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半天后，他赶到了常山。这是赶赴南荒大岛的必经之地，但他觉得不应该就这么路过，必须在此逗留个半天。
常山是个县，归衢州管辖，再往西就是江西。哥哥工昺收集了赵鼎的诗文，还做了分析，画出了赵鼎的关系网。哥哥发现了一个奇特的现象，就是赵鼎在常山期间有异动。
工叙在来常山的路上，抓紧看了呼猿册的第三辑，这一辑说的是赵鼎南渡后的经历。大量的南渡官员及其家眷拥入江南，安家居住成了大问题。圣上虽然到了江南，但还在到处流浪，一会儿杭州，一会儿越州，自己都居无定所，没能力给这么多的官员造房子。后来，有位高人说：“陛下啊，古人说，‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，这江南到处是寺庙，何不让他们散居到各地的寺庙里去呢？”
圣上一听，这主意真好，就下旨要求江南各州县的寺庙都要接纳南渡的官员。
衢州地处江南西隅，离杭州不远，连孔圣人的长房长孙，因为扈跸有功也被皇帝赐居衢州。来衢州安家的大臣也不少，被称为两朝帝师的范冲，当时还是两淮转运副使，就先人一步到了衢州常山的叠石村居住。他写信给暂住在杭州的赵鼎，动员赵鼎来常山定居。
“这里风水好。”范冲在信里说。
赵鼎接到范冲的信，迫不及待就要赶来常山。当然，他那么急匆匆还有个原因，当时的常山县令魏矼就是他的好友。有人笑他心太急，他特意写了一首《发杭州有讶太遽者》来解释，曰：“丧乱物情薄，奔驰智力疲。溪山有佳处，投老更何之。”
他哪里是在找安家处，他简直是在寻找老了以后的归隐养老之所。
建炎三年，赵鼎第一次来常山，在魏县令的陪同下到了县北的黄冈山。这黄冈山有一古寺叫永年寺，始建于唐大中十年，原名容车寺，到了五代十国出了一个极为著名的高僧大德，就是曾经开宗立派的罗汉桂琛禅师。
赵鼎到黄冈山的时候，永年寺的方丈是了空禅师。了空禅师虽在佛门，但喜欢写诗弹琴，曾云游四海，见识渊博。他以前看过赵鼎的诗作，现在听说赵鼎要来常山安家，极力邀请赵鼎一家到黄冈山上来居住。了空禅师在寺庙的后院整理出一个庭院，赵鼎一看，心里甚喜。从此，黄冈山就是赵鼎的家园了。
当然，那是十八年前的事了。
那么，哥哥工昺说的赵鼎在黄冈山的异动是指什么呢？工叙想，要趁这个机会查个明白，不枉自己顶着呼猿局谍探的名头。
就到了黄冈山。
工叙老远就看到了山形，整座山像一尊巨佛，所以黄冈山的主峰就叫如来峰。这永年寺坐落在如来峰的怀里。他走进大殿就觉得有点异样，那些僧人的眼里，总有一丝丝的警惕。他胆小归胆小，但因为以画像为生，所以喜欢读人的眼神。他想，必须找到一个突破口。
按照呼猿册里的提示，赵鼎当年的寓所在后院。他上了香，随便转了转，装作若无其事地走到了寺后。这后院的门窗是关着的，显然没人居住，但还算干净，应该有人定期打扫。院子里的地上还有一些脚印，不知道是何时落下的。门前小院里，立着一对巧石。巧石的形状有些奇崛，貌似一左一右并列的两尾鱼，底部却连成一体。鱼身布满自然形成的孔洞，如鱼鳞。但鱼眼部分，一看就是手凿的，孔口有刀痕。靠近看，孔洞深处似乎还有一件东西。
工叙想起了呼猿册里提到的一件事：当时御史中丞詹大方弹劾赵鼎受贿的案子里就提到过巧石，但赵鼎被贬后，在他临安的寓所里并没有找到这块石头。原来巧石被藏在他的常山老巢里。工叙想，应该把这块石头画下来，带回呼猿局存档。
工叙从行囊里取出纸墨，对着院中景物画了起来。虽然他专画人像，但在拜师的时候就画过景物。他的师父谈不上是什么名师，却跟着师祖画过景物，后因生计所迫才转到民间画墙围、百兽、鱼虾，还画睁一眼闭一眼的老鼠。
工叙按照师父教授过的画石法，画着这块石头，没提防他的身后站着一排人。因为太安静了，所以这院子里只有呼吸声。工叙听到了四个人的呼吸声，一回头就看见自己的身后有一道人墙。
是一群年轻的僧人。“请问施主，这是……”僧人中最年长的黄衣僧问道。工叙讪讪然，说：“好奇，只是觉得好看，随手就画了。”
黄衣僧说：“哦，这样啊。他们说有人溜到汪大人的寓所里了，我们就跑来看看。”
“汪大人？”工叙好奇怪，“不是赵鼎的寓所吗？”
那黄衣僧对其他三个僧人说：“青羽师父猜得没错，又是一个冲着赵老丞相来的。”他又转过头对工叙说：“我们方丈有请。”
青羽禅师听说有个人在主殿马马虎虎敬了香就贼头贼脑进了后院，不像一般的香客，他就觉得来者不善。
黄冈山历来高僧辈出，香火自然鼎盛。自从赵鼎寓家于此，加上永年寺早年的了空禅师的支持，这地方被一批南渡词人诗客一弄，竟然弄出一点小气候。赵鼎两度拜相后，此处更是成了南渡文人的圣地。一些人写了诗，都会跑到黄冈山来刻诗立碑，所以黄冈山上，一时诗碑林立。
这也是一把双刃剑，导致了赵鼎的被贬，至少是原因之一。他们说赵鼎结党，有图谋。赵鼎一失势，马上有人来铲除碑文，也常有人潜上山搜集赵鼎的黑材料。
但也有不一样的。今天一早县衙就来通报，说下午衢州太守张嵲要上山来看看赵鼎当年修建的独往亭。青羽禅师立即让人清扫了通往亭子的道路。县衙的人还说，因为有些敏感，张太守不想让太多人知道他此行的目的。
毕竟，太守管着县令，县令管着黄冈山，这方外之地总归是在他们的地盘上，不能怠慢了太守大人。
就在这时，青羽禅师接到报告，说是有人偷偷闯进了赵鼎的旧居。这个不速之客偏偏在这个节点上来这么一出，就不得不令人生疑。所以，他得防着。
一会儿，工叙被众僧请到了青羽的禅房。因为太守大人就要上山了，所以青羽禅师不想多浪费时间，直接问工叙为什么闯入寺庙后院汪大人的旧居。
工叙又一次听人提到汪大人，问道：“汪大人是谁？”
青羽禅师说：“我朝最年轻的状元汪应辰。”
工叙在脑子里搜索一遍，想起呼猿册里曾经提到这个人，马上对青羽禅师说：“禅师没说错，他是十八岁中状元的，常山邻县玉山的学子，被赵鼎收入门下。汪大人的母亲，就是这常山人。只是听说，此人仕途不甚得意啊……”
青羽禅师没想到眼前的不速之客竟然连这个都很清楚，越发可疑。他顾不得佛门礼仪，加重语气说：“施主，快些讲，你到底是什么人？要不然等会儿就有公门中人上山来，我让他们来问问你。”
工叙说：“我，就是赵鼎门生。”
他没想到自己会脱口说出这么一句话，他被自己的话吓到了。这下好了，我这胆小鬼终于有出息了，能撒谎了。
青羽禅师也不客气，追问道：“施主，那你是哪一年的？”
工叙明白，禅师问的是他在哪一年中了进士，便回答道：“禅师，我科场失意，并没有考取功名。”
青羽禅师说：“看你年纪那么轻，而老丞相都已经被贬多年了。你倒是说说看，他是在哪个州县收你为门生的？”
工叙说：“我从未见过赵老丞相。”
青羽禅师脸都变了，急忙站了起来，问道：“那你怎么敢自称赵老丞相的门生？”
工叙卸下行囊，翻出呼猿册里的赵鼎诗文集，双手递给了青羽禅师，说：“我一直在心里尊赵老丞相为师，想拜见老师，可是没机会。十年来，我到处收集赵老丞相的诗文，只要听说哪里有老师的文字，再远我也会跑过去，所以十年了，收集到这么多。”
他心想，我确实是有出息，第一次撒谎，就是个弥天大谎。
青羽禅师翻了翻集子。集子里最早的诗作，是赵鼎初出茅庐时写的，最晚的诗作，里面竟是鲸海之类，一定是被放逐到南荒大岛时写的。写黄冈山的诗也很多，连范冲、魏矼，还有永年寺以前的方丈了空禅师的作品也收集到了。他的脸色渐渐缓和起来，对工叙说：“施主，贫僧错怪你了，请随我来。”说罢，青羽禅师起了身。
工叙长舒了一口气，也跟着站起来。幸亏没烧掉这沓纸，关键时候这还是块敲门砖。可是他高兴得太早，他听见青羽禅师“哎哟”一下，一看，有一张纸从青羽手上的集子里掉了出来，在空中飘了几飘，落到了地上。
还没等工叙反应过来，青羽禅师已经俯身捡起纸片。“这是什么？”禅师念了起来，“任务一，从速赶赴崖州……”
工叙脸都吓白了，他知道，这是应掌柜写的任务清单。他的行囊里，除了这张纸，其余都是装订成册的。真是不小心，怎么就被夹带出来了？这张纸被外人看到了，按照呼猿局的规矩，是要死人的。
工叙立即上前，从青羽禅师手里夺过这张纸，说道：“禅师，是我一时慌张，拿错了东西。我把我做生意的一张清单，错当成赵老丞相的锦绣文章。禅师如果有兴趣，我把老丞相的锦绣文章找出来。”
青羽禅师本来还在想，这年轻人怎么可以硬夺别人手上的东西，又听他说有老丞相的锦绣文章，就觉得这张纸是别人的生意清单，也不合适看，顺坡下驴道：“好，贫僧读过赵老丞相不少的诗词，老人家的文章，可从未读过。”
工叙忙收了清单，从行囊里翻出赵鼎参加殿试对策的文章，双手递给青羽禅师。青羽禅师也用双手接过文章，重新落座仔细看了起来。工叙经过刚才的一惊一乍，已经不敢松气了。
青羽禅师看完赵鼎的殿试对策，说：“早就听说老丞相靠一番雄辩登上皇榜，今日一读，果然了得。怪不得老人家当国之时，国势蓬勃啊。”他说完，把赵鼎的殿试对策夹在诗文集中送还工叙。工叙连忙说：“如果禅师喜欢，就留着吧。”
青羽禅师眼里放出光来，还有些不信：“施主，此话当真？”工叙说：“禅师尽管收下吧。老师的诗文，因为珍贵，所以我每样都抄写了几份放在家里，以备不测。”
青羽禅师这才说：“施主有所不知，了空禅师——哦，想必施主在老丞相的诗文集中看到了这个名字，永年寺的前辈——老方丈曾交代后继的方丈，要把赵老丞相有关黄冈山的诗文都收集起来，永久保存。施主主动把这些珍贵的东西留在永年寺，实在是帮了我们一个大忙。这说明，施主和永年寺有缘啊。”
“那是那是，有缘有缘。”工叙说。到了这时候，他才敢舒一口气。
青羽禅师说：“我刚才要干什么来着……哦，我是想让人带施主去转转。”他们再一次站了起来，一前一后走出了禅房。
等禅房里的人走光了，有个人迅速溜了进来，翻看着案几上赵鼎的诗文。
黄衣僧遵青羽禅师之嘱，带工叙出了寺门，往前走了五六百步，就到了亭子附近。亭子里有一群人见他们过来，起身避开了。
这独往亭本来就是工叙此次上山要寻找的，哥哥工昺在呼猿册里着重介绍过。工昺在“独”字上画了个红红的圆圈。工叙想，哥哥用红笔画过的一定是重点。上次画的是“孤”，这次是“独”。工昺好像对这“孤”“独”二字特别感兴趣。
独往亭的周边石碑上，本刻着一首首诗，可惜被人铲掉了很多字。但工叙在赵鼎诗歌集里早就看到过。这首诗题为《独往亭》的诗是这样的：“亭前旧种碧琅玕，别后何人着眼看。山下溪流接潮水，时凭双鲤报平安。”
诗中的“双鲤”，指的是书信。工叙看过呼猿册，知道赵鼎第二次来黄冈山时，距离第一次才十天。十天内，他把一切都安排好，才把整个家搬了过来。这一次，他在黄冈山上住了二十三天就接到朝廷召他回朝的书信。
这首诗写得还是很应景的。这黄冈山的每条山溪，都流向常山江，常山江流向衢江，衢江流向兰江，兰江流向富春江，富春江流向钱塘江。所以说，山下的溪流确实连着钱江潮。
赵鼎这次出山，开始飞黄腾达，一步步走向中枢。看来黄冈山是赵鼎的福地。可是天有不测，建炎四年，他因反对提拔没有军功的人而犯了龙颜，突然被罢免了宰相一职，于是，他兴冲冲地回家了。
——不是灰溜溜，是兴冲冲。
这是他第三次回黄冈山。这一次他待的时间最久，差不多两年。不知出于什么目的，赵鼎竟然在山上建了一座亭子，取名为“独往亭”。从收集到的诗文来看，那个时期来陪赵鼎的，主要有范冲、魏矼。这时候的范冲因受赵鼎牵连，干脆辞职回常山快活了。至于魏矼，虽然官小，却是个属地的县令，可以常常上山来陪这两个谪官聊天。
当然还有一个人也一起写诗弹琴，却从不喝酒，清规戒律规定他不可以喝酒，这就是永年寺方丈了空禅师。他们四个人常常以“独往亭”为题写诗。后来，更多的人也写独往亭，写这些诗的人大多没有来过黄冈山。
两年后，赵鼎又一次被朝廷召回。这一次出山更是牛气冲天，直至顶峰。这再一次证实，黄冈山是他的福地一说。
赵鼎这次一飞冲天后，再也没有回过黄冈山，但是“独往”一词，就成了一种标签。不断有人上山来找独往亭，这一块块诗碑就是物证。
赵鼎来黄冈山后，三个儿子中，次子赵汾正值童年，他在黄冈山的时间是最久的。赵鼎离开黄冈山后，继室三十六娘随他离开了黄冈山，三个儿子也逐渐成人，离开了黄冈山。
黄衣僧说，事实上，赵鼎的寓所也没怎么闲置过。赵鼎一家离开后，他的门生汪应辰就搬了进来，在黄冈山隐居了七年半。黄衣僧还说，随着赵老丞相失势，来黄冈山上的人，很少到独往亭。所以从寺院到亭子的路上长满了荒草，就像人心。能走过荒草到这亭子来的人，一定是有事的。
这样的人有两种。第一种，是来铲诗碑的，把自己当初的碑文凿了，怕被牵连。另一种人正好相反，还带着诗稿与酒，到独往亭来聚会。
因为大张旗鼓刻字立碑已经不可能，所以这些人常常吟诵了自己的诗稿后，在亭子里焚烧了，说是存稿于云天。工叙看见独往亭的四周确实有些灰烬，有陈年的，也有新鲜的。还有更大胆的，连诗稿都懒得烧，直接贴在残碑上。
这时，有个小僧人过来说，太守大人快到山门了，让黄衣僧赶紧过去。黄衣僧走后，工叙继续搜寻着碑上的诗稿，他很快就发现了吕本中、沈与求的两首。他在呼猿册里见过这两个名字。必须把这些诗抄录下来，带回呼猿局存档。这是应掌柜给他的任务清单中的第二条。
他打开行囊拿出纸笔，正在抄录时，旁边有人说话了：“何必呢，直接揭下纸稿，带回去不就得了？”
工叙吓了一跳，以为是黄衣僧回来了，一看，不是。他见那人穿着官服，随口叫道：“啊，太守大人。”