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何为爱情？
生活中我们常把“爱”与“情”两字挂在嘴边，当成一个词来理解。
“爱情”“情爱”“情与爱”……久而久之，人们便以为“情”就等于“爱”，“有情”便是“生爱”。
于是，当我们对一个人产生“情”的时候，我们会以为那就是“爱”。
当我们对一个人心生牵挂的时候，我们就以为自己是坠入了“爱河”。
当我们与一个人“谈情”的时候，我们以为彼此的一言一语相互传递的都是“爱意”……
人生在世，谁能脱得开一个“情”字？不妨先来谈谈“情”。亲情、友情、爱情……情丝绵绵，是羁绊，是困扰，却也是人间至味。有情就有纠缠，无穷烦恼；没有情，孤独冷寂，更烦恼。人在情中悲喜交加。
情有真假之分，即使是真情，也有多寡、浓淡、深浅等不同层次之分——动情的对象数量多、范围广，是“多情”；投入情感的纯度高、强度大，是“浓情”；用情专注、醇厚、长久，则是“深情”。
情是很容易发生的，动情并非难事，所以情总是多的。一个人可以同一时间对万事万物泛起千丝万缕情——对家国天下的豪情、对草木春秋的悲情、对山水鱼虫的诗情、置身古战场会流露思古之情、回望风流人物顿生敬仰之情，正所谓“触景生情”“多愁善感”“伤春悲秋”。
一个人也可以同时对形形色色的男男女女分生出性质各不相同的千千万万情，既欣赏A君做事干练，也感叹B君为人忠厚，又崇拜C君有智慧，还仰慕D君人格魅力非凡，这些情都可以是真诚的，这些真情也可以并行不悖，而这些兼容并存的真情也真的可以在数量上有很多很多。因为情停留在感觉、感触、欲望层面，它是浮动的、飘忽的、多变的，既很容易发生，也很容易消退，更容易被迭代，就像池塘里水波荡漾，层层涟漪循环更替，一个情很容易被另一个情、被下一个情遮盖、更新、淡忘，就这样来得快去得也快。
“天不老，情难绝。”人的一生，“情”会有很多，每一个情对应某一种感怀、某一次触动。各种各样的情分门别类、互不干扰、兼容并存、各美其美，在人的意识中汇成一个个或浓或淡的印象、一段段或深或浅的记忆、一帧帧似真似假的梦境，组成生活世界丰富多彩的“人间情味”。
不可否认，真情可贵，优美动人。但“情”不是“爱”，事实上二者相去甚远，二者相提并论很容易造成各种误解与混淆。
前文说过，情有真假、多寡、浓淡、深浅之分。与“情”不同，“爱”只分有无，没有浓淡、深浅、多寡之别。
“爱”是全然，是毫无保留地投入整个自我，把另一个人看得比自己更重要，竭尽所能给他最多的关心、最深的守望与最大的爱护。常说“爱是奇迹”。为什么？因为“爱”意味着用生命去呵护——你珍视他犹如珍视生命，你爱惜他超过爱惜生命。所以王小波说“爱你就像爱生命”，所以裴多菲说“生命诚可贵，爱情价更高”，爱你超过爱生命——“爱”的存在是一种奇异到完全背离趋利避害、趋乐避苦、趋生避死的人性本能的反常现象，竟能使人如此不惧自我牺牲，乃至勇于飞蛾扑火、忘却生死。
所以，“爱是奇迹”，是个在某种程度上超越了人类常规行为模式、远高于人性普遍水准的罕见现象。
“情”是生命常态，是一个人各种感觉、思绪、欲望的综合投射；“爱”是人间惊奇，有一个人深深扎根在你的心底，为了他，你会忘了你自己。“情”是多的，是不定的；“爱”不可能多，全心全意的东西是多不起来的，“爱”是坚定的、专注的，“爱”是唯一。
前人说“人生得一知己者足矣”，可见知己难求，可挚爱比知己更难求。
茫茫人海，一生若能得一挚爱，彼此交托，何等三生有幸，此生夫复何求。
