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唐文治的姓氏出于周。周初分封天下，叔虞封于唐。叔虞，姬姓，名虞，乃周武王之子，周成王之弟，因封于唐地，故亦称唐叔。后世唐氏皆出自唐叔之后，是故唐氏源于姬姓。
有史可查的唐文治的九世祖为良鼎公。良鼎公明末由南京迁至太仓，为唐文治一支在太仓的初祖。良鼎公生子凤仪公，凤仪公有二子，次子号文璧。文璧公有五子，次子名天栋，号宏任。唐天栋有五子，四子名承焘，号南轩。唐承焘有子名景星，号墨池。唐景星无子，过房一子名森阶，号尧蓂。唐森阶亦无子，复过房一子名学韩，号翼亭。唐学韩有二子，长子名受祺，字若钦。唐受祺生一男一女，男名文治，女名文珠。
唐家属于卫籍。此户籍制度源于明，将民众分为军、民、匠、灶等户籍，至清又将军户分为卫所军户与原籍军户。唐氏家族为卫所军户。卫所军户的职责在历史演变中，防御的职责减弱，漕运的职责增强。从事漕运的军户可以获得一定量的土地，并在漕粮北运中获得一定收入，若漕船南回时运载北方货物贩卖，也可获得税收优惠。
自唐文治七世祖文璧公始，唐家就承运漕船、创设牙行，以后诸代皆操此业，至唐文治祖父唐学韩仍有漕运的经营。唐文治高祖唐景星在嘉庆元年（1796）以第二名入州学，是为唐家入学籍之始，其性率简，曾自述“言不必其有物，期于慎；行不必其有恒，期于谨；与人相接也，不期彼之必信，期我之必忱”
，有《爱莲居诗钞》《墨池杂著》存世。唐文治曾祖唐森阶，驻居沪上，承运漕船，并开办同兴洋行，经理闽广关山东商船，完办江海关税务事，逐什一之利，颇饶于赀。“道光二十九年（1848），浏河地区大水成灾，乡民饥困，道殣相望。唐森阶回刘镇倍感凄凉，遂将十余家所欠债银计三千两债据，当众焚烧免于偿还，债户深致感激。”
后经营不善，家道中落，唐森阶迁回太仓。
唐文治祖父唐学韩（1812—1878），字辅周，号翼亭。在唐文治祖父唐学韩时，唐家之境况已大不如前。唐学韩虽然自己生活简朴，但待人十分宽厚。唐文治曾回忆其祖父待人之事，可见一斑。
忆某夜文治读未辍，府君自外入室，荷一布囊，藏床头。文治叩之，曰：“此佣媪盗吾家米，藏灶下燔柴灰中，吾检得之，汝勿泄，泄则彼之名隳，无有佣之者矣。”明晨，某媪则大詈，谓此吾寄存物，何与尔老翁事。府君遽还米囊，以好语遣之。府君性尤慈，虽益贫，而任恤施与之事不少懈。忆某日某远姻来乞钱米，自朝至夜，漏三下，语刺刺不休。时天盛暑，汗流面霡霂。府君始终温语慰藉，厚赠缗钱，与揖让周旋而去。文治礼私语：“客何为者，令人厌恶。”府君叱之曰：“汝何知，彼为贫也。人孰无贫乏之日？汝幼年已学刻薄耶？”吾家故隶镇海卫籍，旧有漕船一艘，秋冬之际，府君辄赴乡，收租籽以纳赋税。乡人稔知府君慈善，故不以实纳，或对之涕泣言贫病状，府君遽舍之去，或转以钱米施与之，人咸呼之曰“二好人”。“二好人”者，吾府君故行二也。
唐学韩对待用人偷盗、姻亲乞钱、乡人漏税皆能以仁心待之，即使明知对方欺诈，亦能体谅对方窘迫之处境而不忍揭露。
图1-1 唐受祺
唐氏家族直至唐学韩，在漕运与牙行生意上具有一定的连续性，虽然未为商贾巨富，但始终可以维持小康生活。但至道光年间，运河淤塞，漕运受到影响。运输工具由沙船改为轮船，运输线路由河运改为海运，运输始发地由太仓改为上海。这样一来，操持旧业已无法维持正常的生计，这迫使唐家下一代的子孙需要通过科举来实现家族命运的转变。
唐文治父亲唐受祺（1841—1925）在咸丰九年（1859）入州学第四名，补廪膳生，同治四年（1865）恩贡例选直隶州分州，后改选复设教谕。唐受祺是唐家继唐景星之后，第二位入学籍的家族成员。唐受祺少时读书勤苦，喜好经史文章，搜集《陆桴亭先生遗书》，手抄十数册；又精研古今诗词，尤其深入王渔洋、吴梅村之堂奥，其论古人选韵妙诀曰：“仄字多用入声韵，平字多用东、支、阳、庚韵，则声调自响矣。”
又评己作曰：“吾赋尚有可存，若诗则寻常耳。”
现有《浣花庐诗钞》《浣花庐赋钞》传世。唐受祺尝作《迎春》《送春》诗二首，为唐文治时常吟诵，并录为灌音唱片，流布甚广，今辑录如下：
一番风信回阳春，千门万户景象新。来从东郊德在木，太和元气相弥纶。
记得冬冬鸣腊鼓，桃梗换节并画虎。预识平原春草生，争看曲径寒梅吐。
几度冰霜着意催，渡江已报春早来。二分艳色梨云酿，十里晴光杏坞开。
东风处处闻莺燕，夜游秉烛谁开宴。相期刻翠并裁红，金谷联吟集群彦。
豪情醉月迭飞觞，花落纷沾衣袖香。但取词章谐鼓吹，那须弦管按宫商。
朗吟一曲春光晓，婉转繁音答好鸟。隔院藤阴绿渐浓，入帘柳絮烟微袅。
何人拾翠向晴郊，潜听花丛蝶板敲。斗酒双柑饶别趣，忍将春色等闲抛。
盎然淑气周环宇，千红万紫从头数。迎得韶光有几时，莫遽离情动南浦。
莺莺燕燕啼江南，晴天沈醉春光酣。碧桃盛开杂秾李，争艳斗媚何狂憨。
探春有约筵开绮，歌席平铺泛绿蚁。雅因待月故迟眠，曾为惜花频早起。
昨宵风雨逼江城，狼藉台阶尽落英。金粉亭台空寂寞，愁红惨绿不胜情。
声声杜宇催归去，一梦如云不知处。零落天涯离绪多，剧怜踪迹随飞絮。
繁华过眠太匆匆，安得推迁挽化工。芳草有情依院落，夕阳无语上帘栊。
兰亭禊事成陈迹，惆怅香车拥油壁。九十韶光转瞬中，春阴孰与加珍惜。
几日重阴郁未开，留春无计暂徘徊。荼
老去芭蕉绿，不信东风唤不回。
呼童明日重开径，杯衔婪尾余清兴。愿花常好月常圆，斯言我欲相持赠。
唐受祺生性淡泊，无意功名，毕生设馆授徒为业。唐文治曾回忆其父育人之道曰：“师道尊严，虽和易可亲，而凛然不少假借。受业最久者，如河南光州吴敬修、菊农昆仲，广东潮州郑学书、让卿昆仲，同里陆智资、镕伯昆仲。吴君擢巍科为名翰林，视学广西；郑君于戊子科中副车，出宰吾苏。其他游庠食饩者，项背相望，俱循循礼法，无有越乎范围之外者，曾府君教思所被也。”
唐受祺自述为人之道，当以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八字始，并尤其注重伦常规范。其一生历经晚清各动乱，可谓常处困穷之境，然而仍能救济亲友贫弱，修葺历代祖坟，甚至在唐文治入仕后，仍旧保持勤劳俭朴、亲力亲为的生活作风。
唐文治母亲胡氏（1839—1907），为镇洋县邑庠生胡汝直之女。胡氏自幼就学习《孝经》、四书，通经史大义，21岁与唐受祺完婚。因持家劳累而得肝郁病。后太平军攻占苏州、松江、太仓各州县，唐家避乱于乡，又渡江而北。衣食之赀，苦无所出，胡氏尽典奁中衣饰，方渡此劫。在颠沛流离中，胡氏生下唐文珠。后来太平军被平定，唐家迁回太仓，赁居岳王市，胡氏不久即生唐文治。在唐文治入仕后，胡氏随同唐受祺入京。当甲午战争爆发时，胡氏曰：“设有不测，吾当投缳以报国。”后逢义和团运动，胡氏又以国乱痛愤不食20余天。经家人劝慰，才渐进饮食。
唐文治姐姐唐文珠（1862—1883），长唐文治3岁，幼年就很聪慧，喜欢诵读唐诗以及吴梅村的诗词，累数百言，背诵无遗。生性至孝，顺从长辈，善于体谅他人心意。由于唐家长辈钟爱唐文治，故在衣食上都偏向唐文治，唐文珠也不在言语上计较这些。唐家姐弟俩每次犯错，母亲胡氏知道祖父偏爱文治，就重挞文珠来吓唬文治，文珠也不敢有一言辩解。在唐文治祖父唐学韩过世后，母亲胡氏伤心操劳过度，肝郁病发作，数日不能说话。幼年唐文治焦急万分，无奈中急赴灶前，欲祈祷于神灵。只见姐姐唐文珠早就跪倒在灶下，稽颡不已。中夜又闻
鸟屋颠叫呼，疑为不祥之兆，姐弟俩窃窃祈祷，甘愿代替母亲受此不祥。平日居家，女红针织、扫撒卫生、挑水做饭等皆亲自操持，无不尽善。可惜天不假寿，唐文珠年22岁即殁。
自良鼎公迁娄以来，至唐文治以历十世，共经300余年。唐家先奉漕运，再营牙行，几世累积，方入学籍，继而出仕庙堂，化育学人。唐氏家族的发展壮大，来源于其优良的家风。这正如唐文治父亲唐受祺所言：“凡人家无三十年而不变者，惟为善有以维持之。然非勤俭以养心性，亦终不能为善也。”
《易经·文言》曰：“积善之家，必有余庆。”正是唐家先人累世的勤俭持家、修德待人，才能树立与维持良好的唐氏门风，从而养育了一代代杰出的唐氏子孙。