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司马谈（公元前165—前110年），西汉史学家，司马迁之父。其博学多识、涉猎广泛，曾对先秦的思想发展史做过广泛的涉猎和研究，整理撰写的《论六家要旨》，至今仍是史学界研究先秦思想史、哲学史的珍贵文献。
《命子迁》是司马谈弥留之际嘱咐儿子司马迁的家训。此家训嘱托司马迁完成史书著作，使司马迁历尽艰难哪怕受到宫刑极耻大辱，都写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
此训主题集中，训子著作史书。
此训情意深切，教诲立身扬名。
此训影响巨大，成就史家绝唱。
余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文、武之德，宣周邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》。则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！
——选自《史记·太史公自序》
司马谈《命子迁》（竖式排版）
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古时代，下至武帝初年共3000多年的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁为何受到宫刑，能凭一己之力“究天人之际，通古今之变，成一家之言”？很大程度得益于其父司马谈《命子迁》给予的精神动力。
摘抄司马谈《命子迁》，21cm×29cm，作者：陶旭
太史公是西汉武帝时期设立的官职名称。原位在丞相上，是我国古代官方史料的专职记录者。“天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。”司马谈学富五车，所以被武帝任为太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录、搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，嘱咐司马迁要继承他的事业，更不要忘记撰写史书。他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹无以记载，作为一名太史而不能尽到记载的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。故其在家训中说：“我们的祖先是周朝的太史。自虞舜时代到夏代，祖先们功名显著，主管有关天官的事务。随后事业中途开始衰落，难道祖业要断送在我的手里吗？你倘若能重做太史，那就可以继承祖先的事业了。”
摘抄司马谈《命子迁》，21cm×29cm，作者：陶旭
孔子曾将孝分成了三个阶段：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”立身行道，让父母荣耀，是孝最高境界。故司马谈在《命子迁》中说：“现在天子传承千年来的传统，到泰山封禅，然而我却不能跟随，这真是命啊！是命啊！我死以后，你必然会成为太史；做了太史，可一定不要忘记我想要撰写的史书啊！孝道从孝敬双亲开始，中间是侍奉君主，最终要扬名立志。扬名于后代，使父母得以荣耀，这才是最大的孝啊！天下人之所以称赞颂扬周公，就是由于他能称颂周文王、周武王的功勋，宣传自己和召公的风范，通晓太王和王季的忧虑，再上推到公刘，以追尊始祖后稷。周幽王、周厉王以后，王道断缺，礼乐逐渐衰微，孔子于是修复旧业，整理《诗经》《尚书》，写作《春秋》，于是学者至今都效法他。从鲁哀公十四年‘获麟’以来已有四百多年了，诸侯兼并，史书记载丢失、断绝。”
自先秦时期以来，就流传了“三不朽”的观念：立德、立功、立言。立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。《史记·高祖功臣侯者年表》中太史公曰：“古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。”《史记》所列五品，无论是立德、还是立功，乃至立言，其实都是旨在对身后不朽之名追求。正是因为父亲嘱托，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨，哪怕是因李陵案受到牵连遭到宫刑奇耻大辱，均集中毕生精力写就《史记》这一历史巨著。《史记·太史公自序》中记载：“七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：‘是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！’退而深惟曰：‘夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。’于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。”司马迁写就《史记》，记事始于传说中的黄帝时期，往后到汉武帝末年，前后跨越三千多年。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
孔鸾负文章，不忍留枳棘。
嗟子刀锯间，悠然止而食。
成书与后世，愤悱聊自释。
领略非一家，高辞殆天得。
虽微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，岂啻相十百。
【感悟】 《命子迁》是司马谈弥留之际家训，嘱咐儿子司马迁完成史书著作，后使司马迁历尽艰难哪怕受到宫刑极耻大辱，都写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。王安石在此诗中，给予高度评价，足见司马谈家训的力量。