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言語謂訪請召報告諫討 反復舍次如 馳驟侵襲奔亡逐及執免 享薦 圖虞 克堪有無
昭穆 勤乏 亂整 兩貳
兵車甲介卒乘 君師姑女 族黨讎 河防城池田館
1. 【言】
（一）動詞。説話，説。《論語·鄉黨》：“食不語，寢不~。”《左傳·成公二年》：“豈敢~病？”引申爲
，
。《左傳·僖公四年》：“楚子使與師~曰。”《戰國策·趙策三》：“勝也何敢~事？”（勝：趙勝。平原君自稱。）《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙括自少時學兵法、~兵事。”
（二）名詞。話，言論。《論語·公冶長》：“聽其~而觀其行。”引申爲
。《論語·爲政》：“詩三百，一~以蔽之，曰‘思無邪’。”（詩三百：詩經三百篇。）又
。《論語·衞靈公》：“子貢問曰：‘有一~而可以終身行之者乎？’子曰：‘其“恕”乎！’”《史記·老子韓非列傳》：“於是老子乃著書上下篇，言道德之意，五千餘~。”又如“五~詩”“七~詩”。
2. 【語】
（一）動詞。談話。《論語·鄉黨》：“食不~，寢不言。”李白《夜宿山寺》詩：“不敢高聲~，恐驚天上人。”
（二）讀yù。
。《左傳·隱公元年》：“公~之故，且告之悔。”《論語·陽貨》：“居！吾~女。”（居：坐下。女：你。）
（三）名詞。言論，話。《論語·季氏》：“吾聞其~矣，未見其人也。”
（四）
，
。《穀梁傳·僖公二年》：“~曰：‘脣亡則齒寒。’”《後漢書·黄瓊傳》：“常聞~曰：‘嶢嶢者易缺，皦皦者易汙。’”
［ 辨 ］言，語。在古代漢語裏，“言”是自動地跟人説話，“語”則是指回答别人的問話，或是和人談論一件事情，兩者區别很清楚。如《左傳·僖公三十年》“佚之狐言於鄭伯曰”，這是佚之狐主動向鄭伯進言，《宣公二年》的“歎而言曰”，是自動地慨歎，《成公二年》的“豈敢言病”，“言病”也是説自動説出自己受傷。這些地方的“言”都不能换成“語”。“言”“語”用作及物動詞時，分别更是明顯。“言”一般衹能帶指事物的賓語（言病，言事），如果指人，也衹能他指，不能指談話的對方。“語”既能帶指事物的賓語，例如《莊子·在宥》：“又奚足以語至道。”帶指人的賓語時，可以指稱談話的對方，例如《論語·陽貨》：“吾語女。”還可以帶雙賓語，例如《左傳·隱公元年》：“公語之故。”《莊子·在宥》：“吾語女至道。”總之，在先秦，“語”字的“告訴”這一意義，是“言”字所不具備的。“諺語”一義，更是“言”所没有的。
3. 【謂】
（一）對〔某人〕説。《左傳·僖公三十二年》：“公使~之曰。”《論語·公冶長》：“子~子貢曰。”
（二）叫，叫做，認爲。《詩經·王風·葛藟》：“~他人父。”《論語·陽貨》：“懷其寶而迷其邦，可~仁乎？”引申爲
，
。《左傳·隱公元年》：“其是之~乎！”又《宣公二年》：“其我之~矣！”
（三）
〔人物〕。《論語·公冶長》：“子~子産，有君子之道四焉。”《論語·八佾》：“子~韶盡美矣，又盡善也。”（韶：舜時的音樂名。）
（四）通“爲”。《左傳·僖公五年》：“一之~甚，其可再乎？”［以~］以爲。王安石《答司馬諫議書》：“某則以~受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不爲侵官。”
［ 辨 ］謂，曰。“謂”是“説”的意思，後面有引語，但不與引語緊接；“曰”字後面緊跟着就是引語。小説裏常有某人“説道”，“謂”等於“説”，“道”等於“曰”。“謂”“曰”與“言”“語”分别更大，因爲“謂”“曰”後面必須有引語（這裏指的是“謂”的第一義），“言”“語”後面不一定有引語。
4. 【訪】
（一）
。《尚書·洪範》：“王~于箕子。”《左傳·僖公三十二年》：“穆公~諸蹇叔。”注意：上古漢語的“訪”，是諮詢的意思，不可誤會爲探望。“王訪于箕子”，是説周武王向箕子諮詢關於“天道”的意見。“穆公訪諸蹇叔”，是説秦穆公向蹇叔諮詢關於襲擊鄭國的意見。都不是簡單的拜訪。“訪”的直接賓語是事，不是人。所以第一例中有“于”字，表示箕子是間接賓語；第二例中有“諸”字，它是“之於”的合音，“之”指襲鄭這件事。
（二）拜訪（後起義）。孟浩然《訪袁拾遺不遇》詩：“洛陽~才子，江嶺作流人。”（江嶺：江西庾嶺。）引申爲探尋〔古迹，名勝〕。王勃《滕王閣序》：“~風景於崇阿。”蘇軾《石鐘山記》：“至唐李渤始~其遺蹤。”
（三）查訪，偵查（晚起義）。方苞《獄中雜記》：“又九門提督所~緝糾結，皆歸刑部。”
5. 【請】
請，請求。《左傳·隱公元年》：“亟~於武公。”注意：“請”字後面帶動詞時，有兩種不同的意義：第一種是請你做某事。《左傳·隱公元年》：“則~除之。”第二種是
，“請”後
。《左傳·隱公元年》：“臣~事之。”在上古漢語裏，
。《左傳·宣公二年》：“會~先。”《孟子·梁惠王上》：“王好戰，~以戰喻。”引申爲
，
。《左傳·隱公元年》：“爲之~制。”《論語·雍也》：“冉子爲其母~粟。”
6. 【召】
呼唤，特指
。《左傳·僖公三十二年》：“~孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。”引申爲
，
。《荀子·勸學》：“故言有~禍也，行有招辱也。”
［ 辨 ］召，招。用口叫人來爲“召”，用手招人來爲“招”。《荀子·勸學》：“登高而招，臂非加長也，而見者遠。”
7. 【報】
（一）
，
。《韓非子·五蠹》：“~而罪之。”《漢書·張湯傳》：“傳爰書，訊鞫論~。”（爰書：録有犯人口供的判決文書。鞫：詳盡審問。）
（二）
，
。《詩經·衞風·木瓜》：“投我以木瓜，~之以瓊琚。”引申爲回答别人的恩惠或仇恨，即報恩或報仇。《左傳·成公三年》：“無怨無德，不知所~。”又引申爲天對人的善惡的報復。《荀子·宥坐》：“爲善者天~之以福，爲不善者天~之以禍。”
（三）
，
。《戰國策·齊策四》：“廟成，還~孟嘗君曰。”
（四）
，
。司馬遷《報任安書》：“闕然久不~，幸勿爲過。”
8. 【告】
（一）告訴。《左傳·隱公元年》：“且~之悔。”特指
。歐陽修《五代史·伶官傳·序》：“則遣從事以一少牢~廟。”
（二）
，舊讀入聲，讀如梏ɡù。此義一般衹用於“忠告”。《論語·顔淵》：“忠~而善道之。”
［ 辨 ］（1）報，告。“報”字一般用於復命，“告”字用於告訴，所以它們的差别頗大。（2）告，語。在“告訴”的意義上，“告”與“語”是同義詞，但對上就衹能用“告”，不能用“語”。（3）告，誥。“告”與“誥”同音同義，後來分化了：告上爲“告”，告下爲“誥”。
9. 【諫】
用言語糾正君父或尊長的過失叫做諫。《左傳·宣公二年》：“宣子驟~。”《論語·里仁》：“事父母幾~。”（幾：不顯露，暗地裏。）
10. 【討】
（一）
。《論語·憲問》：“世叔~論之。”（討：研究。論：評論。）引申爲
。《左傳·宣公十二年》：“其君無日不~國人而訓之。”
（二）聲討。《左傳·宣公二年》：“亡不越竟，反不~賊。”引申爲征伐，征討。《左傳·隱公九年》：“鄭伯爲王左卿士，以王命~之。伐宋。”又《十年》：“以王命~不庭，不貪其土。”（不庭：不來朝見。）
11. 【反】
（一）
，
。《詩經·周南·關雎》：“輾轉~側。”《孟子·公孫丑上》：“以齊王，由~手也。”引申爲相反，對立。《論語·顔淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人~是。”又爲反而，反倒。《詩經·邶風·谷風》：“~以我爲讎。”
（二）造反，叛亂。《史記·項羽本紀》：“日夜望將軍至，豈敢~乎？”
（三）
。《左傳·宣公二年》：“~不討賊。”《孟子·梁惠王下》：“比其~也，則凍餒其妻子。”這個意義後來寫作“返”。引申爲
，
。《左傳·僖公二十三年》：“公子受飡~璧。”（飡：同“餐”。）《孟子·梁惠王下》：“王速出令，~其旄倪。”（旄：通“耄”，老人。倪：小孩。）又爲
。《孟子·公孫丑上》：“自~而不縮。”（縮：直。不縮：没有理。）
12. 【復】
（一）動詞。
，
。《左傳·僖公四年》：“昭王南征而不~。”又《宣公二年》：“宣子未出山而~。”注意：“復”是“往”的反面，所以説“往~”。“復”又與“反”是同義詞（都是“回來”），所以説“反~”。“復”與“來”意義也相近，所以又説“來~”。引申爲回復，報復。《孟子·梁惠王上》：“有~於王者曰。”又《滕文公下》：“爲匹夫匹婦~讎也。”又爲還原。《僞古文尚書·咸有一德》：“伊尹既~政厥辟。”（辟：君。厥辟：他的君。指太甲。）後代有“~辟”“~位”。
（二）副詞。再，又。《左傳·僖公五年》：“晉侯~假道於虞以伐虢。”《史記·項羽本紀》：“項王乃馳，~斬漢一都尉。”又《淮陰侯列傳》：“水上軍開入之，~疾戰。”注意：在這種意義上，古代説“復”，不説“再”。
［ 辨 ］反，復。在“回來”這個意義上，這兩個字是同義詞，没有什麽差别。但“反”用得更廣泛些。
13. 【舍】
（一）
，
。《莊子·説劍》：“夫子休就~。”（請您休息，住在賓館裏。）引申爲房舍。
（二）
。特指
。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿爲~。”又《宣公二年》：“宣子田於首山，~于翳桑。”
（三）軍行三十里爲一舍。《左傳·僖公二十三年》：“其辟（避）君三~。”又二十五年：“退一~而原降。”（原：周邑。）
（四）
，
，
。這種意義後來寫作“捨”（shě）。《左傳·隱公元年》：“食~肉。”又《宣公二年》：“食之，~其半。”又《僖公三十年》：“若~鄭以爲東道主。”引申爲
。《孟子·梁惠王上》：“~之，吾不忍其觳觫。”又《萬章上》：“始~之，圉圉焉。”今仍簡化爲“舍”。
14. 【次】
（一）依順序排列。《左傳·成公三年》：“~及於事。”《史記·陳涉世家》：“陳勝、吴廣皆~當行。”注意：古代“次”不用作量詞。引申爲次第在後的，等級較差的。司馬遷《報任安書》：“太上不辱先，其~不辱身。”又：“~之又不能拾遺補闕。”
（二）
。《左傳·僖公四年》：“師進，~於陘。”又：“師退~於召陵。”引申爲外出旅行停留。《穆天子傳》卷五：“仲秋甲戌，天子東遊，~于雀梁。”
15. 【如】
（一）
，
。《左傳·僖公四年》：“楚子使屈完~師。”又《成公十三年》：“文公~齊，惠公~秦。”
（二）像。《詩經·衞風·淇奥》：“~切~磋，~琢~磨。”《史記·項羽本紀》：“猛~虎，很~羊。”引申爲依照。柳宗元《三戒》：“犬皆~人意。”［不~］不及，比不上。《左傳·僖公三十年》：“臣之壯也，猶不~人。”《戰國策·齊策一》：“自以爲不~。”
（三）
。《論語·述而》：“子之燕居，申申~也（很嚴肅的樣子），夭夭~也（很舒服的樣子）。”
（四）如果。《論語·先進》：“~或知爾，則何以哉？”《孟子·梁惠王上》：“王~知此，則無望民之多於鄰國也。”
（五）連詞。或。《論語·先進》：“方六七十，~五六十。”又：“宗廟之事，~會同。”
16. 【馳】
（一）馬快跑。《左傳·宣公十二年》：“遂疾進師，車~卒奔。”（馬駕車快跑，士卒飛奔。）《莊子·秋水》：“騏驥驊騮，一日而~千里。”特指
。《左傳·莊公十年》：“公將~之。”又《成公二年》：“不介馬而~之。”又爲
。《孟子·滕文公上》：“好~馬試劍。”《漢書·周亞夫傳》：“上自勞軍，至霸上及棘門軍，直~入。”引申爲疾行。成語有“風~電掣”。
（二）傳播，流布。《韓詩外傳》卷八：“然其名聲~於後世。”孟郊《同年春燕》詩：“英名日四~。”
（三）向往，奔向。《隋書·史祥傳》：“身在邊隅，情~魏闕。”（魏闕：也叫象魏。皇帝所居的宫闕。）
［ 辨 ］馳，驅。二者是同義詞，都有馬快跑和趕馬快跑的意思。如《詩經·鄘風·載馳》“載馳載驅”都是馬快跑，《大雅·板》“無敢馳驅”則都是使快跑（意爲放縱）。但後來“馳”字主要沿着“快跑”這個意思發展下去，所以引申出“疾行”（如“風馳電掣”）、“流布”（如“名馳宇宙”）等意義。“驅”則着重向“使快跑”的意思方面發展，所以逐漸引申出“策驅”“驅使”“驅逐”和“驅除”等用法來。二者有了明顯的區别。
17. 【驟】
（一）馬跑。《詩經·小雅·四牡》：“載~駸駸。”（駸駸qīnqīn，馬快跑的樣子。）引申爲快速，疾。《老子》二十三章：“~雨不終日。”
（二）
。《左傳·宣公二年》：“宣子~諫。”
18. 【侵】
，
。《左傳·僖公四年》：“齊侯以諸侯之師~蔡。”引申爲冒犯。《國語·楚語下》：“無相~瀆。”又爲侵奪，欺凌。《孟子·梁惠王下》：“狄人~之。”《史記·游俠列傳·序》：“豪暴~凌孤弱。”
19. 【襲】
（一）
。《漢書·昭帝紀》：“賜衣被一~。”
（二）
。《楚辭·懷沙》：“重仁~義兮。”引申爲重複，因襲，沿用。《史記·秦始皇本紀》：“五帝不相復，三代不相~。”《後漢書·宦者傳·論》：“漢興，仍~秦制。”又爲繼〔封爵，職位〕。《三國志·魏書·武帝紀》：“漢高祖之起，曹參以功封平陽侯，世~爵土。”
（三）
。《左傳·隱公元年》：“繕甲兵，具卒乘，將~鄭。”又《僖公三十二年》：“勞師以~遠。”
［ 辨 ］侵，襲，伐。《左傳·莊公二十九年》：“凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”“伐”是正式的戰爭，所以有鐘鼓，而且進攻的國家總要找一些“聲討”的理由，如“包茅不入”“無禮”“貳於楚”等（參看第六單元“伐”字條）。“侵”就不需要任何理由，衹是“不宣而戰”。“侵”與“伐”是不同的，所以《左傳·僖公四年》説：“侵蔡，遂伐楚。”“襲”比“侵”更富於秘密性質，衹是偷偷地進攻，所以《左傳·僖公三十二年》説：“若潛師以來，國可得也。”
20. 【奔】
（一）跑。《莊子·田子方》：“夫子~逸絶塵。”特指
。《論語·雍也》：“~而殿。”（殿：在後面。）
（二）逃亡〔到外國〕。《左傳·莊公八年》：“〔鮑叔牙〕奉公子小白出~莒。”（莒jǔ：國名。）又《僖公四年》：“重耳~蒲，夷吾~屈。”（重耳，夷吾：都是晉獻公的兒子。蒲，屈：都是地名。）引申爲逃走〔到某地〕。文天祥《指南録後序》：“得間~真州。”（得間jiàn：找機會。）
（三）
，
。《詩經·王風·大車》：“豈不爾思，畏子不~。”《周禮·地官·媒氏》：“~者不禁。”《史記·司馬相如列傳》：“文君夜亡~相如。”
21. 【亡】
（一）
。《左傳·宣公二年》：“問其名居，不告而退，遂自~也。”《孟子·梁惠王下》：“昔者所進，今日不知其~也。”特指
，
。《左傳·宣公二年》：“~不越竟。”引申爲
（讓它跑掉）。《戰國策·楚策四》：“~羊而補牢，未爲遲也。”
（二）滅亡。跟“存”相對。《左傳·僖公三十年》：“然鄭~，子亦有不利焉。”《戰國策·魏策四》：“且秦滅韓~魏。”
（三）
。跟“存”相對。《論語·雍也》：“~之！命矣夫！”
（四）讀wú。通“無”。《論語·雍也》：“今也則~。”又《顔淵》：“人皆有兄弟，我獨~。”
22. 【逐】
（一）
，
，
。《尚書·費誓》：“臣妾逋逃，無敢越~。”（越逐：指越過軍壘去追捕。）《周易》睽（kuí）卦：“喪馬勿~。”《漢書·蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共~之。”用於抽象意義，表示追求。《韓非子·難一》：“以有盡~無已。”
（二）追擊。《左傳·莊公十年》：“遂~齊師。”又《成公二年》：“齊師敗績，~之。”
注意：（一）（二）兩個義項都不能解作“驅逐”。因爲（一）像逐馬、逐鹿，都是追回來的意思，並非把它趕走；（二）像逐齊師，更不是把敵軍趕走，追擊是爲了殺傷和擒獲。
（三）〔把别人〕趕出去。《左傳·僖公二十三年》：“以戈~子犯。”（子犯：人名，即狐偃。）引申爲驅逐，
。《史記·李斯列傳》：“非秦者去，爲客者~。”又《管晏列傳》：“三仕三見~。”（見：被。）《楚辭·哀郢》：“信非吾罪而棄~兮。”［~臣］［~客］被貶謫的官。宋之問《途中寒食》詩：“南溟作~臣。”杜甫《夢李白》詩：“~客無消息。”
［ 辨 ］追，逐。二字一般用起來没有分别。試比較《左傳·桓公六年》“請追楚師”與《莊公十年》“遂逐齊師”。但是，“放逐”的意義不能説成“追”。而“挽回”的意義又衹能説成“追”（《論語·微子》“往者不可諫，來者猶可追”），不能説成“逐”。
23. 【及】
（一）
。《左傳·成公二年》：“故不能推車而~。”引申爲
。《左傳·隱公元年》：“若闕地~泉，隧而相見，其誰曰不然？”又《成公二年》：“將~華泉。”引申爲
。《左傳·成公二年》：“病未~死。”爲
。《戰國策·趙策四》：“願~未填溝壑而託之。”又引申爲品行趕得上。《論語·公冶長》：“非爾所~也。”又引申爲
，
。《論語·衞靈公》：“言不~義。”
（二）與。用爲連詞。《左傳·隱公元年》：“生莊公~共叔段。”又用爲介詞。《左傳·僖公四年》：“屈完~諸侯盟。”
24. 【執】
（一）
，
，
。《左傳·僖公五年》：“遂襲虞，滅之，~虞公。”
（二）拿着。《論語·述而》：“雖~鞭之士，吾亦爲之。”引申爲掌握。《論語·季氏》：“陪臣~國命，三世希不失矣。”［~事］（1）任事。《論語·子路》：“居處恭，~事敬。”（2）主事〔的官〕。《尚書·盤庚下》：“邦伯師長百~事之人，尚皆隱哉。”（邦伯，師長：指諸侯公卿。隱：痛苦。）（3）服務的人。用於對人的尊稱。不直稱他本人，而以他左右服務者來替代。《左傳·僖公三十年》：“敢以煩~事。”楊修《答臨淄侯牋》：“又嘗親見~事握牘持筆，有所造作。”（牘：木簡。）
（三）
。《禮記·曲禮上》：“~友稱其仁也。”又：“見父之~，不謂之進不敢進。［父~］
。杜甫《贈衞八處士》詩：“怡然敬父~，問我來何方。”
25. 【免】
（一）
，
。《禮記·曲禮上》：“臨財毋苟得，臨難毋苟~。”《左傳·成公二年》：“人不難以死~其君。”引申爲
。《左傳·成公二年》：“乃~之。”又爲
。《左傳·僖公三十三年》：“~胄入狄師。”
（二）罷免（後起義）。《漢書·文帝紀》：“遂~丞相勃，遣就國。”
26. 【享】
。《周易》隨卦：“王用~于西山。”《尚書·盤庚上》：“兹予大~于先王。”《左傳·僖公五年》：“吾~祀豐絜，神必據我。”引申爲
。《孝經·孝治》：“祭則鬼~之。”再引申爲人享受福禄。《左傳·僖公二十三年》：“而~其生禄。”
27. 【薦】（荐）
（一）獸所吃的草。《莊子·齊物論》：“麋鹿食~。”《漢書·終軍傳》：“隨畜~居。”（薦居：依水草而居，無常處。）
（二）草席。《楚辭·九歎·逢紛》：“薜荔飾而陸離~兮，魚鱗衣而白蜺裳。”（陸離：美玉。）曹植《九詠》：“茵~兮蘭席。”又動詞。墊在下面。賈誼《弔屈原賦》：“章甫~履。”
（三）
，
。《左傳·隱公三年》：“可~於鬼神。”又《僖公五年》：“而明德以~馨香，神其吐之乎？”又爲一般的祭獻，奉獻，進獻。《論語·鄉黨》：“君賜腥，必熟而~之。”（腥：生肉。）又引申爲向君主進獻或推舉賢才。《孟子·萬章上》：“堯~舜於天。”《漢書·雋不疑傳》：“〔暴〕勝之遂表~不疑。”（暴勝之：人名。）
［ 辨 ］薦，祭。二字在祭的意義上爲同義詞。細分則無牲而祭曰薦，薦而加牲曰祭（《穀梁傳·桓公八年》注）。《左傳·僖公五年》：“而明德以薦馨香。”馨香指的是黍稷之類。（《禮記·郊特牲》注：“馨香謂黍稷。”）後世薦祭不再區别。
28. 【圖】
（一）
，
。《左傳·僖公三十年》：“闕秦以利晉，唯君~之。”又《成公三年》：“二國~其社稷。”［不~］
。《論語·述而》：“不~爲樂之至於斯也。”引申爲
。《左傳·隱公元年》：“無使滋蔓，蔓難~也。”《漢書·高帝紀》：“羽可~。”（羽：項羽。）
（二）圖畫。《論語·子罕》：“鳳鳥不至，河不出~。”（這裏的“圖”指的是八卦圖。傳説伏羲氏據以畫成八卦。）引申爲地圖，圖表。《史記·蕭相國世家》：“何獨先入收秦丞相御史律令~書藏之。”又：“以何具得秦~書也。”（何：指蕭何。）按：“圖書”原是兩個詞，圖是地圖，《史記·刺客列傳》：“圖窮而匕首見。”書是户口册及其他書籍。
29. 【虞】
（一）
。《左傳·僖公四年》：“不~君之涉吾地也。”［不~］意料不到的事（多指壞的）。《詩經·大雅·抑》：“用戒不~。”（戒：警戒，戒備。）
（二）
。《左傳·宣公十五年》：“我無爾詐，爾無我~。”
30. 【克】
（一）
，
。《左傳·隱公元年》：“鄭伯~段于鄢。”又《僖公四年》：“以此攻城，何城不~？”引申爲
。《論語·顔淵》：“~己復禮爲仁。”（依朱熹説：克，勝；己，身之私欲。克己，等於説克服自己的私欲。）
（二）
。《詩經·大雅·蕩》：“靡不有初，鮮~有終。”《左傳·宣公二年》引此文。
31. 【堪】
。
。《左傳·隱公元年》：“君將不~。”又：“國不~貳。”《論語·雍也》：“人不~其憂。”引申爲可。杜甫《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真~託死生。”又《解悶》詩：“復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡~傳。”注意：上古漢語的“堪”字是一般動詞，常帶賓語；後代用作助動詞，放在動詞的前面。
32. 【有】
（一）有。《左傳·隱公元年》：“小人~母。”特指
，
。《孟子·公孫丑上》：“武丁朝諸侯，~天下。”又特指
。《左傳·襄公三年》：“詩云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚~焉。”（祁奚有此美德。）
（二）通“又”。一般用於稱數法。“有”字
。《論語·爲政》：“吾十~五而志於學。”《孟子·萬章上》：“舜相堯二十~八載。”甚至可以用兩個“有”字。《尚書·堯典》：“朞三百~六旬~六日。”（一週年是三百六十六日。）“餘”字前面，也常常加“有”字。《戰國策·齊策一》：“鄒忌脩八尺~餘。”《孟子·盡心下》：“由文王至於孔子五百~餘歲。”這是上古稱數法的特點。
（三）名詞詞頭。《尚書·
陶謨》：“何遷乎~苗。”又：“亮采~邦。”又用於有些形容詞前。《詩經·邶風·擊鼓》：“不我以歸，憂心~忡。”［~司］掌管某方面事物的官吏。《史記·廉頗藺相如列傳》：“召~司案圖。”
33. 【無】
（一）動詞。没有。《詩經·豳風·七月》：“~衣~褐，何以卒歲。”《左傳·成公三年》：“~怨~德，不知所報。”字又寫作“无”。“無”字也表示“無論”“不論”。李斯《諫逐客書》：“是以地~四方，民~異國。”這種用法常放在一對反義詞的前面。《漢書·高后紀》：“~少長，皆斬之。”又《田儋傳》：“政事~巨細，皆決于横。”（横：田横。）也可以用兩個“無”字。韓愈《師説》：“是故~貴~賤，~長~少，道之所存，師之所存也。”［~乃］副詞。表示
。等於説
、
。《左傳·僖公三十二年》：“師勞力竭，遠主備之，~乃不可乎？”《論語·季氏》：“求！~乃爾是過與？”（求：冉求。）
（二）副詞。放在動詞前面，表示
。《尚書·盤庚上》：“汝~侮老成人。”《左傳·隱公元年》：“~使滋蔓。”這個意義也寫作“
”。《史記·項羽本紀》：“毋妄言，族矣！”引申爲否定副詞，義近於“不”，用來否定不該做的事。《論語·學而》：“君子食~求飽，居~求安。”又《公冶長》：“願~伐善，~施勞。”《戰國策·楚策一》：“子~敢食我也。”也寫作“毋”。《史記·張儀列傳》：“子毋讀書遊説，安得此辱乎？”
［ 辨 ］無，不。“無”是動詞（指其第一義），它所否定的是名詞；“不”是副詞，它所否定的是形容詞和動詞。因此，“無”字後面的形容詞和動詞往往帶名詞性，如“無上”“無窮”“無畏”；“不”字後面的名詞則帶動詞性，如“不君”“不臣”“不國”。上古時代，“無”字有時有“不”的意思，“不”字卻没有“無”的意思。後來“無”和“不”的分别就更清楚了。
34. 【昭】
（一）明亮。《詩經·大雅·抑》：“昊天孔~。”（昊天：上天；孔：甚。）又動詞。
，使
。《左傳·桓公二年》：“是以清廟茅屋……~其儉也。”
（二）
，始祖廟居中，
，
。天子七廟，始祖廟之外，有三昭三穆。諸侯五廟，有二昭二穆。大夫三廟，一昭一穆。父爲昭，則子爲穆；父爲穆，則子爲昭。《左傳·僖公五年》：“大伯、虞仲，大王之~也。”（大伯、虞仲是大王的兒子，所以説“大王之~也”。）
35. 【穆】
（一）和。《詩經·大雅·烝民》：“~如清風。”成語有“和~”“雍~”“安~”。在這個意義上，“穆”與“睦”差不多。
（二）敬。《尚書·金縢》：“我其爲王~卜。”雙音詞有“肅~”。［~~］肅敬的樣子。《禮記·曲禮下》：“天子~~。”
（三）
。跟“昭”相對。《左傳·僖公五年》：“虢仲、虢叔，王季之~也。”（王季是大王的兒子，是昭，而昭的兒子是穆。）
36. 【勤】
（一）
，
。跟“逸”相對。《論語·微子》：“四體不~，五穀不分。”《孟子·滕文公上》：“將終歲~動。”《莊子·天下》：“其生也~。”
（二）努力工作，不偷懶。跟“怠”“惰”相對。《尚書·梓材》：“先王既~用明德。”《僞古文尚書·蔡仲之命》：“克~無怠。”
［ 辨 ］勤，勞。“勤”與“勞”是同義詞，所以《左傳·僖公三十二年》前面説“勞師以襲遠”，後面説“勤而無所”，“勞”與“勤”是前後呼應的。“勤民”是“使民辛苦”，例如《左傳·僖公三十三年》：“秦違蹇叔，而以貪勤民。”這個意義，後來可以説成“勞民”。“勤民”另一意義是“爲民辛苦”，例如《左傳·僖公二十八年》：“非神敗令尹，令尹其不勤民，實自敗也。”這個意義不能説成“勞民”。
37. 【乏】
，特指
。《左傳·僖公三十年》：“行李之往來，供其~困。”《戰國策·齊策四》：“孟嘗君使人給其食用，無使~。”又動詞。缺乏。《左傳·桓公六年》：“今民各有心，而鬼神~主。”注意：“疲乏”是後起的意義。
38. 【亂】
（一）
。
“
”
。《左傳·僖公三十年》：“以~易整，不武。”特指
，
。《孟子·滕文公下》：“天下之生久矣，一治一~。”引申爲擾亂，破壞。《論語·微子》：“欲絜其身而~大倫。”
（二）
。《論語·泰伯》：“關雎之~。”辭賦的結束語也叫“亂”。《楚辭·哀郢》：“~曰……”
39. 【整】
整齊，
。跟“亂”相對。《左傳·僖公三十年》：“以亂易~，不武。”又動詞。整頓。《左傳·宣公十二年》：“子姑~軍而經武乎！”
40. 【兩】
（一）數詞。
，
。《莊子·秋水》：“~涘渚崖之間，不辨牛馬。”（涘：岸。）又《讓王》：“~臂重於天下也，身亦重於~臂。”《左傳·成公二年》：“且懼奔辟，而忝~君。”《荀子·勸學》：“事~君者不容。”雙音詞有“~手”“~翼”“~廡”“~京”“~端”“~造”“~袖”等。引申爲二。杜甫《南鄰》詩：“野航恰受~三人。”
（二）數詞用作狀語。
，或
。《左傳·成公三年》：“~釋纍囚以成其好。”《荀子·勸學》：“目不能~視而明，耳不能~聽而聰。”現代成語有“~全其美”“~敗俱傷”等。
（三）量詞。
，或
的名詞，往往以“兩”爲量詞，車有兩輪，所以車以“兩”爲單位（後代寫成“輛”）。《詩經·召南·鵲巢》：“之子于歸，百~御之。”鞋子成雙纔起作用，所以屨以“兩”爲單位（後代説成“雙”）。《詩經·齊風·南山》：“葛屨五~。”後來“兩”用作重量單位，二十四銖（zhū）爲一兩，十六兩爲一斤。據《漢書·律曆志》説，十二銖爲一龠（yuè），兩龠爲一兩，所以叫“兩”。
41. 【貳】
（一）
。
“
”
。《周禮·天官·大宰》：“乃施法於官府，而建其正，立其~。”（指副職。）又《秋官·大司寇》：“皆受其~而藏之。”（指副本。）《孟子·萬章下》：“帝館甥于~室。”（指副宫。帝：帝堯。館：使居住。甥：女壻，指帝舜。）引申爲
，
。《僞古文尚書·周官》：“~公弘化，寅亮天地，弼予一人。”
（二）
。《論語·雍也》：“不遷怒，不~過。”
（三）
，
。《左傳·隱公元年》：“既而大叔命西鄙北鄙~于己。”引申爲
。
“
”
。《僞古文尚書·大禹謨》：“任賢勿~，去邪勿疑。”又爲
，
。《左傳·僖公二十三年》：“子盍蚤自~焉。”（蚤：通“早”。）
（四）不一樣，不相同。《孟子·滕文公上》：“從許子之道，則市賈不~。”
［ 辨 ］二，貳，兩，再。“二”是一般數目字，“貳”與“二”雖同音，但它衹用於特殊場合，如“兩屬”“兩事”“二心”等。“貳”用作“二”，是後代的假借用法。“二”和“兩”在上古有很大的分别。“兩”是指自然成雙的事物，如“兩手”“兩端”“兩翼”；“二”則表示一般數目，不能取代“兩”的上述作用。就後來稱數方面而言，“兩”的用法，選擇條件較嚴，如“十二”不能説“十兩”，“第二”也不能説成“第兩”；“二”在這方面則較自由。另外，“兩”能作副詞，“二”則無此作用。“兩”和“再”有表面的相似處，但實際内容完全不同。如“兩説”和“再説”，“兩度”和“再度”。就是同用來作狀語，二者所表示的内容也不相同。如“兩得”是説得到兩樣東西，“再得”則表示一種東西得到了兩次。
42. 【兵】
（一）
，
。《左傳·隱公元年》：“繕甲~。”又《成公二年》：“擐甲執~。”《孟子·梁惠王上》：“棄甲曳~而走。”
（二）持兵器的人，士兵，軍隊。《左傳·襄公元年》：“敗其徒~於洧上。”（徒兵：步兵。洧wěi：水名，在今河南。）引申爲
，
，
。《左傳·隱公三年》：“公子州吁，嬖人之子也，有寵而好~。”《禮記·禮運》：“而~由此起。”《史記·孫子吴起列傳》：“世傳其~法。”
43. 【車】
（一）車子。上古的車，除用於運輸和旅行以外，還有一種重要的用途，就是
（兵車）。《左傳·隱公元年》：“命子封帥~二百乘以伐京。”《論語·憲問》：“桓公九合諸侯，不以兵~。”
（二）
。《左傳·僖公五年》：“諺所謂輔~相依，脣亡齒寒者，其虞虢之謂也。”按：這個意義衹用於“輔~相依”這個成語裏。
“車”字讀jū、chē二音。
44. 【甲】
（一）古代軍人穿的皮做的
。《左傳·成公二年》：“擐~執兵。”引申爲披甲執兵的人，即
。《左傳·宣公二年》：“伏~將攻之。”引申爲動物身上有保護功用的硬殼。如“
~”。
（二）天干的第一位。古代以干支紀日。《尚書·牧誓》：“時~子昧爽，王朝至于商郊。”（昧爽：將明未明之時。）《楚辭·哀郢》：“~之鼂吾以行。”後來也用來紀年。引申爲居第一位，用如動詞（較後起的意義）。《漢書·貨殖傳》：“秦楊以田農而~一州。”《史記·魏其武安侯列傳》：“治宅~諸第。”“甲第”二字連用指大宅（因爲有甲乙次第）。《史記·孝武本紀》：“賜列侯~第。”
45. 【介】
（一）
。《詩經·周頌·思文》：“無此疆爾~。”這個意義後來寫作“界”。引申爲
，
。《左傳·襄公九年》：“~居二大國之間。”《戰國策·趙策三》：“勝請爲紹~而見之於將軍。”現代漢語有雙音詞“媒~”“~紹”。又特指
（有時是代言）。《禮記·檀弓下》：“子服惠伯爲~。”
（二）
，
（都是指品行）。《孟子·盡心上》：“柳下惠不以三公易其~。”又用來形容物體直立的樣子。《水經注·盧江水》：“又有孤石，~立大湖中。”［耿~］光明正大，具有卓越的操守。形容詞。《楚辭·離騷》：“彼堯舜之耿~兮，既遵道而得路。”《韓非子·五蠹》：“不養耿~之士。”
（三）量詞。
。衹限於“一~”。《尚書·秦誓》：“如有一~臣。”後來用作謙稱。《三國志·魏書·管寧傳》：“自陳一~野生，無軍國之用。”王勃《滕王閣序》：“勃三尺微命，一~書生。”
（四）
。
，即
。《左傳·宣公二年》：“既而與爲公~。”用如動詞時，表示
。《左傳·成公二年》：“不~馬而馳之。”［~蟲］有甲殼的蟲。《淮南子·説山》：“~蟲之動以固。”
（五）通“芥”。比喻微末的事物。《孟子·萬章上》：“一~不以與人，一~不以取諸人。”《戰國策·齊策四》：“孟嘗君爲相數十年，無纖~之禍者，馮諼之計也。”
46. 【卒】
（一）
。《左傳·隱公元年》：“具~乘。”又《成公十六年》：“臣之~實奔。”
（二）
，
。《戰國策·趙策三》：“~爲天下笑。”
（三）
，上古特指
。《左傳·僖公三十二年》：“冬，晉文公~。”
（四）通“猝”（cù），匆忙急遽的樣子。《孟子·梁惠王上》：“~然問曰：‘天下惡乎定？’”
［ 辨 ］軍，士，卒，兵。“軍”是集體名詞，跟“士”“卒”“兵”都不同。上古“兵”和“卒”有很大的區别：“卒”是戰士，而“兵”一般是指器械。《左傳·文公七年》：“訓卒利兵。”“卒”是人，所以要訓練；“兵”是戈矛之類，所以要“利”（磨它，使它鋒利）。“士”和“卒”的分别是：作戰時，士在戰車上面，卒則徒步。
47. 【乘】
（一）平聲，讀chéng。動詞。
，
。《左傳·僖公四年》：“與屈完~而觀之。”《論語·衞靈公》：“~殷之輅。”（輅lù：車之一種。）引申爲乘船。《詩經·邶風·二子乘舟》：“二子~舟，汎汎其景。”又引申爲
，
。《孟子·公孫丑上》：“雖有智慧，不如~勢。”《史記·淮陰侯列傳》：“此~勝而去國遠鬬，其鋒不可當。”
（二）去聲，讀shèng。名詞。
，
。《左傳·隱公元年》：“繕甲兵，具卒~。”（這裏的“乘”指車和士。）又
。春秋時代，兵車一乘有甲士三人，步卒七十二人。《左傳·隱公元年》：“命子封帥車二百~以伐京。”古人所謂“千~之國”“萬~之國”，是指國家具有這樣的武裝力量。又出使的車、田獵的車也都以“乘”爲量詞。《莊子·列禦寇》：“其往也，得車數~。”
注意：春秋時代，車馬相連，有車必有馬，有馬必有車。《論語·公冶長》：“陳文子有馬十乘”，這是説他有十乘車的馬，即四十匹馬。《論語·雍也》：“~肥馬”，這是説駕車用的是肥馬。不可理解爲“騎馬”。
48. 【君】
（一）封建時代天子和諸侯的通稱。跟“臣”相對。《左傳·文公十三年》：“天生民而樹之~。”又《成公二年》：“人不難以死免其~。”《孟子·離婁上》：“欲爲~，盡~道；欲爲臣，盡臣道。”注意：秦漢以來，實行中央集權，“君”衹能指稱天子。［~子］（1）春秋時代
，往往包含尊敬義。《左傳·成公二年》：“謂之~子而射之，非禮也。”（2）指統治者。《孟子·滕文公上》：“無~子莫治野人。”（3）舊時指有才德的人。《論語·學而》：“人不知而不愠，不亦~子乎？”（4）妻稱夫。《詩經·王風·君子于役》：“~子于役，不知其期。”
（二）戰國時代貴族、功臣的封號。如齊國田文號“孟嘗~”，趙國的趙勝號“平原~”，樂毅爲“望諸~”。引申爲一般尊稱。《史記·孫子吴起列傳》：“於是孫子（臏）謂田忌曰：‘~弟重射，臣能令~勝。’”（弟：但，衹管。）又《魏其武安侯列傳》：“上乃曰：‘~除吏已盡未？’”又：“上怒曰：‘~何不遂取武庫！’”（上：指漢武帝。）
（三）指
。《周易》家人卦：“家人有嚴~焉，父母之謂也。”引申爲
。《尚書》僞孔傳序：“先~孔子，生於周末。”後世特指
。王勃《滕王閣序》：“家~作宰，路出名區。”
49. 【師】
（一）軍隊二千五百人爲一師。一般泛指
。《左傳·僖公四年》：“齊侯以諸侯之~侵蔡。”又《僖公三十二年》：“使出~於東門之外。”
（二）傳授知識技術的人，老師。跟“弟子”相對。《論語·衞靈公》：“當仁不讓於~。”“師”又用如動詞。司馬遷《報任安書》：“若望僕不相~。”（望：怨。僕：自謙之稱。）韓愈《師説》：“巫醫樂師百工之人，不恥相~。”
（三）
。上古樂師一般用盲人充任。《論語·衞靈公》：“故相~之道也。”（相xiàng：引導、佐助〔盲人〕。）先秦有“~曠”“~摯”“~冕”。（曠、摯、冕：都是人名。）
50. 【姑】
（一）父之姊妹。《詩經·邶風·泉水》：“問我諸~。”
（二）
。《左傳·昭公二十八年》：“伯石始生，子容之母走謁諸~。”（伯石剛生下來的時候，子容的母親跑去告訴她的婆婆。諸：“之於”的合音。）朱慶餘《近試上張水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅~。”（按：公婆並稱時，則稱“舅~”。也稱“~嫜”。）
（三）夫之姊妹。古詩《爲焦仲卿妻作》：“新婦初來時，小~始扶牀。”
（四）姑且，暫且。《左傳·隱公元年》：“子~待之。”《戰國策·齊策四》：“君~高枕爲樂矣。”
51. 【女】
（一）婦女。特指
。《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑~，君子好逑。”又《邶風·靜女》：“靜~其姝，俟我于城隅。”也泛指女性。《楚辭·離騷》：“衆~嫉余之蛾眉兮。”《周易·序卦》：“有男~，然後有夫婦。”用作定語時，表示
，
。《詩經·小雅·斯干》：“乃生~子。”（女子：女性的孩子。）
（二）
。《荀子·成相》：“妻以二~，任以事。”杜甫《贈衞八處士》詩：“昔别君未婚，兒~忽成行。”
（三）星宿名。二十八宿之一。但“牛~”連稱時，“女”則是指織女星。
（四）讀rǔ。你，你們。《詩經·魏風·碩鼠》：“逝將去~。”《左傳·僖公四年》：“五侯九伯，~實征之。”這個意義又寫作“汝”。
［ 辨 ］婦，女。已嫁的爲“婦”，未嫁的叫“女”。有時候已嫁未嫁的女性都可統稱爲“女”，如《詩經·衞風·氓》的“女也不爽”的“女”就是已婚的，但未婚的女性決不能稱“婦”。
52. 【族】
（一）
。一般指
。《左傳·僖公五年》：“宫之奇以其~行。”用作動詞，表示
。這是專制時代的殘酷刑法之一。《史記·項羽本紀》：“毋妄言，~矣！”引申爲
。《淮南子·俶真》：“萬物百~。”雙音詞有“水~”“語~”。
（二）
。《莊子·養生主》：“每至於~，吾見其難爲，怵然爲戒。”又《在宥》：“雲氣不待~而雨。”又爲
。《爾雅·釋木》：“木~生爲灌。”引申爲
，
。《莊子·養生主》：“~庖月更刀，折也。”
53. 【黨】
（一）上古時代，
。《論語·雍也》：“以與爾鄰里鄉~乎。”又《子路》：“宗族稱孝焉，鄉~稱弟（悌）焉。”
（二）
，
。《禮記·坊記》：“睦於父母之~。”舊有“父~”“母~”“妻~”等名。
（三）集團，集團的成員。《左傳·襄公二十一年》：“皆欒氏之~也。”［~與］同黨的人。《漢書·霍光傳》：“後桀~與有譖光者。”引申爲
，
，
。《尚書·洪範》：“無偏無~。”《左傳·襄公三年》：“舉其偏，不爲~。”按：在古代漢語中，“黨”指集團時，一般衹用於貶義，所以引申爲偏袒。
［ 辨 ］黨，党。古代二字不同。雖同都是姓，但“黨”讀zhǎng，“党”讀dàng（今讀上聲）。我國古代少數民族名（西羌的别種）“党項”的“党”，更不作“黨”。
54. 【讎】（讐）
。《左傳·襄公三年》：“稱解狐，其~也。”又：“稱其~，不爲諂。”關於“仇”與“讎”的分别，參看“仇”字條。
55. 【河】
專有名詞。
。《左傳·僖公四年》：“東至于海，西至于~。”《孟子·梁惠王上》：“~内凶，則移其民於~東。”《吕氏春秋·察傳》：“晉師三豕涉~。”引申爲一般河流。杜甫《春望》詩：“國破山~在。”注意：在上古時代，“河”專指黄河。即使在後代，除非用於雙音的河名（如“交河”），或“河山”“山河”連用，否則一般仍指黄河。如杜甫《前出塞》詩：“隔~見胡騎，倏忽數百羣。”
56. 【防】
（一）名詞。
，
。《吕氏春秋·慎小》：“巨~容螻而漂邑殺人。”（大堤有洞穴容螻蛄，就會潰決，漂没城邑，淹死人民。）
（二）動詞。築堤防水。《左傳·襄公三十一年》：“然猶~川，大決所犯，傷人必多。”引申爲提防，防備。古詩《君子行》：“君子~未然，不處嫌疑間。”
57. 【城】
，
（指圍繞都邑的）。《左傳·隱公元年》：“都~過百雉，國之害也。”又《僖公四年》：“以此攻~，何~不克？”用如動詞時表示
，
。《詩經·邶風·擊鼓》：“土國~漕。”（土：動詞。作土功。國：國都。漕：地名。）又《小雅·出車》：“~彼朔方。”（朔方：古地名。）注意：在古代漢語裏，“城”字衹指防禦用的建築物，不指政治區域。
［ 辨 ］城，郭。“城”與“郭”並稱的時候，“城”指内城，“郭”指外城。《孟子·公孫丑上》：“三里之城，七里之郭。”“城郭”二字連用時，也就指一般的城。
58. 【池】
（一）
。《左傳·僖公四年》：“楚國方城以爲城，漢水以爲~。”《禮記·禮運》：“城郭溝~以爲固。”《孟子·公孫丑上》：“城非不高也，~非不深也。”注意：“池”在上古漢語裏，一般多作“護城河”講。
（二）積水的凹地。《莊子·逍遥遊》：“南冥者，天~也。”《孟子·梁惠王上》：“數罟不入洿~。”後世指園林中或風景區的方形水塘。
59. 【田】
（一）農田。《孟子·梁惠王上》：“百畝之~，勿奪其時。”引申爲耕種（此義又寫作“佃”）。楊惲《報孫會宗書》：“~彼南山。”
（二）
。《左傳·宣公二年》：“宣子~於首山。”《孟子·梁惠王下》：“今王~獵於此。”後來寫作“畋”。
60. 【館】
，
。《左傳·襄公三十一年》：“乃築諸侯之~。”又動詞。
，
。《左傳·僖公五年》：“師還，~于虞。”《孟子·萬章下》：“帝~甥於貳室。”（帝：帝堯。甥：壻，指舜。貳室：副宫。）引申爲華麗的房屋（後起義）。王勃《滕王閣序》：“臨帝子之長洲，得仙人之舊~。”
［ 辨 ］館，舍。“館”和“舍”是同義詞，都是館驛或客舍。所以“館舍”二字可以連用。《戰國策·趙策二》：“今奉陽君捐館舍。”（捐：抛棄。捐館舍，婉言指死。）當然，“舍”字的其他意義則是“館”字所不具備的。