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“生命——就是一个活的物体从生到死的过程。一个人、一只狗、一匹马，都有自己独特的身体，他的这个独特的身体活着，然后死去了。尸体腐烂了，变成了另外的物质，原先的那个物体就不存在了。生命曾存在过，后来生命结束了。心脏跳动着、肺呼吸着、身体没有腐烂，就意味着那个人、那条狗、那匹马还活着。心脏不再跳了、呼吸停止了、身体开始腐烂了，就意味着死了，不再有生命了。生命就是从人的身体中产生出来的，正如动物一样，在生与死的间隔中产生出来的。还有什么能比这更清楚？”刚刚脱离了动物状态的、最粗鲁最无知的人就是并且总是这样看待生命的。我们这个时代，学究们的那些自称为科学的理论，就把这种最粗鲁最野蛮的关于生命的概念说成是唯一正确的概念。这种错误的理论运用人类所获得的各种外表的知识为武器，总想把人类拖回到黑暗愚昧的状态中去，而人类是花了数千年的时间，做了多么大的努力才从这种黑暗愚昧的状态中挣脱出来的啊！
这种理论认为，我们不能在自己的意识中确定生命的概念。仔细观察自己的生命会使我们感到迷惘。关于幸福（在我们的意识中，我们的生命就是追求它）的概念是一个骗人的幻影，不可能通过意识来理解生命。要理解生命，只能观察它的外表现象，把它当成一种物体的运动。只有通过这样的观察，总结出规律，我们才能找到生命本身的规律，人的生命的规律。
错误的理论就是这样，它用生命外表的部分——肉体的存在，偷换人的整体生命的概念，它先研究肉体的人的外表现象，再研究动物的外表现象，然后是植物的外表现象，最后是物质的外表现象，它断言它所研究的不是一些现象，而是生命本身。观察是那么复杂，那么形式多样，那么千头万绪，耗费了那么多的时间和精力，以致人们渐渐地忘记了他们犯了一个基本的错误——把局部当成了整体，最后他们完全相信，研究物质、植物和动物的外表现象就是研究只在人的意识中才能感觉到的生命本身。
结果就发生了类似这样的事：指路的人所做的，就是希望向他问路的人一直搞不清方向。
“除了出现影子的那个方向，你别朝任何其他地方看，”指路的人说，“更主要的是，别看目标本身。要知道目标是没有的，有的只是它的影子。”
这就是当代学究的伪科学所做的事，它观察生命时忽视了它的主要内涵——只在人的意识中表现出来的对幸福的追求，它纵容了粗野无知的人们。
伪科学直接从与追求幸福无关的生命概念出发，观察生物生存的目的，它在生物身上找到了一些与人毫不相干的生存目的，就硬把它们与人联系在一起。
通过这种表面的观察，生物生存的目的似乎就是保存自己的个体，保存自己的种族，繁殖后代和为生存而斗争。于是有人就把这种想象出来的生命的目的硬与人联系在一起。
伪科学把落后的生命概念（这种概念忽视了人生命的内在矛盾，而这种矛盾却是人生命的主要特性）作为自己的出发点，最后得出的结论正是人类中最粗鲁的大多数所要求的——承认个体的幸福的可能性，承认人的肉体存在的幸福。
伪科学甚至比粗鲁的大多数（他们只是想找到的一种解释）所要求的走得更远，它断言人类的理性意识拒绝了自己最初的闪光，它得出结论说，人的生命与所有动物的生命一样，就在于为个体、家族和种族的生存而斗争。