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夏山也许可以称为一个游戏至上的学校。为什么小孩和小猫都爱玩？我不知道，我相信是活力的缘故。
我说的游戏并不是指运动场上或者有组织的集体游戏，我讲的是幻想方面的游戏。集体游戏通常需要技巧、竞争和工作，但孩子们的游戏却不然，无须技巧，很少竞争，也用不着合作。小孩天生爱耍枪弄棍和扮强盗。远在电影没发明以前，他们就已经扮强盗了，故事和电影会给他们某些游戏的方向，但这些游戏的根本深深植根于所有儿童的心中。
在夏山，六岁大的孩子整天游戏，对年幼的孩子来讲，真实与幻想非常接近。当一个十岁的孩子扮成鬼的样子去吓小班生时，小家伙都兴致勃勃地高声尖叫，他们知道那不过是汤姆，是他们看着他蒙上被单的。但汤姆要去抓他们时，他们却都吓得大叫起来。
小男孩生活在幻想世界里，他们把幻想带进实际生活中。八到十四岁的男孩总是爱扮强盗，打来打去或者飞他们的木头飞机。小女孩自成一统，不玩刀枪而玩比较人性化的游戏。男孩子的派别和女孩子的很不一样，男孩只在玩的时候是敌人，因此小男孩比小女孩要容易应付些。
我还未能发现幻想的边界究竟在何处。如果一个孩子给洋娃娃端一盘饭去吃，她真的相信洋娃娃是活的吗？一匹木马是真的马吗？当一个孩子喊道“举起手来”，然后开枪，他那时想的是不是真枪呢？
我倾向于相信孩子会相信他的玩具是真的，只有在一些不知趣的成人提醒他们时，才从幻想跌回现实。没有一个有同情心的家长会故意打破孩子的幻想。
男孩通常不和女孩玩。男孩玩扮强盗、捉迷藏，在树上搭房子，在地上挖洞掘沟。女孩很少组织游戏。在夏山，自由儿童不玩老师和医生的游戏，因为他们不需要模仿权威。小女孩玩洋娃娃，大点的女孩则喜欢和人接触。
夏山的男孩女孩一块儿玩曲棍球。玩牌和其他游戏也是一起的。
孩子们酷爱吵闹和泥巴，他们在楼上高声吵闹，和马戏团一样热闹。对家具，孩子们毫不在意，如果玩抓人的话，他们会看也不看地踩过一个名贵花瓶。
母亲们常常跟宝宝玩得不够多。她们似乎觉得，塞个玩具到摇篮里，就可以解决孩子一两个钟头的时间，而忘记婴儿需要经常哄抱。
承认儿童时代是游戏的时代，是天经地义的事。成人对游戏的反应如何呢？我们忽视它，因为我们已忘记了如何游戏，对我们来说，它只是浪费时间而已。因此造一座庞大而有各式各样新教学工具的公立学校时，十之八九我们只给游戏场留一小块水泥地。
现代文明的罪恶，可以说是不给孩子足够的游戏时间。换句话说，在变成大人之前，每个孩子都已被训练成大人了。
成人对游戏的态度很专横。我们成年人给孩子定的时间表是，上午九点到十二点上课，午饭一小时，然后再上课到三点。如果由一个自由儿童自己定时间表，他一定会把更多的时间放在游戏上。
恐惧是成人反对孩子游戏的根本原因。我不知多少次听到这样焦虑的问题：“要是我的孩子整天玩，他能学到什么呢？他怎么能通过考试呢？”很少有人能相信我的答案：“如果你的孩子玩够了，他会在两年内用功读书，通过大学考试，而在一般的情形下他也许要花上六七年的工夫。”但我还要加一句，那就是：“如果他真想通过考试的话。”也许他更想做个芭蕾舞演员，或者无线电工程师；而她则想做个服装设计师或者照顾孩子。
因为担心孩子的前途，成年人剥夺了他们玩的权利。当然在不许游戏的背后，还有隐约的道德观念在作祟，暗示做小孩子不怎么好，也在警告年轻人：“不要做小孩。”
那些已经忘掉自己童年希望的父母，忘掉怎样游戏或幻想的父母，是很差劲的父母。当一个孩子没有游戏能力时，他的心已死去，对于任何接近他的孩子，都是危险的。
从以色列来的教师告诉我说，他们有很好的训练中心，他们学校是集体的一部分，而这个集体主要的需要是辛勤工作。一位老师告诉我，十岁的小孩因不准到园里挖土豆（这是一种处罚）而哭泣。如果我有一个因不准到地里挖土豆而哭泣的十岁小孩的话，我会怀疑他是不是低能。儿童时代是游戏的时代，任何在教育上忽略这一点的集体制度都是不对的。在我看来，以色列的方法是为经济原因而牺牲年轻人的生命，这也许是必需的，但我不敢苟同这是理想的集体生活。
不让孩子玩个够，对于他们的伤害很难估量。我常常怀疑，那么多人去看球赛，是不是为了想象自己是球员来过过游戏的瘾？显然，比赛是游戏的替代品，大多数夏山毕业生不去看足球赛，对游行也没有多大兴趣。我相信他们当中很少有人会走上一段路去看皇家阅兵式。热闹中含有幼稚的因素，它的色彩、行列和慢行动都像玩具场和玩具娃娃，这也许是为什么女人好像比男人更爱看热闹的原因。当人长大而且比较成熟时，他们好像越来越不为任何热闹所吸引。我相信那些将军、政治官员和外交人士在检阅时，除了无聊之外，不会有任何感觉。
那些自由发展和玩够了的孩子，好像不大会变成热心群众的一分子。