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陶潛（公元365—427年），字淵明，一説名淵明，字元亮，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西九江）人，是我國晉宋時代的一位偉大詩人。他出身於没落的士族家庭，自幼生活貧苦。早年他立下了濟世的壯志，曾幾次出仕，先後做過江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍、彭澤令，每次做官的時間都不長。最後因爲實在看不慣當時政治的黑暗和官場的醜惡，決心不“爲五斗米折腰”，於是辭官回家，親自從事耕作。儘管他常常不免於凍餓，但他拒絶與統治集團合作的決心，絲毫没有動摇。
他的作品表現了對當時社會的不滿以及對理想社會的追求，也表達了不肯與統治者同流合汙的志向和對勞動生活贊美的心情。在形式上一反六朝時華而不實的文風，語言樸素自然。不論在思想上、藝術上都是一代頂峯，對以後歷代的文學有巨大的影響。他的作品中也存在着一些消極因素，如隨順自然、逃避鬥爭等思想。後來的一些封建文人往往宣揚他這一面。
清人陶澍注的《靖節先生集》是現有的較好的注本。
歲惟丁卯 〔2〕 ，律中無射 〔3〕 。天寒夜長，風氣蕭索 〔4〕 ；鴻雁于征 〔5〕 ，草木黄落。陶子將辭逆旅之館 〔6〕 ，永歸於本宅 〔7〕 。故人悽其相悲 〔8〕 ，同祖行於今夕 〔9〕 ，羞以嘉蔬 〔10〕 ，薦以清酌 〔11〕 。候顔已冥 〔12〕 ，聆音愈漠 〔13〕 。嗚呼哀哉！
〔1〕祭文是文體的一種，一般是韻文。本來是生者爲死者而作，表示哀悼之意，而本文則是作者生前爲自己作的，也是他最後的一篇作品（作於宋文帝元嘉四年九月，作者卒於是年十一月）。文中表現了生無所戀、死無所恨的達觀思想，也曲折地反映了對當時社會的不滿。
〔2〕 惟 ，句中語氣詞。
〔3〕 律中 （zhònɡ） 無射 （yì），等於説時值九月。參看第三册第845頁古漢語通論（十九）古代文化常識之樂律部分。
〔4〕 蕭索 。雙聲聯緜字，淒涼的樣子。
〔5〕 于 ，詞頭。 征 ，行，這裏指飛行。秋日鴻雁南飛。王逸《九思·悼亂》：“歸雁兮于征。”
〔6〕 陶子 ，作者自稱。 逆 ，迎。 逆旅之館 ，迎接旅客之館，即旅館，這裏喻人世，是把人活在世上看做好像旅客暫時住在旅館一樣。
〔7〕 本宅 ，等於説老家。這句是説死亡。
〔8〕 悽 ，悲痛，這裏做狀語。
〔9〕 祖 ，出行時祭路神。 祖行 ，等於説餞行，這裏指出殯前一夕的祭奠。也就是給死者餞行的意思。
〔10〕 羞 ，進獻。 嘉蔬 ，祭奠所用的稻的專稱。
〔11〕 薦 ，獻。 清酌 ，祭奠所用的酒的專稱。
〔12〕 候 ，伺望。 冥 ，杳冥，無影無蹤。
〔13〕 聆 （línɡ），聽。 漠 ，通“寞”，寂寞無聲。射、索、落、宅、夕、酌、漠，押韻。
茫茫大塊 〔1〕 ，悠悠高旻 〔2〕 ，是生萬物，余得爲人。自余爲人，逢運之貧。簞瓢屢罄 〔3〕 ，絺綌冬陳 〔4〕 。含歡谷汲 〔5〕 ，行歌負薪 〔6〕 。翳翳柴門 〔7〕 ，事我宵晨 〔8〕 。春秋代謝，有務中園 〔9〕 ，載耘載耔 〔10〕 ，迺育迺繁 〔11〕 。欣以素牘 〔12〕 ，和以七弦 〔13〕 。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡餘勞 〔14〕 ，心有常閒。樂天委分 〔15〕 ，以至百年 〔16〕 。惟此百年，夫人愛之 〔17〕 。懼彼無成，愒日惜時 〔18〕 。存爲世珍 〔19〕 ，没亦見思 〔20〕 。嗟我獨邁 〔21〕 ，曾是異兹 〔22〕 。寵非己榮 〔23〕 ，涅豈吾緇 〔24〕 。捽兀窮廬 〔25〕 ，酣飲賦詩 〔26〕 。識運知命，疇能罔眷 〔27〕 。余今斯化 〔28〕 ，可以無恨。壽涉百齡 〔29〕 ，身慕肥遯 〔30〕 。從老得終，奚所復戀 〔31〕 ！寒暑逾邁 〔32〕 ，亡既異存。外姻晨來，良友宵奔 〔33〕 。葬之中野 〔34〕 ，以安其魂。窅窅我行 〔35〕 ，蕭蕭墓門 〔36〕 。奢恥宋臣 〔37〕 ，儉笑王孫 〔38〕 。廓兮已滅 〔39〕 ，慨焉已遐 〔40〕 。不封不樹 〔41〕 ，日月遂過。匪貴前譽 〔42〕 ，孰重後歌 〔43〕 ？人生實難，死如之何 〔44〕 ？嗚呼哀哉！
〔1〕 茫茫 ，廣大的樣子。 大塊 ，指大地。
〔2〕 悠悠 ，渺遠的樣子。 旻 （mín），天。 高旻 ，指上天。
〔3〕 罄 ，空，盡。
〔4〕 絺 （chī），細麻布。 綌 （xì），粗麻布。 陳 ，陳列，顯示，指穿出來。這是説冬天没有皮裘禦寒，衹能穿絺綌之衣。冬天把麻布陳列出來，没有皮裘，是不能禦寒的。
〔5〕 谷汲 ，在山谷裏打水。
〔6〕 行歌 ，一面走一面唱歌。《漢書·朱買臣傳》：“買臣獨行歌道中，負薪墓間。”
〔7〕 翳翳 ，昏暗不明的樣子。
〔8〕 事我宵晨 ，等於説伴我晨昏。旻、人、貧、陳、薪、晨，押韻。
〔9〕 有務 ，有事。事指下面所説的耘、耔。 中園 ，即園中。
〔10〕 載 ，詞頭。 耘 ，除草。 耔 （zǐ），把土壅在禾的根部，以免因風雨而倒下。《詩經·小雅·甫田》：“或耘或耔。”
〔11〕 育 ，培育。 繁 ，繁殖。
〔12〕 素牘 ，指書籍。
〔13〕 七弦 ，指七弦琴。
〔14〕 靡 ，没有。
〔15〕 樂天 ，樂從天道。《周易·繫辭上》：“樂天知命，故不憂。” 委 ，隨順。 委分 （fèn），交託給名分，等於説守本分。
〔16〕 百年 ，等於説一生。園、繁、弦、泉、閒、年，押韻。
〔17〕 夫 （fú） 人 ，泛指衆人，等於説人人。
〔18〕 愒 （kài），貪。
〔19〕 存 ，活着。 珍 ，珍貴，這裏等於説重視。
〔20〕 没 ，死亡。
〔21〕 邁 ，行。
〔22〕 曾 ，乃，竟。 兹 ，指衆人所抱的那種態度。
〔23〕 寵 ，榮。
〔24〕 涅 （niè），黑色染料。 緇 （zī），黑。這句是説雖周圍有壞東西，但不能染汙了我。《論語·陽貨》：“不曰白乎，涅而不緇。”
〔25〕 捽兀 （zúwù），意氣高傲的樣子。 窮廬 ，即穹廬，遊牧民族所住的旃帳，這裏指隘陋的居室。這是説自己傲然地住在窮廬裏。
〔26〕之、時、思、兹、緇、詩，押韻。
〔27〕 疇 ，句首語氣詞。 罔 ，無。 眷 ，顧念。這是説，由於識運知命，所以能不眷戀人世。這和上文的“樂天委分”都表現了他的消極的人生觀。
〔28〕 化 ，等於説死。
〔29〕 涉 ，經歷。
〔30〕 肥遯 （dùn），高隱。《周易·遯》：“肥遯無不利。”（肥，饒裕之意。孔穎達疏：“遯之最優，故曰‘肥遯’。”）
〔31〕眷、恨、遯、戀，押韻。
〔32〕 寒暑 ，指歲月。 逾邁 ，進行。
〔33〕 奔 ，指奔喪。
〔34〕 中野 ，曠野之中。《周易·繫辭下》：“古之葬者……葬之中野，不封不樹。”
〔35〕 窅窅 （yǎoyǎo），深遠的樣子。
〔36〕 蕭蕭 ，風聲。
〔37〕 宋臣 ，指春秋時宋國的司馬桓魋。參看第一册第205頁《有子之言似夫子》注〔2〕。
〔38〕 王孫 ，指西漢的楊王孫。《漢書·楊王孫傳》載：楊王孫臨終前，囑咐他兒子把他裸葬。《後漢書·張奂傳》：“〔奂〕遺命曰：……奢非晉文，儉非王孫。”存、奔、魂、門、孫，押韻。
〔39〕 廓 （kuò），空寂。
〔40〕 遐 ，遠。
〔41〕 封 ，聚土，這裏指聚土爲墳。 樹 ，種樹，這裏指在墓旁種樹。
〔42〕 匪 ，通“非”，不。 前譽 ，指生前的榮譽。
〔43〕 後歌 ，指死後的歌頌。
〔44〕人活着很困難，死了又怎麽樣呢？遐、過（ɡuō）、歌、何，押韻。