自序

盖夫体育一途 [1] ，创自达摩大师，名为内经。迨至 [2] 宋朝，鄂王岳飞，又精研内经之意义，化生五行金木水火土、十二形天地间动物之形之原理，因名为形意拳，总合五纲、十二目，统一全体之功用。在内为意，在外为形。是术乃修身之本源，明心见性、还原之大道，揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，诚强身之捷径也。元明二代，几于失传。至明末清初时，浦东诸冯姬际可 [3] 字隆风先生，适 [4] 终南山，得鄂王内经数编，乃精是术 [5] 。后传曹继武康熙己酉科武试三元，供职陕西靖远总镇先生。先生致仕归里 [6] ，隐居田园，授徒以娱晚年。山西戴龙邦尽得所传。戴先生再传直隶深县李飞羽先生世称老能，李先生又传门徒多人。其子太和又传李振邦李飞羽之孙、李太和之子、薛振纲等。

余幼年失学，天性好交 [7] ，慕朱家、郭解之遗风，喜习武，爱击剑，得侍李振邦、薛振纲二先生为师，从学二十寒暑，微悉门内旨趣。但诸先生耳提面命之外，未著专书。余恐后之学者，不知形意拳真意，爰 [8] 不辞固陋，立愿 [9] 叙述。每势备一图像，附一浅说，表明拳内原理，以及五行、十二形之性质、精神、奥妙，再按各拳之形势，编辑成书，以公诸同好。非敢自矜 [10] 一得，聊 [11] 以广技击之传耳。实无文法可读，然与 [12] 吾所学，未敢稍有悖谬。未尽善处，想必不免，尚望明斯理者，随时指正为盼。

注释

[1] 一途：即“一门”。

[2] 迨至：等到。

[3] 姬际可：字龙峰（1602—1683年），有的文献写为龙凤、龙风、隆丰、隆风，明末清初山西蒲州诸冯里尊村（今山西省永济市张营乡尊村）人，是心意六合拳、形意拳的始祖。

[4] 适：往，去到。

[5] 是术：这门武术。是，这。

[6] 致仕归里：辞去官职，回到原籍。致仕，将官职、俸禄归还朝廷，即辞官。致，致送。

[7] 交：交游。

[8] 爰：乃，于是。

[9] 立愿：立志。

[10] 自矜：自夸。

[11] 聊：姑且。

[12] 与：古通“于”。后同，不另注。