下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
在研究背景中，在对古琴从上古至民国时期的发展、变化与转变进行了简要的梳理，对文献来源和研究现状进行了分析之后，便可发现在前人研究的基础上，选择“古琴”作为研究对象的相关内容成果丰硕，但值得进一步拓展或深挖的地方也还有很多。
琴乐的伦理思想主要体现在琴词部分，故本选题以宋代古琴曲词作为研究对象，选取部分具有代表性的古琴曲词以挖掘其中蕴含的伦理思想。从纵向来说，选取了有着300余年历史的宋代作为研究的时间段；从横向来说，选取了琴学（包含琴曲、琴谱、琴词、琴论、乐律、琴派、琴器等）中的琴曲和琴词作为研究对象，分析其中蕴含的伦理思想。从关键词“宋代”“古琴曲词”“伦理思想”来看，本选题是涉及历史学、琴学和伦理学等相关领域的交叉学科研究。历史学的角度强调古琴曲词的时代特点；琴学的角度突出本选题的研究内容是古琴曲词；伦理思想则是本选题立足于伦理学视角而研究的核心，即古琴曲词中所蕴含的伦理思想。由于宋代嗜琴群体的多样性，故文章选取宋代嗜琴群体中的代表性人物，也即选取具有代表性的宋代帝王、儒学家、琴家琴士、文学家等作曲、填词、或喜好的琴曲琴词来挖掘其中蕴含的伦理思想，在此基础上探讨其伦理思想的内容、特质、价值指向及与儒家乐教的关系等。
宋代古琴曲词所蕴含的伦理思想集中而又典型地体现在王道政治、孝道思想、爱国思想、友谊观以及英雄观这五个方面。从根本上讲，这是由儒家乐教精神所决定的。在儒家那里，乐绝非纯粹愉悦身心的表演技艺，而是承载教化世道人心的一种道艺，乐是儒家开展道德教化的重要手段，所以尤其受到重视。宋代古琴曲词作为一种典型的乐教形式，自然与当时传统社会的主流伦理价值观相一致，故此，这五个方面也就自然成为宋代古琴曲词所关注的重点。当然，宋代古琴曲词伦理内涵非常丰富，也有一些其他关注的问题，但主要就是围绕王道政治、孝道思想、爱国思想、友谊观以及英雄观这五个方面着重展开。因此，本研究拟就这五个方面分专章来详述，以窥探宋代古琴曲词伦理之内涵。
本书除绪论和结语外，主要分为6章论述，第1章宋代古琴曲词伦理思想之生成背景，第2章宋代帝王古琴曲词中的王道政治思想，第3章宋代儒学家古琴曲词中的孝道思想，第4章宋代琴家琴士古琴曲词中的爱国思想，第5章宋代文学家古琴曲词中的友谊观，第6章宋代民间古琴曲词中的英雄观。
第1章宋代古琴曲词伦理思想之生成背景。其中第1部分梳理了从先秦至明清时期古琴曲词伦理思想的发展轨迹；第2部分从琴的形制、斫琴工艺、琴人、琴曲、琴派、琴论思想等方面分析了宋代古琴艺术繁荣的概况；第3部分从政治因素、经济因素、文化因素三方面来分析宋代古琴艺术繁荣的原因。
第2章宋代帝王古琴曲词中的王道政治思想。本章选取在琴学上具有代表性成就的宋太宗和宋徽宗，以及他们所作《万国朝天》曲和《大晟乐》，分析其中蕴含的王道政治思想，其内涵主要体现在以史为鉴，继续统一全国；以民为本，重视劝课农桑；尊孔崇儒，推行文官政治；雅颂汪洋，追求天下一统；其与儒家乐教的关系主要体现在“乐”通伦理之教化、“乐”通政治之功效、“乐”通王道之推行。
第3章宋代儒学家古琴曲词中的孝道思想。本章选取了宋代儒学家范仲淹所喜好的琴曲《履霜操》与南宋朱熹首次收录的琴曲《胡笳》，分析其琴词中蕴含的孝道思想，其内涵主要体现在孝与悌并重、忠与孝两全。其孝道思想的理学特质主要体现在“孝”的理学诠释、“乐”的理学气质。
第4章宋代琴家琴士古琴曲词中的爱国思想。本章选取了宋代著名琴家郭沔所作琴曲《潇湘水云》和江湖琴士姜夔所作琴曲《扬州慢》，分析其曲词中蕴含的爱国思想，其内涵主要体现在坚贞的民族气节、深沉的故土之思、文人的忧患意识。其爱国思想的独特倾向体现在“亡国之音哀以思”和“遗民泪尽胡尘里”两方面。
第5章宋代文学家古琴曲词中的友谊观。本章选取了宋代文学家欧阳修与苏轼所填琴曲《浪淘沙》和《醉翁操》之琴词，从“知音之谊”和“师友之谊”两种友谊伦理的形态来分析其中蕴含的友谊观，其内涵主要体现在同道相合，并立则乐；以文会友，以友辅仁；朋友有信，久而敬之。其友谊观的价值指向体现在琴以载道之琴禁和艺成于德之琴心两方面。
第6章宋代民间古琴曲词中的英雄观。本章选取了在民间流传中具有代表性的琴曲《楚歌》和《文王思舜》，分析其曲词中所蕴含的民间英雄崇拜与英雄人格的内涵，主要体现在志存高远，勇于开创；杀身成仁，舍生取义；孝悌力田，以德报怨。最后分析其在民间的教化方式、内容与特点。
最后结语部分将挖掘宋代古琴曲词中伦理思想的当代价值。这主要体现在提升个人的道德修养，培养君子人格，进而促进和谐社会的建设。首先，加强古琴文化的广泛传播，提高其认知度；其次，促进“学院派”与“民间派”传承的结合，充分发挥其优势；最后，架起政府与琴人之间沟通的桥梁，建立合作关系。