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无可大智，俗名方以智，43岁皈依于金陵天界觉浪和尚，其时方以智早已名满天下，而他不恋世荣，捐妻别子，患难余生而剃发，万里奔波归师门。觉浪禅师圆寂于清顺治十六年（1659），生前有一书信《寄示无可智公》：“老胡西来，踏翻震旦盘子，立倚天长剑，使绝代英雄皆从渠乞命。迨二支奔放，五派横流，更出淆讹，别施杀活。虽有神奸，莫能反款，及乎虫生狮肉，狐假虎皮，僭窃成褫，诡诈交易，而符剑失真。邪异得计，安知更无踏翻此盘，从彼乞命者乎？此杖人隐忍，的有不容自己者在也。你智子于此，又何敢自委乎？彼卧薪尝胆，破釜焚舟为何事？而吾宗正丁此时，如不能于无门创开不测之门，无毒拈出不传之毒，则又何足使此能作向上主盟，别展逆流手眼乎？闻子已出龙眠，隐于匡庐，当以破篮一茎，慎自变化之。”
觉浪禅学的独特非凡正在这“作向上主盟，展逆流手眼”。觉浪和尚寄予无可智“踏翻此盘”振兴宗门的重大使命，“末法人多习漏”，只能活在浊智流转之中，惟大根器向上透者，方能“从正定而现万德庄严”。
故桐城孙晋曰：“此杖人所以别路托孤，而本愿在集大成。”