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第三章
八论

第一节 论身

前俯后仰,左侧右斜, [1] 正而似斜,斜而似正, [2] 阴即是阳,阳即是阴。 [3]

第二节 论肩

精气贯顶,肩要下垂, [4] 两肘齐心,手势相随,身力至手,肩肘所催。 [5]

第三节 论肱

左肱前伸,右肱搰 [6] 肋,似曲不曲,似直不直,曲相弓形,出用返方。 [7]

第四节 论手

右手在肋,左手齐心,两手阴阳,用力前伸, [8] 手随身动,势出宜迅。

第五节 论指

五指各分,形相似钩,虎口圆开,有刚有柔,力要至指,须从意求。 [9]

第六节 论股

左股在前,右股后撑,似直不直,似弓不弓,进则用力,股如返弓。 [10]

第七节 论足

左足直出,右足斜横,步法莫紊,前踵对胫,两足旋转,足指扣定。 [11]

第八节 论谷

谷道提起,气通四梢, [12] 两腿转动,臀部肉交,势随身变,速巧灵妙。

法曰

九要八论理要明 生克变化有神通

学者悟通玄中妙 心意象形任性行

注释

[1] 前俯后仰,左侧右斜:这是说要避免的病态身法。

[2] 正而似斜,斜而似正:身、手、足的劲和目标正对前方为“正”,半面向前、半面向侧的半阴半阳身及半阴半阳手为“斜”,二者和谐统一于一身就是“正面似斜,斜而似正”。

[3] 阴即是阳,阳即是阴:伸出的部分是阳,缩回的部分是阴;刚强支撑的部分为阳,柔软顺随的部分为阴,二者统一于一身。阳的背面就是阴,阴的那头就是阳,阴、阳不可分,没有独立的阴或阳,所以说“阴即是阳,阳即是阴”。

[4] 精气贯顶,肩要下垂:竖项顶头则精气贯顶,扣肩垂肩则气沉丹田,二者相对,是一种大势形象。

[5] 身力至手,肩肘所催:身力能传到手上,是靠腰催肩、肩催肘、肘催手而实现的。

[6] 搰:音hú,发掘,挖出。这里是夹紧的意思。

[7] 曲相弓形,出用返方:两臂保持弯曲的形象,出手和回手都是如此。

[8] 两手阴阳,用力前伸:两手半阴半阳,前手要有向前的顶劲。

[9] 力要至指,须从意求:手要用意撑顶,力贯指捎,但不可用拙力。

[10] 左股在前……腿如返弓:左腿在前虚撑,右腿在后实撑,两腿形成“人”字形结构。前腿直而微弯,后腿曲而拉直。进步时,前腿极力往前迈,后腿极力蹬地,就像弯曲的弓反弹一样。

[11] 左足直出……足指扣定:前左脚顺着进步的方向迈出,右脚与正前方夹角45度外横,前脚跟正对后腿里胫骨,这种步法结构不可紊乱。两脚无论进退旋转,都要注意脚趾抓地。

[12] 谷道提起,气通四梢:提肛包臀,则能气通四梢。 c+KlcZyM7hPVjkoaCP36fALbFZio79/XzRntvfOva3Wewhpa+3zHpxPmWfjndzPE

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