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自云谷法会开传江南禅道后，南京习禅僧仍多寂寥无闻，至清初南京出现禅门高僧觉浪道盛，住持金陵天界寺，声望卓著，被江南士大夫推为首屈一指的“大善知识”。其一生著述达百余种，涉及儒佛道三教之学，受到很多士大夫的赞叹。其弟子将其语录与著述先后编成《天界觉浪盛禅师语录》《天界觉浪盛禅师嘉禾语录》《天界觉浪盛禅师全书》等书。觉浪道盛的言行透露着对故国怀恋的热情，不少官僚士大夫随他出家，他的门徒也带有明遗民的性格。
有研究者说得更为明白，觉浪道盛充当了明清鼎革之际东南遗民的“精神领袖”，因而他的禅法也具有鲜明的时代风格和特征，荒木见悟则取用“忧国烈火禅”这样的表述来阐明禅僧觉浪道盛的战斗风格。
实际上，觉浪于明末清初因缘际会，行动上不惜为法忘身，思想上则博采众家之长，融会贯通而集大成，更重于慧命托孤和传播火种。