大哉乾元

大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

（乾卦《彖辞》）

注释：

大：太的本字，原本、原始的意思。

译文：

伟大的乾元阳气，是世界一切事物发生的本根，来自乾阳对于天道的统御。乾元阳气作为根本，与坤阴之气结合，使得云气流行，雨泽普施，生命万类得以在大地上蓬勃生长而成为形体。灿烂、辉煌的太阳永恒地东升西落，按照天道时序的规律而运行；乾卦六爻所象喻的时间，好比六条巨龙循天飞腾。乾阳天道的运行变化，决定与规范了物类各自的天性、命运和地位。乾坤这一阳刚、阴柔之气的结合，是原始而根本的和谐，体现为万类生命的元气，具有充沛、亨通、利和、正固而无有偏枯的特质。乾阳作为生命之气的原始，是万类发生、发展的根元，好比人类社会中君临天下，四海太平。

对《周易》本经最早作出解读而留存至今的《易传》，其中的《彖辞》可能成文较早，是专门用来解读《周易》六十四卦卦辞的文辞。本书择取的许多语句就来自《彖辞》。

这里引录的一段《彖辞》很是有名，集中解释了乾卦的“乾”是什么意思。

在古人看来，天下万物是由乾阳坤阴和合而生成的。乾、坤二卦及其易理，是六十四卦中最重要的，这便是《易传》为什么说“乾坤，其易之门邪”的缘故了。然而与坤阴相比，伟大的乾阳，作为生命的元气，是世界上一切事物赖以发生的本根，它是神性之天、自然之天和伦理之天的原始发生者，所以称为“大哉乾元，万物资始”。