类虽然是高等生物，但也逃脱不了生物的范畴。只要是生物，就会被各种本能所支配，比如，性本能、孕育本能、征服本能等。这三种本能是典型的欲望体现，如若不是，那么人类和动物就没有什么区别了，人性也会被兽性所代替。
在人类独有的精神世界中，性本能、孕育本能、征服本能作用不大。当然也有特定的情况，拿征服本能来说，人类的征服本能不仅有类似雄狮子在领地留下气味的行为，还有对知识这种虚拟事物的征服欲。实际上，征服本能源自对力量的崇拜，而对人类来说，知识就是力量。
人类的孕育本能与动物的繁殖本能更是截然不同。我们可以从宗教典籍中找到这个论点的具体佐证，比如，《旧约》把为人父母称作生命的延续，即一旦有了孩子，即使本体走向亡者世界，他的孩子将代替他在生者世界继续留下痕迹。
但若是想让孩子完美地复制自己的人生，又或者让孩子心甘情愿地完成自己的心愿，那么身为人母便需要无微不至地照顾孩子，身为人父则须孜孜不倦地教导孩子。
当然，这并不意味着母亲只能养育孩子而父亲却独有教育孩子的权利。实际上在女性地位日益提高的今天，夫妻双方在婚姻关系里关于孩子的养育、教育方面的地位是均等的，谁也不是奴役的一方，谁也不是被奴役的一方。现如今的家庭，除非还保留那种传统的家族聚集型生活关系，并不会出现父亲掌握一切，而母亲言听计从的情形。不过就目前的形势来看，虽然女性对自由、地位的渴望不输于男性，但期待复兴母系社会依然是遥不可及的愿望。
我个人认为当下适用于婚姻的心理学还不够成熟，或者说，我认为婚姻心理学还有很长的路要走，并且这还是婚姻心理学解决了某些难言之隐的情况下——想必大家都能明白，父系社会制度存在的时间实在是太久了，这就使得父权思想与男权思想仿佛钢印一般铭刻在每个人的思想里。除非社会制度彻底返古，科技倒退、工业停滞，人类回到原始采集的生存模式里。那样的话，或许才会彻底颠覆父权与男权。
然而大家都明白，这是不可能发生的情形。但我不清楚在婚姻关系里为什么一方一定要压过另一方，双方保持平等的地位不好吗？我相信，若是每个人在婚姻关系中都保持平常心，克制自己的征服欲，把另一半放在与自己对等的水平线上，那么这样的婚姻绝对是美好的，至少夫妻相处起来是轻松的。
不妨拿婚姻中必须有的性爱来举例。其实很多人并不明白，非婚姻里的性爱与婚姻里的性爱截然不同：非婚姻里的性爱是一种天性的释放，只需追求快感即可，并且在这种性爱关系里，的确需要一方征服另一方才能共同达到愉悦的顶峰。而对婚姻里的性爱来说，繁衍后代才是主要目的，因此，夫妻双方应该重建认知，平等互爱，共同为延续生命而努力才行。
可惜的是，我说的这种婚姻观，目前还没有得到足够的重视。但我坚信在未来，这种婚姻观将成为社会的主流。