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在一些文化中，人格解体或其他分离性症状可能是维持社会可接受行为（socially acceptable behavior）的手段。举例来说，在巴厘文化中，自我保护是与斯多葛主义（stoicism）联系在一起的，情绪上的痛苦会被回避，个人以一副平和而坚强的样子示人（Wikan，1990）。还有一些文化中的人们会避免强烈的情绪，因为他们认为这些情绪不利于身体健康（Wellenkamp，2002）。在土耳其的一些地方，人们无法接受像抑郁或焦虑这样的情绪表达，所以人们会出现疑病症状（hypochondriacal symptom）或分离性症状，也可能是两种症状都出现，以规避不被接受的负面情绪。因此在某些文化环境中，如果激烈的情绪表达不被提倡，但你却在强烈的不快情绪中挣扎，那么分离可能是较好的替代办法。
在一些文化环境中，分离性体验也会在公开裁决场合和宗教疗愈的活动中发生。然而在这些文化中，分离可能是被提倡的，而不被看作是心理病理（psychopathology）的表现。当我们失去对周围环境的觉察时，我们都或多或少进入了分离性状态，只不过情况没有那么极端。我们可能对外部环境毫无知觉，而完全将关注范围缩小到某一个事物上，可能是看书或看电视，也可能是参加某项活动，如运动或仅仅是做白日梦。对于这种普遍可以接受的分离性体验，我们会乐意进入这种状态，而且其也被社会接受甚至推崇（Butler和Palesh，2004）。这种形式的分离被认为是有用的技巧（Seligman和Kirmayer，2008）。