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啥?什么叫上古先民?呃……就是你们所说的“原始人”。不过,可别把我们想象的那么原始,我们不是吱哇乱叫的那种,我们有语言,会说话的!至于文字嘛……还在发展。我们住山洞窝棚,穿兽皮树叶。吃嘛……主要靠采集和打猎。

▲文学的产生可以追溯到文字产生之前。

做原始人很辛苦的,每天睁开眼睛想的就是别饿着、别冻着。要想混个温饱就得干活,什么砍柴火、采果子之类的。大家齐心协力干活的时候,自然而然就会唱起一些 劳动号子 ,就像你们小时候唱的“嘿哟嘿哟拔萝卜”。唱劳动号子倒也不是为了玩,边唱边 劳动 ,我们协作也顺畅了,效率也提高了。劳动累了,坐下来休息时,我就爱唱几句,唱几句好听的,也就不觉得那么累了。说句题外话,年轻时我可是“部落金嗓子”,大家都爱听我唱歌。

▲韵文就这样产生了。“韵文”指诗、词、歌、赋等有节奏韵律的文体。

白天忙活完,晚上我们一般围着火堆休息。一没电视,二没手机,想要有点 娱乐,全凭一张嘴 ,比如有小伙子跟大姑娘 吹牛 ,讲起他今天是怎样勇敢地捕到那头野猪的;还有孩子会问我:“奶奶的奶奶的奶奶是谁?”我就会跟孩子们讲一讲我们部落的 故事 。这些故事啊,我也是听我奶奶说的。

▲散文就这样产生了。“散文”指不讲究节奏韵律的文章,与“韵文”相对。

有时打雷了、下雨了,或者有老人死去了,孩子们就会来问我:“为什么会打雷呀?”“人死了以后去哪里了呀?”哎哟!这种问题我也不清楚。不过不回答吧,孩子们就会一直缠着我没完。然后我就想啊,打雷恐怕是天上有雷神吧;人死了,恐怕会到另一个世界去吧……不过孩子们听完我的解释又会有新的问题:“雷神是用什么打的雷呀?”“另一个世界是什么样子啊?”没办法,我就得继续编……

▲神话就这样产生了。

夜越来越深了,篝火把山洞里烤得暖烘烘的,大家辛苦了一天,横七竖八地睡着了。这个时候我还在操心,这一阵采果子的收成不错,要是能再打到几头野猪,那今年这个冬天我们应该就能熬过去了。所以啊,明天得弄个 祭祀 ,求神灵,求祖先,保佑我们部落繁荣昌盛。

▲原始祭祀里包括了原始的诗歌、舞蹈、音乐等艺术形式。

跟你们这些后辈比起来,我们真是光活着就已用尽全力了。所以,我们才不在意什么文学不文学呢。不过听说我们劳动时、休息时、祭祀时唱的歌后来都发展成了诗歌。而我们围着篝火吹的牛皮、讲的历史、编的故事都发展成了散文。大概就是这些了吧,我只是个原始人老奶奶,知道的不多。

▲文学产生于劳动。 BRE9mTIIergP4htb7q7fHN5VOpiqZtvlm5n+/9lq17XPxqL3kXE+KsPDIlEBBXnQ

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