孔稚珪

孔稚珪（公元447—501年），字德璋，會稽山陰（今浙江紹興縣）人。齊高帝在宋朝做驃騎將軍時，用他做記室參軍，和江淹對掌文牘奏記。到了齊代，官至太子詹事加散騎常侍。他爲人不樂世務，喜飲酒，好詩文。有《孔詹事集》輯本一卷。

北山移文 ^〔1〕

鍾山之英，草堂之靈 ^〔2〕 ，馳煙驛路 ^〔3〕 ，勒移山庭 ^〔4〕 。

夫以耿介拔俗之標 ^〔5〕 ，蕭灑出塵之想 ^〔6〕 ，度白雪以方絜 ^〔7〕 ，干青云而直上 ^〔8〕 ，吾方知之矣。若其亭亭物表 ^〔9〕 ，皎皎霞外 ^〔10〕 ，芥千金而不盼 ^〔11〕 ，屣萬乘其如脱 ^〔12〕 ，聞鳳吹於洛浦 ^〔13〕 ，值薪歌於延瀨 ^〔14〕 ，固亦有焉。豈期終始參差 ^〔15〕 ，蒼黄翻覆 ^〔16〕 ，淚翟子之悲 ^〔17〕 ，慟朱公之哭 ^〔18〕 ，乍迴迹以心染 ^〔19〕 ，或先貞而後黷 ^〔20〕 ，何其謬哉 ^〔21〕 ！嗚呼！尚生不存 ^〔22〕 ，仲氏既往 ^〔23〕 ，山阿寂寥，千載誰賞？

〔1〕 北山 ，又名鍾山，即今南京的紫金山。 移文 ，文書的一種。依《文心雕龍》説，移文與檄文相似。舊説：和孔稚珪同時的周顒（yónɡ，字彦倫）曾隱居北山，後又應詔出任海鹽縣令。期滿入京，再經過北山。孔稚珪假託山神的意思，寫成這篇文章聲討他，不許他再到北山來。但據後人考證，周顒並非先隱後仕，也没有作過海鹽縣令，孔稚珪在這裏所述周顒行述也與史實不盡相符。因此有人認爲本文是朋友間的戲謔之作。文中表現了作者對利禄薰心的假隱士的深惡痛絶。

〔2〕 英 、 靈 ，都指神靈。 草堂 ，指周顒在鍾山所居住的草堂寺。周顒曾遊蜀之草堂寺，後來在鍾山仿造了一座。

〔3〕大意是：在驛路上騰云駕霧地馳驅。 馳煙 ，驅駛着煙霧。 驛路 ，古代驛馬傳遞官家文書所走的大道。

〔4〕 勒 ，刻。 移 ，即移文。 山庭 ，指山前。英、靈、庭，押韻。

〔5〕 拔俗 ，突出世俗之上。 標 ，標格，等於説儀表、風度。

〔6〕 出塵 ，超出塵世。

〔7〕 度 （duó），衡量。 方 ，比。 絜 ，潔。

〔8〕 干 ，犯，淩駕。想、上，押韻。

〔9〕 亭亭 ，挺立的樣子。 物表 ，等於説世外。

〔10〕 皎皎 ，潔白明亮的樣子。

〔11〕 芥 ，小草，意動用法。 盼 ，顧。這句是用魯仲連的典故，參看第一册第115頁《魯仲連義不帝秦》。

〔12〕 屣 （xǐ），草鞋，意動用法。這句是説擺脱天子之位像脱鞋一樣容易。《孟子·盡心上》：“舜視棄天下猶棄敝蹝（屣）也。”《淮南子·主術訓》：“〔堯〕舉天下而傳之舜，猶卻而脱蹝也。”

〔13〕 洛浦 ，洛水邊。洛水發源於陝西雒南縣冢嶺山，流至河南鞏縣入黄河。李善注引《列仙傳》：“王子喬，周靈王太子晉也，好吹笙作鳳鳴，遊伊、雒之間。”（雒：同“洛”。）

〔14〕 值 ，遇上。 瀨 ，淺水流在沙上叫瀨。 延瀨 ，等於説長河。吕向説：“蘇門先生游於延瀨，見一人採薪，謂之曰：‘子以終此乎？’採薪人曰：‘吾聞聖人無懷，以道德爲心，何怪乎而爲哀也。’遂爲歌二章而去。”外、脱、瀨，押韻。

〔15〕 期 ，料想。 終始參差 ，結尾和開頭不一致。

〔16〕 蒼 ，青色。 蒼黄翻覆 ，指白絲可染成青的，也可染成黄的，變化不定。《淮南子·説林訓》：“楊子見歧路而哭之，爲其可以南，可以北；墨子見練絲而泣之，爲其可以黄，可以黑。”

〔17〕爲墨翟所悲痛的而流淚。 淚 ，用如動詞，流淚。 翟子 ，指墨翟。

〔18〕爲楊朱所哭的而慟哭。 朱公 ，指楊朱。

〔19〕 乍 ，暫時。 迴迹 ，掉轉蹤迹，指隱居山林。 染 ，指被世俗所染，也就是未能忘俗想做官的意思。

〔20〕 貞 ，堅貞，指潔身自好。 黷 （dú），汙濁，指同流合汙。覆、哭、黷，押韻。

〔21〕 謬 ，欺詐，虚僞。

〔22〕 尚生 ，指尚長，亦即向長。《後漢書·逸民傳》：“向長，字子平，隱居不仕。”

〔23〕 仲氏 ，指仲長統。《後漢書·仲長統傳》：“仲長統，字公理……統性俶儻，敢直言，不矜小節，默語無常，時人或謂之狂生。每州郡命召，輒稱疾不就。”往、賞，押韻。

世有周子 ^〔1〕 ，雋俗之士 ^〔2〕 ，既文既博 ^〔3〕 ，亦玄亦史 ^〔4〕 。然而學遁東魯 ^〔5〕 ，習隱南郭 ^〔6〕 ，偶吹草堂 ^〔7〕 ，濫巾北嶽 ^〔8〕 ，誘我松桂，欺我雲壑。雖假容於江皋 ^〔9〕 ，乃纓情於好爵 ^〔10〕 。

〔1〕 周子 ，即周顒。

〔2〕 雋俗之士 ，世俗中才智過人的人。

〔3〕 文 ，有文彩。 博 ，淵博。

〔4〕也通老莊之學，也通歷史。 玄 ，指老莊之學。子、士、史，押韻。

〔5〕 學遁東魯 ，學習顔闔遁於東魯，也就是學習顔闔的隱遁不仕。《莊子·讓王》：“魯君聞顔闔得道之人也，使人以幣先焉……使者致幣。顔闔曰：‘恐聽者謬，而遺使者罪，不若審之。’使者還反審之，復來求之，則不得已。”參看本册第1231頁《解嘲》注〔10〕。

〔6〕 習隱南郭 ，學習隱几而坐的南郭子綦，也就是學習南郭子綦的超然物外，忘情於一切。《莊子·齊物論》：“南郭子綦隱机（通“几”）而坐，仰天而嘘，荅焉似喪其耦。”（耦：通“偶”，指其軀體。）

〔7〕 偶 ，對偶。 偶吹 ，意謂結伴合吹，也就是不會吹而假裝吹的意思。《韓非子·内儲説》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請爲王吹竽，宣王説之。稟食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之。處士逃。”這是説周顒像南郭處士一樣，濫竽充數，在北山草堂冒充隱士。

〔8〕 濫 ，過分，不得當。 濫巾 ，不得當地穿戴着隱者的服飾。 北嶽 ，即北山。

〔9〕 假容 ，指假裝隱者的樣子。 江皋 ，江邊之地。《楚辭·九歌·湘夫人》：“朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨（shì，水涯）。”屈原用這兩句表示幽居草澤，這裏用“江皋”泛指隱者所居之處。

〔10〕 纓 ，一本作“攖”，繞。 纓情 ，等於説繫心。 爵 ，官爵。郭、嶽、壑、爵，押韻。

其始至也，將欲排巢父，拉許由 ^〔1〕 ，傲百氏 ^〔2〕 ，蔑王侯，風情張日 ^〔3〕 ，霜氣横秋 ^〔4〕 。或歎幽人長往 ^〔5〕 ，或怨王孫不遊 ^〔6〕 。談空空於釋部 ^〔7〕 ，覈玄玄於道流 ^〔8〕 。務光何足比 ^〔9〕 ，涓子不能儔 ^〔10〕 。

〔1〕 巢父 、 許由 ，都是堯時高士。《高士傳》載：堯想把天下讓給許由，許由把這事告訴給巢父。巢父説：“汝何不隱汝形，藏汝光？若非吾友也。”又載：堯又想讓許由做九州長，許由很不願聽這話，於是到潁水之濱去洗耳朵。這時巢父牽着牛犢來飲，看見許由洗耳，問他爲了什麽。許由説：“堯欲召我爲九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父説：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游欲聞，求其名譽。汙吾犢口。”説罷，牽着牛犢到上流去飲。 排 ，擠，這裏指擠下去。 拉 （là），摧折，這裏指壓倒。“排巢父，拉許由”，是説超過巢父和許由。

〔2〕 百氏 ，指諸子百家。

〔3〕 風情 ，風度神情，等於説氣概。 張 （zhànɡ），這裏有擋住的意思。

〔4〕 霜氣 ，嚴肅如霜的神氣。 横 ，指蓋住。這是説周顒的神氣比秋氣還嚴肅。

〔5〕 歎 ，慨歎。 幽人 ，隱士。 長往 ，指久離塵世，長期隱遁。

〔6〕 王孫 ，古代貴族子弟的通稱。 遊 ，指遊於山林，逃避現實。淮南小山《招隱士》：“王孫遊兮不歸。”這裏是説埋怨貴族子弟貪戀富貴。

〔7〕 空空 ，佛家語，佛家認爲一切事物都没有實體叫做空，可是空是假名，假名也是空，所以稱空空。 釋部 ，指佛經。

〔8〕 覈 （hé），考核。 玄玄 ，道家語，指道的微妙深奥。《老子》第一章：“玄之又玄，衆妙之門。”王弼注：“玄者冥也，默然無有也。” 道流 ，參看第三册第739頁《藝文志·諸子略》。《南齊書·周顒傳》：“汎涉百家，長於佛理……兼善《老》《易》。”

〔9〕 務光 ，李善注引《列仙傳》：“務光者，夏時人也……湯得天下，已而讓光，光遂負石沈窾（kuǎn）水而自匿。”

〔10〕 涓子 ，據李善注引《列仙傳》，涓子是齊人，隱於宕山。 儔 （chóu），匹敵。由、侯、秋、遊、流、儔，押韻。

及其鳴騶入谷 ^〔1〕 ，鶴書赴隴 ^〔2〕 ，形馳魄散，志變神動 ^〔3〕 。爾乃眉軒席次 ^〔4〕 ，袂聳筵上 ^〔5〕 ，焚芰製而裂荷衣 ^〔6〕 ，抗塵容而走俗狀 ^〔7〕 。風云悽其帶憤 ^〔8〕 ，石泉咽而下愴 ^〔9〕 。望林巒而有失，顧草木而如喪 ^〔10〕 。

〔1〕大意是：等到皇帝的使者帶着前呼後擁的隨從進入山裏。 騶 （zōu），騶從，古代達官貴人出門時前後隨從的騎士。 鳴騶 ，前呼後擁的騶從。

〔2〕大意是：皇帝徵召的詔書送到山中。 鶴書 ，書體名，形似鵠頭，所以又叫鶴頭書。古代詔書上用這種字體，這裏指詔書。

〔3〕隴、動，押韻。

〔4〕 爾乃 ，如此於是。 軒 ，揚起。 席次 ，等於説座中。

〔5〕 聳 ，高舉。從“爾乃”到“筵上”，寫周顒得意的樣子。

〔6〕 製 ，用如名詞，指所製之衣。 芰製 、 荷衣 ，指隱者的服裝。《離騷》：“製芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。”參看第二册第556頁《離騷》注〔8〕。

〔7〕 抗 ，舉，這裏指顯現出。 塵容 ，塵世的儀容。 走 ，騁，這裏指恣意表現，使動用法。 俗狀 ，俗人的狀態。從“焚芰”到“俗狀”，是説周顒抛棄隱士生活，奔向仕途。

〔8〕 悽 ，悲痛。 憤 ，憤恨。

〔9〕 咽 （yè），嗚咽，哽咽。 愴 （chuànɡ），悲傷。 下愴 ，等於説生悲。

〔10〕上、狀、愴、喪，押韻。

至其紐金章，綰墨綬 ^〔1〕 ，跨屬城之雄，冠百里之首 ^〔2〕 ，張英風於海甸 ^〔3〕 ，馳妙譽於浙右 ^〔4〕 。道帙長殯 ^〔5〕 ，法筵久埋 ^〔6〕 ，敲扑諠囂犯其慮 ^〔7〕 ，牒訴倥偬裝其懷 ^〔8〕 。琴歌既斷，酒賦無續 ^〔9〕 。常綢繆於結課 ^〔10〕 ，每紛綸於折獄 ^〔11〕 。籠張趙於往圖，架卓魯於前籙 ^〔12〕 。希蹤三輔豪 ^〔13〕 ，馳聲九州牧 ^〔14〕 。使我高霞孤映，明月獨舉，青松落陰 ^〔15〕 ，白雲誰侣？澗户摧絶無與歸 ^〔16〕 ，石逕荒涼徒延佇 ^〔17〕 。至於還飆入幕 ^〔18〕 ，寫霧出楹 ^〔19〕 ，蕙帳空兮夜鵠怨 ^〔20〕 ，山人去兮曉猨驚 ^〔21〕 。昔聞投簪逸海岸 ^〔22〕 ，今見解蘭縛塵纓 ^〔23〕 。

〔1〕 紐 ，繫掛，佩帶。 金章 ，銅印。 綰 （wǎn），繫（jì）。 墨綬 ，即黑綬。漢制，萬户以上之縣的長官叫令，秩千石至六百石，又秩比六百石以上，都是銅印墨綬。這裏以“金章”“墨綬”象徵縣令，這是説周顒做了海鹽縣令。

〔2〕據有一郡所屬各縣的最大的一縣，居於各縣縣令的首位。 跨 ，佔據。 屬城 ，指一郡所屬的各縣。 雄 ，長，這裏指最大的縣。 冠 ，位居第一。 百里 ，漢制，縣大約方百里，這裏用來代表縣。

〔3〕 英風 ，美的聲望。 海甸 ，濱海的地區，這裏指海鹽縣。

〔4〕 浙右 ，指浙江（水名）之北，海鹽就在浙江之北。綬、首、右，押韻。

〔5〕 帙 （zhì），書套。 道帙 ，指道家的書。 殯 ，等於説埋葬。

〔6〕 法筵 ，講佛法的坐席。

〔7〕 敲扑諠囂 ，打犯人時的諠譁聲。 慮 ，心思。

〔8〕 牒 ，文牒，文書。 訴 ，訴訟。 倥偬 （kǒnɡzǒnɡ），繁忙。 裝 ，裹束。埋、懷，押韻。

〔9〕 琴 、 歌 、 酒 、 賦 ，泛指雅人逸士的事。

〔10〕 綢繆 （móu），纏縛。 課 ，考核，這裏用如名詞。 結課 ，總結考核的結果，分别差等，來定昇降。

〔11〕 紛綸 ，繁亂，忙碌。 折 ，判斷。 獄 ，訴訟的事。 折獄 ，判案子。

〔12〕 籠 ，包括。 張 ，指張敞。 趙 ，指趙廣漢。二人都是西漢人，都曾做過京兆尹，是當時有名的能吏。 圖 ，法度。 往圖 ，指張、趙已有的政績。 架 ，通“駕”，淩駕，跨越。 卓 ，指卓茂，東漢人，曾當過密縣縣令，愛護人民，吏民對他非常愛戴。 魯 ，指魯恭，東漢人，曾當過中牟縣縣令，用德化治理人民，不任刑罰。 籙 （lù），簿籍。 前籙 ，意思和“往圖”相近。這是説周顒想兼有張、趙、卓、魯的成就並且超過他們。續、獄、籙、牧，押韻。

〔13〕 希蹤 ，希望踐踏（前賢的）蹤迹，等於説希望追蹤。 三輔 ，漢制，京兆尹、左馮翊、右扶風共治（設立機關）長安城中，叫做三輔。 三輔豪 ，三輔中傑出的官吏。漢代趙廣漢、張敞、王尊、王章、王駿曾先後爲三輔的官吏，都有政績，時諺謂“前有趙張，後有三王”。這裏與“籠張趙於往圖”句相應，是説追蹤張趙等名臣。

〔14〕在天下地方官中傳播名聲。 馳聲 ，馳名，傳播名聲。 九州牧 ，指天下的地方長官。

〔15〕 落 ，等於説荒廢。

〔16〕 澗 ，一本作“磵”，兩山之間的流水。 户 ，一本作“石”，以作户爲是。 澗户 ，澗邊的路在兩山之間像門户。 摧絶 ，破壞。 無與歸 ，無人與之同歸。實際上是指周子不歸。這是説，澗户由於没有人走而逐漸破壞了，周子也不再回來了。

〔17〕 延 ，長久。 佇 （zhù），舉踵而望。舉、侣、佇，押韻。

〔18〕 還 （xuán） 飆 ，旋風。這裏表示夜晚。

〔19〕 寫 ，瀉，吐。 楹 ，堂前柱子。 出楹 ，出於楹間。這裏表示早晨。

〔20〕 蕙 ，香草名。 蕙帳 ，指隱士的帷帳。

〔21〕 山人 ，指隱士。 猨 ，同“猿”。

〔22〕 簪 ，貴人的冠飾。 投簪 ，指棄官。李善説是用漢疏廣辭官歸里事（疏廣：東海蘭陵人，地近海，所以説“逸海岸”）。 逸 ，隱遁。

〔23〕 蘭 ，指蘭佩。《離騷》：“紉秋蘭以爲佩。”這裏指隱士的服飾。 塵纓 ，塵世的冠纓。 縛塵纓 ，指走入仕途。楹、驚、纓，押韻。

於是南岳獻嘲，北隴騰笑 ^〔1〕 ，列壑爭譏，攢峯竦誚 ^〔2〕 。慨遊子之我欺，悲無人以赴弔 ^〔3〕 。故其林慙無盡，澗愧不歇，秋桂遣風，春蘿罷月 ^〔4〕 。騁西山之逸議，馳東皋之素謁 ^〔5〕 。

〔1〕 嘲 、 笑 ，都用如名詞。

〔2〕 攢 （cuán），聚。 攢峯 ，聚在一起的山峯。 竦 ，引領舉足。 竦誚 ，引領舉足地來譏誚。從“於是”到“竦誚”，寫北山的峯壑爭相譏笑、自嘲原來没有眼光，誤認周顒爲真隱士而容納他，終致受欺。

〔3〕 遊子 ，指周顒。 弔 ，慰問。 無人赴弔 ，是説没有人來慰問。笑、誚、弔，押韻。

〔4〕 遣 ，打發……回去。 蘿 ，女蘿。這是説桂蘿也因慚愧而把風月打發回去。

〔5〕 騁 、 馳 ，都等於説疾速傳布。 西山 ，指首陽山，伯夷、叔齊曾隱居在這裏。《史記·伯夷列傳》載伯夷、叔齊的歌：“登彼西山兮，採其薇矣。” 逸議 ，隱士的言論。 皋 ，水邊高地。 東皋 ，阮籍奏記《詣蔣公》：“方將耕於東皋之陽，輸黍稷之税，以避當塗者（執政的人）之路。” 謁 ，告，這裏用如名詞，指謁告的話。 素謁 ，素士（布衣）之謁。這是説要趕快傳布伯夷、阮籍等人隱逸安貧的議論，表示對周顒的棄絶。歇、月、謁，押韻。

今又促裝下邑 ^〔1〕 ，浪拽上京 ^〔2〕 。雖情投於魏闕 ^〔3〕 ，或假步於山扃 ^〔4〕 。豈可使芳杜厚顔 ^〔5〕 ，薜荔蒙恥，碧嶺再辱，丹崖重滓 ^〔6〕 ，塵遊躅於蕙路 ^〔7〕 ，汙渌池以洗耳 ^〔8〕 ？宜扃岫幌，掩雲關 ^〔9〕 ，斂輕霧，藏鳴湍，截來轅於谷口，杜妄轡於郊端 ^〔10〕 。於是叢條瞋膽 ^〔11〕 ，疊穎怒魄 ^〔12〕 ，或飛柯以折輪 ^〔13〕 ，乍低枝而掃迹 ^〔14〕 。請迴俗士駕，爲君謝逋客 ^〔15〕 。

〔1〕 促裝 ，等於説急治行裝。 下邑 ，對京都來説，縣稱下邑。這裏指海鹽縣。

〔2〕 浪 ，放。 拽 ，通“枻”，船旁板。 浪拽 ，等於説放手行船，即使船快行的意思。 上京 ，對縣來説，京都稱上京。這裏指建康（今南京）。以上兩句指周顒海鹽縣令任期剛滿，即奔赴建康，等候昇遷。

〔3〕 魏闕 ，宫門兩邊的門樓，常懸布法令。這裏指朝廷。《吕氏春秋·審爲》：“身在江海之上，心居魏闕之下。”又見《莊子·讓王》。

〔4〕 或 ，又。 假步 ，等於説假道。 山扃 ，山門，指草堂的外門。這是説周顒要再遊北山。京、扃，押韻。

〔5〕 芳杜 ，即杜若，香草名。

〔6〕 滓 ，汙穢。

〔7〕 塵 ，用如動詞，等於説汙染。 躅 ，足迹。 遊躅 ，這裏指隱者的足迹。 蕙路 ，長着蕙這種香草的路。

〔8〕 渌 （lù） 池 ，清水池。 洗耳 ，參看本册第1253頁注〔1〕。這裏是説周顒來北山後，聽到他的談話必得洗耳，那就要把清水池弄髒了。恥、滓、耳，押韻。

〔9〕 扃 ，用如動詞，關上。 岫 （xiù），山穴。 幌 （huǎnɡ），帷幔，窗簾。 岫幌 ，山窗。岫幌、雲關都是虚指。

〔10〕 轅 ，指車。 杜 ，堵住，阻塞。 妄轡 ，指不該來而擅自來的車馬。從“宜扃”到“郊端”，是説對周顒要享以閉門羹，把他拒絶在山外。關、湍、端，押韻。

〔11〕 叢 ，聚在一起的。 條 ，樹枝。 瞋 （chēn），通“嗔”，怒。 瞋膽 ，等於説肝膽都被氣壞了。

〔12〕 疊 ，重重疊疊的。 穎 ，草穗。 怒魄 ，使魂魄發怒，極言憤怒得厲害。

〔13〕 柯 ，樹枝。

〔14〕 掃 ，除滅。 迹 ，指車迹。這是説用樹枝除滅原有的車溝，使周顒的車不得前進。

〔15〕 君 ，指北山山神。 逋 ，逃亡。 逋客 ，指周顒。魄、迹、客，押韻。 /zWSqHEDtZ6t4vUjF7+awZunEO4yZrk3G2GXBdMiEu11HTwxi5WgZgmdQg8ZGnv/