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爱情的发生，有一个绝对前提，是心动，怦然心动。
当然，爱情不只是怦然心动，但没有怦然心动，一定不是爱情。这心动让人心醉，也让人为难，因为不受自己控制，全然不由自主。即使骄傲且自律如你，竟然如此不可救药地就是被他吸引，就是难以抗拒他的魅力，总是想见到他，禁不住思念他、关注他、靠近他。当你见不到他的时候，你能想出很多他不那么可爱的理由，你的脑内小剧场可能不时会有这样那样的自言自语：“其实他不够高挑、不够富有、不够温柔，性格有点沉闷”，或者“他有时脾气暴躁、做事冲动，多么孩子气，哼……其实他一点也不完美，跟我心目中的理想爱人一点也不像”……可是一旦见到他，你就无法抑制地只是在看向他，只是在走近他，只是想奔过去拥抱他，拉住他的手；偶尔你那颗大大的自尊心会冒出来，提醒你“离他远一点”“不要理睬他”“别看他，假装没看见他”“不许主动，保持矜持”……可是你依然忍不住踏过自己的自尊，一路朝他飞奔过去，只因为他的一句话、一个微笑或只是望了你一眼。
就是这样一个客观上有着斑斑弱点的他，在你心里却如此闪闪发光，甚至连那些他人公认为偏于弱点的东西，比如孤僻内向，或是大大咧咧，也只是成了装点他的个性标志、他性情中的一些特点，与他的那些显而易见的优点一样令你莫名其妙地爱不释手。
在人类的众多情感中，爱情的发生最为神秘，它不是人为努力的结果，也没有定律可循，它始终是一个不可解的谜。客观来看，那个你心爱的他似乎也没有什么了不得的奇才异能，在人群中也并不那么引人注目，可还是成了你别无他求的专一；你明知道他算不上多么英姿飒爽、明艳照人，但对你而言，他身上有光，深深地打动着你，你想跟他走，想跟他永远在一起。
禅师慧能说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”爱情亦如是，发生的原因不在于客观上他是个什么人、说了什么话、做了什么事，而是不论他是什么人，说了什么或做了什么，你主观上因他怦然心动，他从此走进了你的心门，成了你念念不忘的人，成了你心向往之的人生路。
爱情中有容易混淆的一对概念：是“心动”，还是“感动”？
如果你是因为感动而跟一个人在一起，那不是爱情，而是一种理智的考量或者道德的选择。可能因为他很爱你，他对你也真的很好，你思量着可能很难再找到与他同等条件又对你这么好的人了，更何况你不讨厌他，甚至也许还算得上欣赏或喜欢……那为什么不能爱他呢？然而如果他不是那个令你心动的人，不是那个让你一想起来就会不知不觉眼睛发光、嘴角泛笑的那个人，那么他对你就是缺乏爱的吸引力，你并不是真的爱他。所以即使你跟他在一起，也对他表达着充分的友好与关心，也许你也会回应他的痴情，对他说“我也爱你”。然而这“爱”是你对他的正向反馈，但不是你自发的热情。这“爱”更接近于还人情债，一种同情、怜悯，一种好心的迎合，因为感激，或不忍心，是出于善意而非爱意。但善意终究不是爱意，友好终究不足为“爱情”。
抱有某种特定动机的“爱情”，即使这动机是出于道德上的善良甚至高尚，比如你爱他是为了报恩，或者是为了拯救地球，可是对于纯而又纯、略带“精神洁癖”的爱情而言，这仍然是一种杂质，是道德频道对爱情频道的僭越和篡改。就像钻石再闪亮再贵重，混在大米里，它就是一颗会让人硌牙、必须去除的杂质。一码事归一码事，不该混为一谈。除了心动而生的爱慕之外，抱有任何其他目的的动机，都可能把“爱情”变得别有用心，不够真诚。而爱情必须是发自内心的清澈、坦荡与真诚。
感动之爱，是人情；心动之爱，是天命。所以感动之爱，常常在情理之中；心动之爱，往往在意料之外。前者是因为对方值得敬重，值得被爱；后者是爱了，却没考虑过对方值得不值得。源于“感动”生出感激之情，进而化作义务或责任；“心动”才是爱情的源头，那是心里开出的花。随着时间的流逝，即使白头，只要心动还在，爱情之花仍在，常开不败。