前言

我采访的时候最喜欢问的问题就是“成年之后，你受谁的影响最大？”偶尔有受访者能给出一个真正令人满意的回答，比如学生时代某个充满斗志的老师，或者一个一直维护他们、教他们做事的前上司。但是鲜有人能提到某个商业领导者。他们没有遇到过任何商业领导者，因此也没有商业领导者给他们的生活带来过什么影响，这样的事令我很沮丧，因为这个世界是绝对需要值得人们敬仰和效仿的领导者的。这种敬仰和效仿不是要人们模仿他们做过的事，而是要学习他们的品质。我在采访中问过超100次这个问题，但只有大概1/10的回答能勉强让我满意。这个事实证明，我们需要更多的榜样以及把生平经验传授给后人的精神领袖。

第四条底线

我的第一本书《向善的力量》是为了激励商业领导者按照书上所建议的道路经营商业，以“人类、地球和利润”为目标，为世界做出积极贡献。然而，就在写书的过程中，我意识到，如果我内心不能发生变化并进一步提升自己爱他人的能力，就很难产生外在的积极变化。这就是我所说的“第四条底线”，也是自从《向善的力量》出版后我被问到过最多次的一个方面。21世纪的不少成功商人更倾向“三重底线”。然而，一种新的仁爱主义主导下的商业活动需要新的领导形式，其决策依据是仁爱，而这种仁爱是早已镌刻在我们自己的同理心里的，也就是我说的“第四条底线”。没有这种以仁爱为主导的领导与被领导关系，我们就只能生活在一个病态的星球上，人与人之间的平等关系也将不复存在。

的确，领导者们如果缺乏优良品质，那么他们做出的所有积极改变都无法长久，各种压力和困难会接踵而至。因为商业、政治、公有制企业和慈善机构在21世纪已经发生了永久的变化，所以我们需要更多底蕴深厚的精神领袖，他们在私下和公众前的生活方式极富感染力，并且会鼓舞新一代的领导者们，而新一代的领导者们会接替前一代，为世界上的诸多不公翻案，也会加速对气候恶化的遏制。如今，急需以他人利益为重的领导者。令人欣喜的是，他们也会因做出这样的贡献而感到非常高兴。

我们通常对领导才能有所误会。有太多人，包括那些领导自己，都沉湎于谄媚之言，收取大额贿赂，玩弄权术而抛弃人道。有些领导者，出于对权利被剥夺的恐惧、缺乏安全感或不理智，选择明哲保身，这样就令他们难以切实地为他们所领导的员工服务，或者难以真正地成为员工期望的恭敬、谦卑的领导。成为精神领袖的要求之一是应该抛弃社会灌输给我们的一些错误价值观，在这本书中，我通篇都会引论这些只能实现“受限自我”的错误的价值观。

受限与否的自我

许多人在私人生活中的行为是受限的。受限的自我是由我们在童年和成年期的经历以及被更广泛的文化和社会影响所形成的信念驱动的，我们之前经历过的伤痛影响了我们现在的行为举止。维持自我对我们来说至关重要，但我们往往达不到最好的自我，而其他人却总是要求我们做到最好。如果我们想摆脱错误的自我意象、成为有自我意识的领导的话，我们不仅要抛弃一些个人的条条框框，也要突破文化和教育背景的限制，换言之，就是要突破所谓的“受限自我”。

就领导的模式而言，限制我们的条条框框也同样根深蒂固。在过去，大多数领导由男性担任。那些男性领导凭借其刚强个性和善于竞争的天性，掌握了太多的权力，并且没有大度到容许女性领导者崭露头角，结果就是，很多走上领导岗位的女性，即使没犯一点儿错，也必须要向男性领导者点头哈腰。男人必须为此负责！我们对女性领导的需求很大，甚至在这个时代，比起男性领导我们更需要女性领导来平衡现实。我们也需要更加刚柔并济、了解女性，会在表面和内心都给女性空间的男性领导。我们在这本书中将要看到的许多优秀的品质在传统上都被认为是女性的特质。

我们总是从别的文化里学东西，这让我们意识到，很多我们认为正常的东西其实不然，很多身处其他文明中的人民总是能教我们很多良好的品质。我经常去非洲和亚洲，每次回来都是虚怀若谷又觉得心里有愧，同时也对过上对他人有益的日子满心期待。

什么人需要本书

本书供那些想用更纯粹的人道主义精神来管理组织的人阅读。他们过去经历过伤痛，悲观地看待过自己，也克服了悲观情绪，成为在他们自己的文化背景下对世界最有益的人。这本书也供那些意识到还有更高生活境界的人阅读，这种境界使他们敞开心扉，展现自己良好的思想，并积极地影响他人。当然，他们仍需要时日从受限的自我和以自我为中心的思想里挣脱出来，但他们肯定要学习如何迅速摆脱旧的存在模式，进入更高级的自我意识。

本书所探究的那些人物性格对于任何一位期待一种新颖、纯粹的领导模式的人都有启发。在特蕾莎修女（Mother Teresa of Calcutta），马丁·路德·金（Martin Luther King），纳尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）和圣雄莫罕达斯·甘地（Mahatma Gandh）等人物身上，这种新模式已经有所彰显。他们都是我们今天难得一见的人物，但他们作为领导者的传奇故事及其影响人尽皆知。我们也需要当代传奇领导者带我们走出困境。

这本书不适合纸上谈兵的人，否则读过后必将大失所望！但适合那些乐于看到自己变得更好的人，但这也不是说你读的时候非得鞭策自己做出改变，那是实在没办法的时候的下策。接纳自我是所有转变发生前的必要阶段，接纳自我和愿意成为更加仁爱、感怀、包容的人，两者之间并不矛盾，这些品质和现代领导者的其他良好品质都是本书所要研究的对象。

本书的使用方法

我发现，早晨进行30分钟冥想的做法能让自己一天过得舒心、高效。如果你还没试过的话，我非常建议你也试试。根据个人工作和家庭状况的不同，你也许会发现在晚饭后花点时间这样做也不错，或者也可以在工作休息时尝试。我建议你做之前先简单打坐（有很多手机应用可以辅助你打坐）一下，最好再拿一个笔记本或者日志本写写记记，这样就能及时记下突发的灵感。此外，在静下来前，最好写下你那天要做的事情，反思什么样的想法会分散注意力，但这可能会妨碍你要保持的平静。

思考的时候可以翻开这本书。原计划是让大家每天阅读一章的内容，但你可能要在一天内的不同时间阅读两次以辅助思考。本书有为期50天的计划，因为心理学家说，改变行为习惯至少要45天，如果你不习惯每天都静坐反思，那你在读完这本书之前没准就可以让反思成为习惯。我们每天用这些词语来刺激思维：“我这样算不算是有自我感知（第一天）、虚怀若谷（第二天）、宽宏大量（第三天）的人或领导呢？”如果回答“是”，那么恭喜，你以后会变得更好；如果回答“否”也别担心——我们都有优点和缺点，然后通过努力解决缺点。

每一天的主题的定义都能在字典上找到，我查到了这些词的好几种来源，选择了表达最清晰的定义，来描述我想介绍的优秀品质，为了理解含义，你可以自己重复默读一两次。每章都引用了一些杰出人物的名言，你可以好好思考这些名言，因为它们通常和我们研究人性特点时所站的角度略有不同。每章的主要内容需要花4～5分钟的时间阅读，通过我与他人的故事及经历来探索每部分中介绍的优秀品质。最后，为了反思当时想到的问题并在笔记本里明确记录，我有几点建议。通常来讲，你一天之内就能实践这些建议。我建议你在反思的环节上至少花7分钟，也就是说，每天总耗时应该为12～15分钟，如果反思和记笔记对你而言已是常态，那就先冥想10分钟。当然，这不是硬性规定，你可以用最适合自己的方式使用这本书。

领导者的优秀品质

本书描述的优秀品质并不详尽，但都根据对从古到今怀有仁爱精神，并为他们所居住的世界做出过巨大积极影响的领导者的观察得来。我们常常出于尊敬而效仿榜样，我研究古往今来的道德巨人时亦是如此。我每天还会苦于自身缺点，就像我家人和同事所抱怨的那样。显然，这本书并不只是专门为领导者而写的。因为，即便只达成了本书讨论的某几个优秀品质，其他人也会受到启发并追随你，这也是你能成为领导的原因。这也是为什么很多人并不认为自己是领导者却有很多人愿意追随，很多自诩为领导者的人却相形见绌！

本书中的计划没有特定的优先级顺序，也没有难度的分级。所有读过的人都可能觉得自己在某一领域进展更快，而在其他领域需要更多努力。人无完人，多年的生活经验表明，我们每天都能比前一天更完整，更善于爱他人。培养出一个或多个这样的优秀品质有助于你激励他人、感动他人和帮助他人，世界会因此变得更美好，这也是我梦寐以求的。好了，现在我们开始阅读吧。