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迎詔書及賜勞：王與衆官拜。
册太后：太后升降座，册後宴群臣，王升降座，群臣入門，進酒。
册王后、王太子：王升降座，册使、副以下行禮官入門及出，受册後會賓，册使、副、勸花使、筵伴舉酒，進食。
王太子加元服：王升降座，賓贊入門及出，王太子升降階，就階東南位，詣受制位，至阼階下位，賓入門及升降階，太子舉醴，冠訖會賓，賓贊、勸花使、筵伴舉酒，進食。
册王子、王姬：陳而不作，册訖會賓，册使、副、勸花使、筵伴舉酒，進食。
進上國表箋：王及衆官拜。
元正、冬至、上國聖壽節望闕賀：王詣拜位，升降座，王及衆官拜。
王受元正、冬至節日賀：王升降座。
元會：王升降座，舉酒，太子、令公、宰臣入門。
王太子元正、冬至受群臣賀：太子升降座，三師、三少、賓客以下宫臣入門及出。
王太子節日受宫官賀并會：太子升降座，及階，舉酒，三師、三少、賓客出入門，升降階，三師以下宫官受酒。
宴群臣：王升降座，舉酒，食，群臣受酒食。
儀鳳門宣赦：王升降座。
並獨奏軒架樂。
睿宗十一年六月庚寅，王御會慶殿，召宰樞侍臣觀《大晟》新樂。八月己卯，制曰：“文武之道，不可偏廢。近來蕃賊漸熾，謀臣武將皆以繕甲鍊卒爲急。昔者，帝舜誕，敷文德，舞干、羽于兩階，七旬有苗格。朕甚慕焉。况今大宋皇帝特賜《大晟》樂，文、武舞宜先薦宗廟，以及宴享。”十月戊辰，親閲《大晟》樂于乾德殿。癸酉，親祼太廟，薦《大晟》樂。
仁宗十二年正月乙亥，祭籍田，始用《大晟》樂。
明宗十八年二月壬申，制：“樂工逃所隸，冒居他肆者，令還本業。”史臣曰：“樂之缺亂甚矣。太常近取旨，請從聖考代所行之制。有司遷延，莫肯施行。識者恨之，以謂是樂，宋朝以新樂賜睿廟者也，本非宋太祖所制之樂。樂之行不久，而宋朝亂。况辛巳年，本朝儒臣狂瞽擅改，而進退其次序，錯亂其上下，干、戚、籥、翟致有盈縮不等之差。其太常編制有云：‘宋朝唯寄衣冠樂器，本朝不知肄習。’承旨徐温入宋，私習舞儀而傳教之。其進退踈數之節無所憑依，似不可盡信。又樂工願從初來時所行，而至今無所施行，雖主司取旨，而舊籍未改，旋又如初。八音之中，絲、土二聲闕如也。歌師但誦譜之高仾略不解其詞語，可謂欺神人也。又鄉樂、土風也。凡祭，自始事奏之，以迄于終。今乃至於亞、終獻奏之，未免有偏舉之失。登歌但以搏拊節樂，實之以糠，不令作聲，則無舞明矣。詳定擅許爲舞，乃以晉鼓節之。樂在前，舞在後，尊卑相亂，下之聲掩於上矣。”三月乙酉，遣平章事崔世輔攝事，行夏禘，用《大晟》樂，酌獻以籥、翟，亞、終獻並用干戚之舞，加以鄉音、鄉舞。
恭愍王八年六月辛卯，御史臺上言：“自國都遷徙之後，樂工散去，聲音廢失，宜令有司新制樂器。”從之。十九年五月，成准得還自京師。太祖皇帝賜樂器：編鍾十六架全；編磬十六架全；鍾架全；磬架全；笙、簫、琴、瑟、排簫一。七月，遣姜師贊如京師，請樂工精通衆音兼備諸伎者，發送傳業。二十年五月辛未，姜師贊還自京師，帝命太常樂工赴京習業。二十一年三月甲寅，遣洪師範移咨中書省，曰：“近因兵後，雅樂散失。朝廷所賜樂器只用於宗廟，其餘社稷、耕籍、文廟所用雅樂内，鐘磬並闕，今賫價赴京收買。”九月丙子，習太廟樂於毬庭。戊寅，習太廟樂於毬庭。十月庚辰朔，習太廟樂於毬庭。
恭讓王元年三月乙酉，禮曹請朝會用樂，從之。
太廟樂章
睿宗十一年十月，新製九室登歌樂章：
太祖第一室
正聲《太定之曲》：
受天靈符，寵綏多方。德合三無，功超百王。燕及後昆，承兹積累。於萬斯年，恪修祀事。
中聲：
應天開基，鴻圖克昌。聖德神功，巍巍堂堂。積厚流光，子孫千億。廟皃蒸嘗，永永無極。
惠宗第二室
正聲《紹聖之曲》：
諒彼先王，時惟桓桓。肆除凶殘，鼎定三韓。巍巍乎其，丕顯成德。子孫享之，欲報罔極。
中聲：
勇智傑然，翼扶祖功。虔麾之下，三韓率同。長發其祥，光于列聖。禋嚴以時，孝孫之慶。
顯宗第三室
正聲《興慶之曲》：
丕顯烈祖，潛德飛天。累歷難險，紹興聖賢。龍山 〔八〕 玉爵，泗水 〔九〕 浮磬。曾孫孝敬，福禄來定。
中聲：
於穆聖祖，潛躍陟元。拔亂反正，神武睿文。中興王業，啓佑後昆、蒸嘗勿替，子子孫孫。
德宗第四室
正聲《嚴安之曲》：
德由天生，勇無與京。威動雷霆，鄰邦震驚。開其國疆，既長而袤。于今邊陲，戍邏虚候。
中聲：
震德離潛，龍飛于天。威其遼邦，敷勇無前。殊俗聞風，來庭奉贄。爰拓邊疆，世受其福。
靖宗第五室
正聲《元和之曲》：
繼理受成，而邦其昌。聖孝神謨，烝烝洋洋。築彼五城，以綏邊境。於乎德加，令聞惟永。
中聲：
恭讓允塞，多得俊乂。啓封拓疆，功德萬世。爰陳樂章，告于宗廟。惟此歆格，罔極思孝。
文宗第六室
正聲《大明之曲》：
允文文王，聰明允塞。躋民於仁，倉盈庾億。布政優優，神明其德。慶流雲孫，與天無極。
中聲：
美哉於乎，明明我祖。乃武乃文，功施恩普。有樂在庭，崇牙樹羽。賚我思成，綏之多祐。
順宗第七室
正聲《翼善之曲》：
惟王奉天，恭順爲先。撫軍監國，三十餘年 〔十〕 。繼炤方興，乘雲既遠。盛德形容，流於歌管。
中聲：
於穆先王，德由元良。温文天縱，慈惠日彰。救民以醫，承考惟孝。時修祀儀，式瞻廟貌。
宣宗第八室
正聲《清寧之曲》：
堯仁舜孝，其道趨然。臨朝一紀，賓天幾年。餘烈遺風，洋溢千古。瞻言几筵，依俙若覩。
中聲：
有樂在庭，其音惟新。邦家之光，實賴乃神。爰修厥祀，告于宗廟。永惟格思，歆我來孝。
肅宗第九室
正聲《重光之曲》：
惟皇肅考，之義之仁。謳歌歸我，威靈如神。重興慶基，保有英冑。鍾鼓享兮，時延純祐。
中聲：
於鑠皇考，清明憲天。爲道敬勤，秉心塞淵。英謀神斷，風行雷鼓。我其收之，以介斯祜。
恭愍王十二年五月丁亥，還安九室神主于太廟新撰樂章：
太祖第一室：
於皇太祖，景命是膺。奄有三韓，仁滂政凝。後嗣不類，時艱荐興。居歆引逸，永永其承。
惠宗第二室：
天造我家，或不來庭。左右太祖，弓矢經營。觀德在廟，凜然英靈。濟屯開泰，永仰皇明。
顯宗第三室：
天扶景業，用否而昌。三韓再造，百度孔彰。丕謀盛烈，迺今彌光。於千萬年，祚我無疆。
元宗第四室：
明明我祖，德合乾坤。丕 〔十一〕 顯其德，垂裕後昆。克禋克祀，黍稷惟馨。是歆是享，永保康寧。
忠烈王第五室：
朝彼元朝，始尚公主。王姬之車，降于東土。子孫緜緜，受天之祜。於千萬年，爲母爲父。
忠宣王第六室：
念兹先祖，陟降庭止。克陳薄儀，仰止敬止。爾肴既嘉，爾酒既旨。享于克誠，惠我孫子。
忠肅王第七室：
於皇烈祖，厥德侯純。我其嗣服，夙夜惟寅。吁何遭寇，廟貌蒙塵。以妥以侑，天休兹臻。
忠惠王第八室：
徂兹戎平，寢廟載寧。以享以祀，以安厥靈。於乎丕 〔十二〕 顯，陟降于庭。庶歆庶顧，惟黍稷馨。
忠穆王第九室：
英明果斷，有赫其光。於乎休矣，懷允不忘。矧當拔亂，宗禋是張。顧我明禋，惟誠之將。
恭愍王十六年正月丙午，幸徽懿公主 〔十三〕 魂殿，告錫命，仍設大享，教坊奏新撰樂章：
初獻：
思齊承懿 〔十四〕 ，文武之孫。魏王之子，君王之妃。俔天之妹，肅肅雍雍。允矣王姬，聿來胥宇，百禄是宜。
亞獻：
思齊承懿，肅肅其德。駿惠我王，莫匪爾極。永言在天，嗚呼不忘。我將我享，以洽百禮，永觀厥成。
三獻：
嗚呼承懿，德音不已。勉勉我王，聿追祀事。樂既和奏，以妥以侑。神嗜飮食，日監在兹，胡臭亶時。
四獻：
明明承懿，允恭允明。淑慎爾止，厥類惟彰。於論伐鼓，以禋以祀。以假以享，賚我思成，穆穆厥聲。
五獻：
奏鼓簡簡，衎我承懿。或歌或咢，磬管以閒。昭格不遲，懷我好音。介爾景福，禮儀卒度，鮮不爲則。
終獻：
其禮伊何，烝烝皇皇。或肆或將，不吴不揚。既敬既戒，執事有恪。伊嘏承懿，於千萬年，永永無斁。
二十年十月乙未，親享太廟，新撰樂章：
王入門奏闕之曲：
於穆清廟，我享我將。威儀反反，鍾鼓喤喤。至止肅肅，休有烈光。必恭敬止，介福無疆。
王盥洗奏闕之曲：
有洌軌泉，實惟何期。可以濯溉，維清緝熙。既敬既戒，攝以威儀。式序在位，曾孫篤之。
王升殿、降殿奏闕之曲：
於穆清廟，載見辟王。明明黼黻，肅肅班行。苾芬是潔，登降偕臧。何以賜我，萬壽無疆。
王出入小次奏闕之曲：
維兹孝敬，小次敢忘。出入有節，威儀孔彰。精禋
，雅樂洋洋。何以綏我，降之百祥。
迎神奏闕之曲：
維精維純，盛服齊明。感通肹響，樂焉九成。僾乎有聞，烝烝孝誠。神之格思，來燕來寧。
奠幣奏闕之曲：
彝倫攸序，匪報維親。孝思不匱，有嚴清純。惟恭奏幣，嘉玉載陳。感格如響，休祥畢臻。
司徒奉俎奏闕之曲：
於薦廣牡，籩豆大房。或肆或將，以孝以享。誰其尸之，曾孫之將。既右享之，惠我無疆。
闕第一室奏闕之曲：
於乎皇王，受命溥將。遂荒大東，四方之綱。克開厥後，繼序其皇。於萬斯年，降福無疆。
闕第二室奏闕之曲：
於皇武王，荷天之龍。既右烈考，耆定爾功。小東大東，亦是率從。勿替引之，福禄攸同。
闕第三室奏闕之曲：
休矣皇考，將受厥明。允文允武，以赫厥靈。有震且業，迄用有成。萬有千年，保我後生。
闕第四室奏闕之曲：
允王維后，穆穆皇皇。天命匪懈，萬民所望。夙夜敬止，祀事孔明。綏我眉壽，自天降康。
闕第五室奏闕之曲：
皇王烝哉，百禄是遒。允也天子，世德作俅。子孫千億，優游爾休。永言孝思，於乎悠哉。
闕第六室奏闕之曲：
勉勉我王，丕 〔十五〕 顯其德。宣昭義問，順帝之則。王此大邦，臨下有赫。貽厥孫謀，以介景福。
闕第七室奏闕之曲：
於乎皇考，其德克明。永言配命，則篤其慶。綏予孝子，茀禄爾康。本支百世，永觀厥成。
王飮福，奏《釐成之曲》：
閟宫有侐，祀事孔明。神嗜飮食，賚我思成。酌彼康爵，孝孫有慶。於萬斯年，受福無疆。
文舞退，武舞進，奏《肅寧之曲》：
嗟嗟烈祖，赫赫厥聲。允文允武，保我後生。植其露羽，干戈戚揚。萬舞有奕，展也大成。
宋新賜樂器。
睿宗九年六月甲辰朔，安稷崇還自宋，徽宗詔曰：“樂與天地同流，百年而後興，功成而後作。自先王之澤渴 〔十六〕 ，禮廢樂壞，由周迄今，莫之能述。朕嗣承累聖基緖，永惟盛德休烈，繼志述事，告厥成功。乃詔有司，以身爲度，由度鑄鼎作樂，薦之天地、宗廟，羽物時應。夫今之樂，猶古之樂。朕所不廢，以雅正之聲，播之今樂，肇布天下，以和民志。卿保有外服，慕義來同。有使至止，願聞新聲。嘉乃誠心，是用有錫。今因信使安稷崇回，俯賜卿新樂。”
鐵方響五架，并卓子、槌子、朱漆縷金架子、錦裹册條、金鍍銀鐸子、條結、紫羅夾帊、紫絹單帊全。
石方響五架，并卓子、槌子、朱漆縷金架子、錦裹册條、金鍍銀鐸子、條結、紫羅夾帊、紫絹單帊全。
琵琶四面，金鍍鍮石鳳鉤、朱漆縷金架子、金鍍銀鐸子、條結并縷金撥子、紫羅夾袋全。
五絃二面，金鍍鍮石鳳鉤、朱漆縷金架子、金鍍銀鐸子、條結并縷金撥子、紫羅夾袋全。
雙絃四面，金鍍鍮石鳳鉤、朱漆縷金架子。
筝四面，并卓子，並縷金，各金鍍銀鐸子、條結、銷金生色襯絃、紫羅夾袋全。
箜篌四座，並縷金。
觱篥二十管，金鍍銀絲札纏，各用紫羅夾袋一匣盛，紅羅褥子、紫羅夾複子全。
笛二十管，箎二十管，簫一十面，朱漆縷金裝，金鍍銀鐸結子，各用紫羅夾袋一匣盛，紅羅褥子、紫羅夾複全。
匏笙一十攢，金鍍金束子各，用紫羅夾袋二匣盛，紅羅褥子、紫羅夾複全。
壎四十枚，三匣盛。
大鼓一面，桐油遍地花并座、鼓槌、紫絹衣全。
杖鼓二十面，金鍍鍮石鉤、條索并杖子、紫單絹帊複全。
拍板 〔十七〕 二串，金鍍銀鐸結子，一匣盛，紅羅褥子、紫羅夾複全。
曲譜一十册，黄綾裝禠，紫羅夾帊全。
指訣圖一十册，黄綾裝禠，紫羅夾帊全。
是年十月丁卯，親祫于太廟。兼用宋新樂。
用鼓吹樂節度
祀圜丘、先農，享太廟，燃燈，八關會：鑾駕出宫，鼓吹陳而不作，及還，振作。
迎詔書及賜勞：設於國門外，詔書至，導行，振作，至宫庭而止。
册太后：王麗正宫遣使，引册，振作，至大觀殿門而止。
元子誕生：王降詔，陳於别殿門外，導詔書，振作，至延德宫門而止。
王太子納妃：王降詔，設於殿門外，導詔書，振作，出泰定門，入麗景門，至麗正門而止。
公主下嫁：王降詔，陳於殿門外，導詔書，振作，至公主宫門而止。
進上國表箋：列於庭中，導表箋，振作，至國門外而止。
老人賜設：分列於大觀殿門外，王出、至閤門幄次、還至儀鳳門幄次、遂至左右同樂亭，並振作導從，既至而止；老人受花酒，又作，受訖而止。
儀鳳門宣赦書：陳於大觀殿門外，王出、至儀鳳門、上樓，振作導從，還亦如之。
遣將出征：師還，於晝亭陳列，導元帥，振作，還至廣化門而止。
〔一〕登歌：亦作“登哥”“登謌”，升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂而歌。亦指樂師登堂所奏的歌，或所用的樂器。
〔二〕軒架：又稱軒慈，如軒車之有落，故謂之軒架，本諸侯之樂。
〔三〕原文以及乙亥字原本、奎章閣木刻本均作“博”，語義不通，今據下文改。
〔四〕六佾：佾爲古代樂舞的行列，佾舞爲古代祭祀所使用的儀式，即樂舞。佾舞有八佾、六佾、四佾等不同的樂舞格局，最高等級的八佾舞，爲天子專用之舞。
〔五〕原文以及乙亥字本、奎章閣木刻本均作“鑽”，下文亦作“攢”。二字相通。
〔六〕原文以及乙亥字原本、奎章閣木刻本均作“勇”，顯爲“用”之誤，今改之。
〔七〕黄鍾宫：古代樂律學術語。古代樂律學有五音十二律之説，五音又稱五聲，分别爲宫、商、角、徵、羽；十二律從低到高依次爲：黄鐘、大吕、大簇、夾鐘、姑洗、中吕、蕤賓、林鐘、夷則、南吕、無射、應鐘。以五音配十二律，每律均可作爲宫音，因此宫音的位置就有十二種，商、角等音也隨之有相應的位置變化，稱之爲“旋相爲宫法”，簡稱爲“旋宫”。
〔八〕龍山：現朝鮮開京的案山龍首山，又名爲龍巒。
〔九〕泗水：今韓國忠南泗川。顯宗成長於此，高麗時期又將泗川稱爲豐沛之地。
〔十〕三十餘年：順宗於文宗八年（一〇五四）被册封爲太子，亦作世子，文宗三十七年（一〇八三）即位。
〔十一〕原文以及乙亥字原本、奎章閣木刻本均作“不”，據上文當作“丕”，今改之。
〔十二〕原文以及乙亥字原本、奎章閣木刻本均作“不”，據上文當作“丕”，今改之。
〔十三〕徽懿公主：即恭愍王王妃魯國大長公主（？—一三六五）謚號，初元賜謚號爲魯國徽翼大長公主，後被李仁複、李穡改爲徽懿。
〔十四〕承懿：魯國大長公主和以大君身份入元的恭愍王聯姻，元朝爲此所賜的封號。
〔十五〕原文以及乙亥字原本、奎章閣木刻本均作“不”，據上文當作“丕”，今改之。
〔十六〕《周禮·地官·草人》：“凡糞種，騂剛用牛，赤緹用羊，墳壤用麋，渴澤用鹿。”孫詒讓《正義》：“渴澤，猶竭澤也。澤故有水，今涸渴，則無水而可耕種。”
〔十七〕原文以及乙亥字原本、奎章閣木刻本均作“柏板”，按《宋史·樂志》，教坊樂器有笙、笛、觱栗、拍板等，此處“柏”顯爲“拍”之誤，今改之。